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摘要：日本江户時代，被判流放之人，為何會興高采烈地踏上流放之路？
如果有看日本時代劇的朋友是否會產生這麼一個疑問，那就是為什麼被判“流放”的犯人會興高采烈的踏上流放之路？而且“流放”還被認為是輕刑？
事實上，如果我們將江户時代的刑罰進行歸類，從輕到重，分別有呵責、禁閉、杖責、驅逐（也就是流放）、遠島、死刑這六個等級。而流放位於第四等，按理來説已經算是非常嚴重的懲罰了，為何犯人仍然面帶喜色呢？我們先來了解一下這六種刑罰。
呵責也就是奉行們把犯人罵一頓，然後就沒事了。禁閉則是不能離開家的刑罰。杖責就是用棒子打擊犯人的背部，輕則五十下，重則一百下。而流放是以距離為標準。分別有流放、流放出江户、流放出江户十里四方三種。
流放僅僅是逐出所居住的地區，流放江户則是必須離開江户，十里四方為更廣的範圍。而被判這種刑罰的犯人就算在江户地區有家屬，仍然需要離開家庭分別生活。若是擁有店面等產業也必須脱手，是個可能完全失去生活基礎的刑罰。
不過，犯人之所以面帶喜色的原因在於這個刑罰是有漏洞可鑽的。流放這個刑罰並沒有限定犯人不能路過。也就是説，即使被判流放出江户，也可以從品川進入，再由板橋離開。這麼一來，犯人想見家人一點都不難。而且就算是被判流放也照樣可以進行工作。因此，被判流放的犯人，表現出高興的樣子，並不是件奇怪的事。
相比於中國的流放，將犯人流放到邊遠地區，有的犯人在長途跋涉中不耐辛苦而亡的事情並不是沒有發生過。而且同樣作為重刑，中國的流放是僅次於死刑的嚴重懲罰。被流放的犯人能夠在迴歸故土的可能性極低。這也是為何同樣是流放，兩國犯人有着截然不同表現的原因。
我們再回到日本的刑罰“遠島”上。相比於流放，遠島可以算得上是很嚴重的懲罰。被判“遠島”的犯人必須前往伊豆七島。當然，江户初期是去離江户很近的大島和新島，由於島上的人越來越多，逃出島的犯人也越來越多，因此到了江户中期以後，也就延伸到伊豆七島。
前往島上的受刑者，可以從幕府那裏得到一定的生活費，也就是金二分，大約相當於現在的五萬日元。看上去很體貼，事實上到了島上，幕府就不再負責任何生活起居問題，犯人需要自己想辦法去尋找能夠維持生活的糧食。
也就是説，如果沒能在島上找到工作，想要生存下去就是一件極為困難的事情。不過，對於家境富裕的受刑者而言，就會被允許攜帶玄米二十袋、麥子五袋、金幣二十個到島上。而到了島上，甚至還能收到慰勞品，過着悠閒的生活。這也意味着只要有錢，受刑者除了不能大魚大肉外，衣食無憂仍然可以得到保證。
以現代的觀點來看，這絕對是一件不可思議的事情。不過在日本身份等級制度極為嚴格的時代，這也是理所當然的事情。而最後一種死刑則是沒有什麼好説，一看就能明白。除了這六種常見的刑罰外，還有追加罰金、遊街示眾等刑罰。
整體來説，除了被罵一頓外，流放可以算得上是較親的刑罰，這也是日本時代劇中的犯人一聽是流放，就興高采烈地的原因。而對於這種判罰，也是奉行對犯人網開一面的表現。