“鳳兮鳳兮歸故鄉，遨遊四海求其凰”。司馬相如的一首《鳳求凰》，成為了代表愛意的絕唱。司馬相如還被魯迅誇讚：“武帝時文人，賦莫若司馬相如，文莫若司馬遷”，他文采飛揚，為何最後卻連一座陵墓都沒有留下來。您可知道這是怎麼回事？小編這就來為您揭秘。
談到武帝時期的文化人，許多人都會想到擅長作賦的司馬相如，還有擅長寫文章的司馬遷。
司馬遷是西漢著名的史學家、散文家。早年因為受牽連，被宮刑，做了“太監”，他仍然發奮，繼續完成所著史籍，創作了中國第一部紀傳體通史——《史記》，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”，聞名天下。司馬遷的墳墓規格必然也是異常豪華的，後人還為他修建了專用於紀念跪拜的祠堂。但是司馬相如的待遇卻非常悽慘，連一座墓都沒有留下來。
司馬相如的詩詞歌賦比不上司馬遷嗎？並不是，他被班固、劉勰稱為“辭宗”，被林文軒、王應麟、王世貞等學者稱為“賦聖”。司馬相如在世時的功績很低，惹皇帝不滿嗎？也不是，據歷史記載，司馬相如曾出使西南夷，將西南夷民團結統一於大漢疆域，被稱之為“安邊功臣”。如此偉大的文學家、政治家，為何死後，連一座墳墓都沒有？
究其原因在於他本人的人品有問題。司馬相如和卓文君的愛情故事，在歷史上非常的出名，他曾經為了追求卓文君，寫下才華出眾的詩詞歌賦，引得正經“白富美”卓文君對他無比動心。她不顧自己的家世，和司馬相如私奔了。“私奔”聽起來浪漫，但是當卓文君和司馬相如回家後，很快就被現實擊敗了。
原來司馬相如是一個家徒四壁的窮鬼，吃不飽、穿不暖。卓文君可是蜀郡臨邛的冶鐵鉅商卓王孫的女兒，不僅長相貌美，精通琴棋書畫，而且還非常的有才華，所以在家中時，父親兄弟都很疼愛她。如今，到了司馬相如乞丐一般的家裏，她當然很不滿意。
於是卓文君就對司馬相如説：“我的兄弟親人都在臨邛，向兄弟借些錢財，足以為生，何必如此受苦！”司馬相如就和卓文君來到了她的孃家——臨邛，他們一開始不好意思直接問卓王孫要錢，就拿着僅剩的錢，買了一個小酒館為生，為了節省請工人的工錢，卓文君只能拋頭露面去賣酒。
卓王孫聽説了這件事情之後，感到非常的羞恥。他可是當地著名的富豪，家中女兒居然拋頭露面去賣酒？太丟人了，於是卓王孫閉門不出，不願意再見朋友。卓文君的兄弟都很疼愛她，還是不忍心她做辛苦的事情，於是勸卓王孫：“相如雖貧，但其人相貌堂堂，又有學問，妹妹嫁給他也算有個依靠，何必如此感到恥辱呢！”
卓王孫想了想，卓文君畢竟是自己的親生女兒，他終究不能狠下心來，只能送給卓文君上百位僕人，幾百萬錢財錢，還有許多綾羅綢緞的衣服。就這樣，卓文君和司馬相如謝過父親，風風光光地回到成都，購置田產房屋，過着錦衣玉食的生活。
按照愛情的觀念來説，司馬相如能夠追求到心中的良妻，並藉着卓文君孃家的財力，讓他們過上更加舒適的生活，夫妻二人的日子也算是美滿。按照世俗的觀念來説，司馬相如家徒四壁，就像個吃軟飯的，卓文君還不嫌棄他，司馬相如也更應該感激自己的妻子。
不久後，司馬相如的《子虛賦》得到了漢武帝的賞識，他的地位也節節攀升，不用依靠妻子的嫁妝生活了。於是，司馬相如想要拋棄卓文君，再娶美嬌娘。他就給妻子送出了一封十三字的信：“一二三四五六七八九十百千萬”。這是什麼意思？卓文君非常聰明，看到一行數字中，少了一個“億”——無憶，代表着司馬相如不願意回憶曾經的過去了。卓文君思來想去，寫了《怨郎詩》和《訣別書》，司馬相如不由得想到曾經夫妻恩愛的畫面，羞愧萬分，終於拋棄美妾，和卓文君廝守到老了。
二位的愛情故事，聽起來有了一個圓滿的結局，細細追究卻發現，司馬相如並不是一個品德良好，遵守承諾的好丈夫。卓文君為了幫助丈夫，拋棄臉面贏得父親財產支持，就是為了給司馬相如好的生活。
可以説沒有卓文君，就沒有司馬相如後來的詩詞歌賦，皇帝也不一定可以欣賞他。畢竟司馬相如原本的生活困窘，説不定哪天就在寒冷的冬夜被凍死了，或者吃不上飯被餓死了，如此看來，卓文君更像是司馬相如的恩人。但他一朝得勢，轉眼就拋棄了曾經的妻子，一心想和小妾温存，如此忘恩之人，後人也不願意為他填土。
如今的司馬相如到底魂歸何處？不少專家在各地歷史記載上進行查閲，卻發現，全國還沒有任何縣市有司馬相如歸葬地的記載，甚至衣冠冢的記載也沒有。司馬相如的陵墓，也成了歷史上的一個謎團。