説到劉邦,很多人對他的早年並不看好,早年的劉邦,可以説很像一個地痞流氓,不過,就是這樣一個人,最後建立了大漢帝國,該帝國也成為中華民族歷史上最為光輝的一頁。我們今天就來講講漢高祖劉邦的故事。
劉邦早年,確實是一個市井無賴,他不但光喝酒鬧事,而且什麼活都不幹,父母兄弟非常嫌棄劉邦。
都大幾十歲的人了,什麼事情也不管不顧,對父母的嫌棄,劉邦不知悔改,依然我行我素。
之後,劉邦的父親開始責怪他,要求他去田地裏面幹活,可是,好吃懶做的劉邦不但不去幹活,連養活自己的工作都沒有。
劉邦就這樣無憂無慮的過着自己的生活,根本不在乎別人如何看他。
雖然劉邦是這樣一個人,但是,早年的他有一個很大的特點,就是喜歡交朋友。他當時最崇拜的人就是魏國的信陵君,為了一覽信陵君的容顏,他從沛縣跑到大梁。
讓他失望的是,劉邦到大梁的時候,信陵君已經死去了。這種情況下,回家是最好的選擇,可是劉邦不這樣做。
他在回家的途中,聽説魏國的名士張耳在招攬門客,於是他直接前往黃縣投奔張耳。這一次沒有讓劉邦失望,最終和張耳成為了莫逆之交。
魏國被秦吞併之後,秦國貼出告示要逮捕張耳,失落的劉邦只能返回家鄉。秦國將六國統一之後,劉邦才正式當上亭長。
因為劉邦徵調徭役,所以他和秦始皇見過一面。根據《史記》描述,正是因為這一次和秦始皇見面,劉邦才有了奮鬥的決心。
關於劉邦和秦始皇的這次見面,司馬遷是這樣描述的:“高祖常繇咸陽,縱觀,觀秦皇帝,喟然太息曰:嗟呼,大丈夫當如此也!”
一個遊手好閒,無所事事之人,從投奔信陵君到投奔張耳,再到遇見秦始皇,無論是什麼境地,劉邦都非常自信,這一點來看,他最後的成功,是有一定原因的。
劉邦不但什麼事情都不願意做,而且是一個十足好色之人。但是,劉邦在入主關中之後,他身上的這些毛病不見了。
進入關中之後,劉邦與三秦父老講誦各種法令,而且讓士兵不能夠一絲一毫的侵犯百姓。
要知道,入主關中後的劉邦,面臨的誘惑是常人不能抵擋的,金銀珠寶、樓宇宮殿、如雲美女,可是劉邦在張良和樊噲的勸説下,將這些誘惑全部抵擋住了。
幡然醒悟後的劉邦,立即率兵前往霸上駐紮,和老百姓約法三章,讓當地民心收歸於他。
公元前202年,劉邦于山東定陶稱帝,將都城設立在關中,丞相蕭何在長安為他修建宮殿。之後他入主長安,雖然都城非常安逸,可劉邦依舊為國事操勞。
他主動出擊,消滅異姓王爺,當劉邦將這些事處理完回來後,見到蕭何修建的皇宮非常壯觀豪華,還責備了蕭何一番。
他直接説蕭何修建的宮殿太過奢華,還謙虛的説,自己本就是一個農家孩子,現在雖然得到了天下,可是這麼多年的戰亂,百姓疾苦不得不考量,我作為一個國家的主人,怎麼可以這樣肆意揮霍呢。
下面的臣子對劉邦此舉非常讚賞,都勸説劉邦,體恤百姓疾苦很好,但現在您貴為天子,天子身份尊貴無比,如果沒有豪華的宮殿,便代表不了國家的權威,沒有權威,臣子和百姓也不能對你深表信服。
在大臣的勸説之下,劉邦勉強接受了蕭何為他修築的宮殿。在如此頂峯時期,劉邦能有這樣的舉動,這和上面説的貧賤不能移形成了鮮明的比照,所謂富貴同樣不能淫。
在劉邦剛剛到蜀地的時候,很多將領都認為劉邦難以成事,於是私底下悄悄逃走了。軍心很不穩。
對於將領的這一舉動,劉邦並沒有對自己失去信心,在蕭何的建議之下,劉邦將韓信拜為大將軍,後來有了暗度陳倉、平定三秦的壯舉,也徹底穩定了軍心。
穩住軍心之後,劉邦開始了反擊項羽的軍事鬥爭,在長達四年的楚漢戰爭之中,劉邦取得了最終的勝利。
項羽為楚國名將,江東子弟也都是能征善戰之人。與項羽相比,劉邦所在的蜀中,不但自然條件惡劣,而且士兵也不如項羽的能征善戰,可是在兩者對決的過程中,劉邦屢敗屢戰,九死一生,最後在垓下將項羽逼得自刎。
很多人或許會説,劉邦在取得勝利的過程中是不擇手段的。比如,他父親被抓的時候,有被殺掉的危險,可是劉邦卻説“願與其分一杯肉羹”。
彭城之戰,劉邦為了逃跑,孩子老婆都不管了,只顧自己逃跑。這樣的劉邦確實讓人感到虛偽。
但實際上,劉邦並非沒有情感。他面對強大的項羽,沒有妥協,兵敗彭城,他更沒有一蹶不振,無論在什麼境地中,劉邦都能夠積極應對,這一點,是值得敬佩的。
劉邦究竟是一個什麼人?他的大風歌中説到:“大風起兮雲飛揚,威加海內兮歸故鄉,安得猛士兮守四方。”
昔日遊手好閒之人,如今説出這樣的話,這太能顯現劉邦的豪氣與胸懷了,這樣的人,不能用小人、痞子來形容。
當上皇帝后的劉邦,更是推行了黃老之説,讓百姓安居樂業,休養生息。為國為民,劉邦對當時社會都是有巨大貢獻的。
再後來,劉邦被匈奴圍困於白登,劉邦為了避免戰亂,和匈奴實行和親政策,為漢帝國的復甦起到了巨大作用。
對於劉邦的貢獻,英國一位叫約瑟·湯恩的學者説過一句話:“人類歷史上最有遠見、對後世影響最大的兩位政治人物,一位是開創羅馬帝國的凱撒,另一位是創建大漢文明的漢高祖劉邦。”
劉邦是小人還是大丈夫呢?想必讀者應該有自己的看法了,歡迎評論分享你們的觀點。
文章參考資料:《史記》等
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