漢宣帝為何沒追尊其祖父為帝,而將其諡為戾太子?

文|小河對岸

漢宣帝是漢武帝的嫡長子劉據之孫,劉據是漢武帝時期很有名望的太子,其母親是皇后衞子夫,舅舅又是大將軍衞青,姨兄是驃騎將軍霍去病,另有一位姨父公孫賀(其妻為衞青的長姐)官至丞相。而劉據六歲時就被立為了太子,其成年之後,常代漢武帝處理政事,劉據為政寬厚、深受百姓愛戴。種種跡象表明,劉據將來會成為仁厚之君,並可匡正漢武帝窮兵黷武、好大喜功之失。

漢宣帝為何沒追尊其祖父為帝,而將其諡為戾太子?

但是,劉據卻因遭到江充等人的構陷而不能自明,於是,鋌而走險、起兵相抗。最終,劉據兵敗,因不堪被捕受辱而自殺。在很多人看來,在漢宣帝即位之後,為其祖父劉據平反、並追尊為帝是很合理之事。但為何漢宣帝並沒有追尊其祖父為帝,而將其諡為戾太子呢?且“戾”又屬於惡諡,漢宣帝此舉是否又有違孝道?

漢以“孝”治天下,每位皇帝的諡號前都有一個“孝”,如:漢孝惠帝、漢孝文帝、漢孝景帝...乃至漢孝獻帝。漢宣帝此舉當然不是有違孝道,而是為了恪守《儀禮》,也體現漢宣帝的孝道。劉據在其死後多年,都沒有諡號。

漢宣帝為何沒追尊其祖父為帝,而將其諡為戾太子?

據《漢書·武五子傳》:....帝(漢宣帝)初即位,下詔曰:故皇太子在湖(縣),未有號諡,歲時祠,其議諡,置園邑。有司奏請;“《禮》‘為人後者,為之子也’,故降其父母不得祭,尊祖之義也。陛下為孝昭帝后,承祖宗之祀,制禮不逾閒(制)...諡法曰‘諡者,行之跡也’...故皇太子諡曰戾,置奉邑二百家...以湖閿鄉邪裏聚為戾園...

漢宣帝給其祖父議定諡號,其本身就是為了盡孝道。而之所以給出了惡諡,也是嚴格根據《古諡法》:諡者,行之跡(表現)也。根據劉據的生平,無法給出好的諡號,而只能給惡諡。儘管劉據比較冤屈,但其畢竟舉兵對抗了君父(漢武帝)。而在以“孝”治天下的漢朝,劉據的行為是無法被寬恕的。根據《諡法》:不悔前過曰戾;不思順受曰戾;知過不改曰戾。

漢宣帝為何沒追尊其祖父為帝,而將其諡為戾太子?

從劉據舉兵對抗漢武帝來説,將其諡號定為“戾”是很公正的。而“戾”雖是惡諡,但從字義上講,又有冤屈(曲)的意思。根據東漢許慎的《説文解字》:戾,曲也。從犬,出户下身曲戾也。

漢宣帝將劉據的諡號議定為“戾”,既是嚴格根據《古諡法》而給出的公正議定,又可表達其祖父的冤屈之意,可以説是兩全之策。

那漢宣帝又為何沒將劉據追尊為帝呢?一言貫之,就是不符合《儀禮》(也稱《禮經》)。從宗法上講:漢宣帝雖是劉據之孫,但實際上是被過繼到了漢昭帝一系。

漢宣帝為何沒追尊其祖父為帝,而將其諡為戾太子?

據《漢書·宣帝紀》:..秋七月,(霍)光奏議曰:禮,人道親親故尊祖,尊祖故敬宗。大宗毋嗣,擇支子孫賢者為嗣。孝武皇帝曾孫病已,有詔掖庭養視,至今年十八,師受《詩》、《論語》、《孝經》,操行節儉,慈仁愛人,可以嗣孝昭皇帝后,奉承祖宗,子萬姓。奏可。

漢宣帝能當上皇帝,就是因大宗(天子之宗為大宗)毋嗣。漢昭帝無後,漢宣帝才撿到了皇位,其繼承了漢昭帝的統系(嗣孝昭皇帝后)。如果漢宣帝追尊劉據為帝,就亂了漢朝的統系。不光漢宣帝如此,歷史上的藩王承繼大統,在宗法上都是過繼。

漢宣帝為何沒追尊其祖父為帝,而將其諡為戾太子?

劉秀自己打下的天下,可為了表明自己承繼大漢江山的名分,還得該奉漢宣帝為祖、漢元帝為父。據《東漢書》記載:..詔下公卿,大司徒戴涉、大司空竇融議:宜以宣、元、成、哀、平五帝四世代今(劉秀)親廟,宣、元皇帝尊為祖、父,可親奉祠,成帝以下,有司行事,別為南頓君(劉秀之生父)立皇考廟。其祭上至舂陵節侯,羣臣奉祠,以明尊尊之敬,親親之恩。帝(劉秀)從之。

漢宣帝為何沒追尊其祖父為帝,而將其諡為戾太子?

這在今人看來有幾分令人啼笑,可這就是過去宗法繼承的必要禮法,而被稱為“大禮儀”。拿大家都比較熟悉的清朝來説,光緒、宣統(溥儀)也都是被過繼到咸豐一脈。那光緒能追尊其生父醇親王奕譞為帝嗎?溥儀能尊其生父載灃為帝嗎?顯然不能。

這跟歷史上的開國皇帝追尊自己的先祖幾代為帝是不一樣的,開國皇帝追尊自己的先祖幾代為帝,那是已經改朝換代了,而另有了皇室譜系。而跟明朝建文帝追尊其父朱標為帝也不一樣,建文帝追尊朱標為帝,那是因為朱標、朱允炆這一支本來就是大宗,而建文帝以皇孫繼承了明朝大統,在宗廟的昭穆次序上,本來就缺了一環。

漢宣帝為何沒追尊其祖父為帝,而將其諡為戾太子?

按先秦禮制,天子七廟,始祖居中,左昭右穆。父居左為昭,子居右為穆。二世為昭,三世為穆;四世為昭,五世為穆;六世為昭,七世為穆;即:二四六世為昭,三五七世為穆。朱允炆追尊朱標為帝,完全合乎禮法。

漢宣帝為何沒追尊其祖父為帝,而將其諡為戾太子?

當然,也不是所有藩王承繼大統,都願意遵循這套禮法。明朝的嘉靖帝就因此套禮法而與內閣大臣們發生了激烈的爭執,史稱“大禮儀之爭”(嘉靖以藩王承繼大統,按宗法得尊明孝宗為父)。嘉靖能獲得勝利,從表面上是抓住了明武宗詔書的遺漏之處,而提出了“繼統不繼嗣”這一論點。實際上,這完全是詭辯之詞。詔書只有區區幾十字,又不是合約,哪能每一點都能講得清楚?而繼嗣是繼統的前提,繼統不繼嗣在宗法上也根本站不住腳。

漢宣帝為何沒追尊其祖父為帝,而將其諡為戾太子?

明孝宗的皇后(張太后)與內閣首輔楊廷和等人,也完全沒有料到嘉靖是如此的白眼狼,弄得自己騎虎難下、步步退讓,以致嘉靖獲得勝利。而如果嘉靖要是清末的光緒,慈禧早把他都打瘸了,還繼統不繼嗣?你不當別人的後代,誰能讓你繼承家業?

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