本文系時拾史事獨家原創稿件，未經授權嚴禁轉載/作者高成兒
亡國之君哪家慘？汴梁城裏找徽宗。
單論結局，宋徽宗也許不是最慘的，亡國之後，像秦子嬰、隋恭帝、唐哀宗、崇禎皇帝都死於非命，用鮮血祭奠覆滅的王朝。但宋徽宗也不是最幸福的，漢獻帝亡國後，可以在山陽繼續使用天子儀仗，按照帝王之禮安葬；曹奐亡國後，封陳留王，食邑萬户，在封地行魏國正朔，上書不稱臣，受詔不拜。趙佶屬於不上不下型，亡國後生存了八年，屬於善終，但待遇遠遠比不上劉協。民間評價他什麼都能做，就是不會做皇帝，從領導崗位退下來後，在冰天雪地的黑龍江過着囚徒般的生活，他的慘主要體現在過程上，而不是最終的結局。活着受盡凌辱，度日如年，那種生活反而比一了百了更折磨人。宋徽宗沒有結束自己的勇氣，他選擇接受這一切，承受上蒼對他的處罰。
靖康之變後，宋徽宗、宋欽宗等一萬多人被金兵押送到北方，這是一個相當龐大的俘虜羣體，包括後宮佳麗三千多人，宗室男女四千多人，貴戚五千多人，教坊三千多人，各式各樣有一技之長的三千多人，相當於把整個統治階層一鍋端了。宋徽宗最後的目的地是五國城，遺址在今天黑龍江的依蘭縣，距離開封府兩千多公里，緯度高，冬季漫長，零下二三十度更是家常便飯，趙佶長途跋涉，只能在荒涼陌生的環境裏苟且偷生，幻想着有朝一日能夠迴歸故里。他是第一個來到松花江畔的漢人皇帝，與此同時，也是最後一個，做到了前無古人，後無來者。
能夠活着到達五國城，宋徽宗已算幸運的，因為有很多人早在半路上就已經去世了。這麼多高高在上的貴族子女，平時趾高氣揚，衣來伸手、飯來張口，哪裏受得了押解途中的惡劣環境。他們都是金國俘虜，給口飯吃就燒高香了，敵人根本不會在乎他們的死活。靖康二年四月初七日，宋徽宗等人被押送到湯陰，後宮有一位姓曹的妃嬪離開隊伍，上了個廁所，就被金國人阿林葛思美姦污了，眼看自己的女人遭受非人般的待遇，皇帝痛心疾首，卻也無可奈何，只能提醒其他人員不要擅自離隊，以免被金人凌辱。誰知第二天，類似的事情再次發生，很多宮女白天坐着牛車趕路，當時天色已晚，又下起大雨，車裏到處滲水，濕漉漉的，根本待不下去，金國士兵都住在營帳裏，條件當然要好很多了。許多宮女就跑到營帳外，請求金國人讓他們進去躲雨，金人求之不得，笑呵呵地同意了。次日，宋徽宗得知許多宮女昨晚被強姦致死。
四月十二日，大部隊進入邯鄲地界，走的都是荒郊野嶺，根本找不到路。抵達良鄉後，遍地都是荊棘、屍骨，杳無人煙，場面十分驚悚，俘虜們非常害怕，惶惶不可終日，想想目前的處境，再想想絕望的未來，每天都以淚洗面。反觀金國將領，整日飲酒作樂，開心到了極點，與宋朝俘虜們形成強烈反差。你們宋人不是都會寫詞嗎？那就唱幾首，為我們助助興！都這步田地了，後宮嬪妃哪有心情給敵國將領唱歌。朱妃勉為其難地寫道：“昔居天上兮，珠宮玉闕；今居草莽兮，青衫淚濕。屈身辱志兮恨難雪，歸泉下兮愁絕。”朱慎妃附和：“幼富貴兮綺羅裳，長入宮兮侍當陽；今委頓兮異鄉，命不辰兮志不強”。“天街踏盡公卿骨，曾經的榮華富貴、不可一世，都因為金人的南下化為了烏有，他們現在的地位連普通百姓都不如，由於心情鬱悶，兩位妃嬪都只寫不唱。
“長途鞍馬，風雨飢寒，死者枕藉”，在主客觀原因共同作用下，一半多的俘虜沒有活着抵達燕京，即便到了，也是又飢又餓，衣衫襤褸，罹患各種病症。金國人對俘虜進行了分配，一半壓到上京，也就是黑龍江的阿城獻給金國皇帝；另一半當場處理，那些有一技之長的手藝人，允許他們自己謀生；沒有什麼地位、姿色的宮女，賣到妓院供客人淫樂，或者送給金國酋長，建炎四年，粘罕甚至用掠奪來的宋朝人與鄰國做起了生意，首先是西夏，每十個宋朝人換一匹馬；然後是高麗、蒙古，一個宋朝人換二兩黃金。宋徽宗聽説隨行人員大多患病，生活艱難，就把攜帶的衣服、財物都拿出來，換了藥品賜給眾人。效果非常好，百分之九十都康復了。他還把金國將領送來的一萬匹絹也瓜分了，“親族流離至此，甚憫念之”，這對於水土不服、長期跋涉、落魄不堪的宋朝俘虜來説，不啻於雪中送炭。當走到位於今天遼寧省的海雲寺時，有宋朝女俘在佛祖面前寫下誓願，祈禱並焚化，渴望有朝一日能夠返回中原。押送他們的金兵個個笑得合不攏嘴，簡直是異想天開，但也不加以阻止。
金國皇帝在遙遠的上京辦公，宋徽宗就被押到黑龍江見敵國皇帝，他與宋欽宗還被送到祖廟行獻俘禮，一來是為了誇耀本國的武功，二來是為了鄙夷宋朝人。金主封趙佶為昏德公，趙桓為重昏侯，父親要比兒子高一級，都帶有侮辱的意思，批評兩人昏庸無德。這與一百多千年前趙匡胤封賞李煜的詔書如出一轍，太祖要求他納土歸降，李煜就是不肯，最終城破被俘，封“違命侯”。如今徽宗同樣愛好藝術，且被金國皇帝賜予不雅爵位，像極當年李後主。宋徽宗的很多嬪妃、女兒被送往洗衣院，名義上是給貴族們洗衣服，實際上卻是不叫妓院的妓院，金國上層人士常常來洗衣院挑人，都是金枝玉葉，氣質、顏值、談吐都比較好，看上了就帶回家裏供其凌辱。宋欽宗的皇后朱氏不堪受辱，跳河而死，她比丈夫更有骨氣。
有野史記載宋高宗的母親韋賢妃也在其列，當時她三十八歲，儘管沒有年輕時那麼漂亮，徐娘半老、風韻猶存，被金國貴族挑中，生下了孩子。若干年後，韋賢妃回到南宋，當上了太后，官方對這段經歷諱莫如深，把韋賢妃的年齡上調了十歲。你看！當時太后都快五十歲的人了！哪個金國貴族會看上她？又怎麼可能生什麼孩子？用這樣的方法平息外界的流言，挽回皇室顏面。在人生的最後幾年，宋徽宗常常得知他當外公的消息，有幾個女兒被金國貴族強佔後，生下了男孩，皇帝十分高興，把她們升為次婦，僅次於正妻，好比小老婆中的老大，此外，還送給了趙佶十匹絹，允許他們父女相見，作為當上外公的禮物。
宋徽宗誠惶誠恐，跪謝天恩，立即修書兩封，表達對金國皇帝的謝意：“陛下深仁厚澤，可憐臣奔波萬里，流寓四方，如今得與皇族結親，可謂榮幸之至”，他還説以後要好好幹，不能辜負聖上的恩德。對於揮金如土、兒女成羣的宋徽宗來説，十匹絹、幾個女兒根本不算什麼，現在為了這些小事卻要歌功頌德，節操還碎了一地。他何嘗不知，女兒根本不是自願嫁給金人的，都是被逼迫的，他身為父親、皇帝，非但不能控訴敵人的罪行，還要像舔狗一樣拼命致謝。亡國之君的心酸，為了生存，不去計較所謂的禮義廉恥了。一段時間後，宋徽宗再度喜當外公，又有兩位女兒生下了兒子，中原、女真混血的，金國皇帝再度大發慈悲，賞賜白金十錠、衣服兩套，趙佶不敢怠慢，強顏歡笑，連連謝恩。我們這些低賤的俘虜，能夠為高貴的大金皇室生下後代，實在是三生有幸，陛下對我們實在是太好了！寫着寫着，淚流滿面。
囚徒生活畢竟不是正常人過的，缺衣少食常常有之，還得巴結好看守自己的金人，讓他們虐待時不要過於粗暴。沂王趙?、駙馬都尉劉文彥過多了苦難生活，想要立些功勞，討好金國人，改善改善自己的處境。他們竟然對自己的父親、岳父下狠手，向官府舉報：宋徽宗預謀造反。趙佶聽説以後，將信將疑，震驚惶恐，很快，金國派人徹查此案，並要求徽宗出庭候審。經過一番懇求，才允許趙佶不必親自前往，由兒子、隨從負責解釋。在證據面前，趙?、劉文彥理屈詞窮，只好承認誣告的事實。對此，金國官員徵詢宋徽宗的意見：您看應該怎麼處置不孝的兒子，還有那位不懷好意的女婿呢？趙佶已經受夠了親人的死訊，他説：“二子悖逆，雖系誣告，天倫之屬，豈忍為之”，請金國人放了他們，但是並沒有被接受，兩人都被處死了。
雖然過着膽戰心驚的日子，宋徽宗的物質生活尚可，他還是可以吃到肉，並擁有一定數量的金錢。《北狩行錄》記載徽宗亡國以後，十分仁慈，手下小有過錯，都不怎麼處罰，還舉了個例子：“如劉定宰羊不如法，薛安造飯減克”，這句話的本意是凸顯宋徽宗的寬宏大量，側面也可以反映出他是有羊肉、有米飯吃的，還沒有到煮野菜、啃樹皮的地步。這份史料還讚揚徽宗體恤蒼生，説看到有附近的老百姓捕捉野生動物，趙佶就會出錢買下來，放歸大自然，能夠有閒錢放生，説明這位亡國之君並非一貧如洗，也是有積蓄的。他與野生動物感同身受，都過着失去自由、任人宰割的悲慘生活。
在中國藝術史上，宋徽宗憑藉畫作、書法佔有一席之地，他喜歡讀書、愛好填詞。亡國以來，傷感時事，創作了上千首作品，但是在沂王誣告事件後，把作品幾乎都焚燬了，只留下十幾首，擔心被金人抓住了什麼把柄。荒涼寒冷的北國，不像中原有那麼多文化典籍，常常想讀書又無書可讀，某日碰見一位書商，趙佶用衣服換了本《春秋》。原先宋徽宗最反對人們讀《春秋》，因為裏面寫的都是些弒君、弒父的事情，哪裏是臣子應該看的！如今落難北疆，再讀此書，體會良多：“始知宣聖之深意，恨見此書之晚”。等到夜深人靜的時候，趙佶又幹起來了老本行：創造人類。被俘期間，他生下了六個兒子、八個女兒，這些小孩的降生，説明宋徽宗還有正常的夫妻生活，沒有煢煢孑立、形影相弔。只是苦了這十四位金枝玉葉，他們非但沒有享受帝王家的錦衣玉食，還要跟着父皇受苦受難，一輩子都見不到出頭之日。
紹興五年，宋徽宗離開了這個世界，享年五十四歲，此刻距離他被俘已經過去了八個年頭。幾年後，作為紹興和議的條款之一，宋徽宗的棺槨被裝上牛車，慢悠悠地送回南方，趙構把父皇葬在了紹興府會稽縣永固陵，如果他泉下有知，應該會感到欣慰。韋賢妃也坐着牛車返回南宋，成為當朝太后，與寶貝兒子流連於臨安的山山水水。回首十幾年的囚徒生活，她既痛苦又感激，如果沒有這段經歷，她永遠只是個嬪妃，兒子永遠當不上皇帝。可受到的屈辱、遭遇的虐待，又讓她刻骨銘心。總算熬出頭了，榮華富貴、西湖風光，是她下半生的主題。
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