孫武、孫臏、白起、韓信、諸葛亮、衞青、霍去病、岳飛、徐達，誰的軍事指揮才能最強？將以上各位簡介如下：
【孫武】孫武春秋末期齊國樂安（今山東省北部）人，世代為兵將者，曾率吳國軍隊奇襲楚國郢都（今湖北江陵一帶），著有《孫子兵法》一書，唐代“武廟”十哲之一，尊稱兵聖或孫子，被譽為“百世兵家之師”、“東方兵學的鼻祖”。
【孫臏】孫臏生卒年不詳，山東菏澤鄄城人，號為孫子後裔。為齊威王軍師，輔佐齊國大將軍田忌兩次打敗龐涓，取得桂陵之戰和馬陵之戰的勝利，確立了齊國的霸業。著有《孫臏兵法》一書，唐代“武廟”六十二將之一。
【白起】戰國時秦國郿縣人，擔任秦國將領30多年，攻城70多座，長平之戰坑殺趙卒45萬，平生為將攻城略地，斬殺六國軍卒一百多萬，受封為武安君。唐代“武廟”十哲之一。
【韓信】江蘇淮陰人，劉邦任命為大將軍，為劉邦定計“明修棧道暗度陳倉”，協助劉邦平定“三秦”。楚漢戰爭時帥兵滅魏、趙、代，後攻滅齊地斬殺楚將龍且，討封為齊王。參戰圍殲項羽之“垓下之戰”，改封為楚王，後窩藏戰犯鍾離昧，被降封為淮陰侯。唐代“武廟”十哲之一。
【諸葛亮】諸葛亮山東琅琊人，號為卧龍先生，與鳳雛龐統齊名。受劉備三顧茅廬，未經出山而三分天下，赤壁之戰勝曹軍，奪取荊州之地。劉備取西川，龐統戰死後，率軍助劉備取得西川。為蜀漢丞相二十餘年，七擒孟獲安撫雲貴，六出祁山北伐曹魏，出師未捷身先死，封武鄉侯。發明“八陣圖”“木牛流馬”等，著有出師表傳於後世，唐代“武廟”十哲之一。
【衞青】河東平陽人（今山西臨汾），漢武帝時為漢大將軍，拉開撻伐匈奴之帷幕，七戰七捷於塞北，收復河朔、河套地區，設置“朔方城”斬殺匈奴騎兵5萬，俘獲匈奴數萬，俘獲牲畜上千萬頭，封長平侯。唐代“武廟”六十二將之一。
【霍去病】霍去病河東平陽人（今山西臨汾），漢武帝時為驃騎大將軍，17歲時率800人突襲匈奴，漠北之戰斬殺匈奴七萬，共五次出戰匈奴，斬殺匈奴騎兵11萬人，俘虜招降匈奴十萬，封冠軍侯。去世之時年僅24歲，唐代“武廟”六十二將之一。
【岳飛】岳飛北宋河南湯陰人，師從於周侗，靖康之變後跟隨宗澤元帥，以宗親師徒為主幹，收編反金義軍和土匪，剿滅鐘相楊幺起義，收編10萬農民入岳家軍，壯大岳家軍至20萬人。十餘年間，和金兵作戰數百次，較大規模戰役二十餘次，1140年，大敗金兀朮枴子馬一萬五千，十戰十捷取得穎昌、郾城大捷，收復洛陽、鄭州等地，進軍至開封西郊朱仙鎮。藉助岳飛的戰功戰績，秦檜力主宋金議和，宋高宗十二道金牌勒令班師，致使岳飛北伐“功虧一簣”，大好河山盡送金國之手。1142年，趙構首肯秦檜以“莫須有”之罪殺岳飛，後來平反追封“鄂王”，追諡為“武穆”“忠武”。1221年，南宋在杭州為岳飛立“嶽王祠”，明代朱元璋取締“武廟”，各地修建嶽王廟，民間追認岳飛“武勝君”。清代統治者忌憚岳飛，追封關羽為“武勝君”，改各地嶽王廟為關帝廟。
【徐達】元末明初安徽鳳陽人，先參加郭子興紅巾軍，後追隨朱元璋，為淮西二十四將之一。1363年大敗陳友諒，1367年消滅張士誠，1368年為徵虜大將軍，與常遇春一起北伐，攻佔大都（北京）滅亡元朝。官至太傅丞相，封魏國公。
誰最強是很難評定的，主要是評定的標準很多，不同的標準下就會出現不同的強者。冷清認為標準大致有這麼幾條：第一、指揮戰爭的規模大小。第二、指揮戰爭勝利且殺傷敵人的數量。第三，戰爭雙方的軍事實力對比。第四，軍事指揮能力結晶為軍事思想。第五、指揮戰爭的性質（內戰還是外戰），是綜合評定軍事指揮能力的重要標準，對外戰爭的軍事指揮能力，是評定一個人的軍事指揮能力的試金石。
以指揮戰爭的規模大小來評定時，白起的軍事指揮能力最強，其他人都無法和白起相比。長平之戰，趙國總計出兵45萬，秦國總計出兵接近60萬，白起成功地擊敗並殲滅了45萬趙軍，隨後坑殺了投降的趙軍。
以指揮戰爭勝利且殺傷敵人的數量來評定時，白起一生斬殺敵軍100多萬，其他幾位都沒法和白起相比。
以戰爭雙方的實力對比來評定，東漢末年劉備的實力是最弱的，諸葛亮輔助劉備取得荊州取得西川，三分天下有其一。三國時期，魏、吳、蜀漢三國之中，蜀國人口軍力都是最弱的，諸葛亮力保蜀漢幾十年天下，諸葛亮軍事指揮能力是最強的。
以實戰能力結晶成軍事思想評定，孫武的軍事指揮能力是最強的，《孫子兵法》成為世界軍事理論的鼻祖，這是其他人無法超越的，號稱“兵聖”。
以戰爭的性質評定，孫武、孫臏、白起、韓信、諸葛亮打的都是內戰，他們指揮大規模的對外戰爭，並且在對外戰爭中取得驕人的成績，這就很不好説了。徐達指揮的大多是內戰，滅亡元朝的戰爭，原則上還是內戰。元朝的百萬大軍經過和劉福通紅巾軍17年戰爭，只剩下30多萬殘敗的軍隊，徐達出兵北伐時，元朝已經是奄奄一息。真正指揮對外戰爭的，就剩下衞青、霍去病、岳飛三個人，這三個人之中，衞青的軍事指揮能力，比不上霍去病、岳飛。
漠北之戰時，衞青、霍去病各帥騎兵5萬、步兵10萬出塞，霍去病的東路軍殲滅左右賢王部七萬餘眾，封狼居胥山。衞青的西路軍中的李廣倚老賣老，違抗命令翫忽職守，丟失嚮導而誤期，衞青率部與匈奴單于主力對戰，斬殺匈奴一萬九千餘眾。衞青將圍殲單于的殲滅戰，打成了擊潰戰，主要是李廣誤期造成的，一方面李廣倚老賣老，另一方面也説明衞青指揮不靈。李廣自由散漫不服從軍令，衞青就應該及時的撤換李廣，甚至對李廣以軍法從事，以免讓李廣貽誤軍機，這也説明衞青治軍“寬厚有餘”，而“嚴厲不足”，最終導致李廣軍誤期而未能達成戰役的既定目標。
霍去病和岳飛相比，都是指揮對外戰爭的佼佼者。霍去病對付的匈奴非常強大，漢武帝時期的漢朝綜合國力比匈奴更強大，霍去病只管練兵打仗，至於後勤保障和兵源軍需，都不用霍去病操心，強大的漢朝是霍去病的巨大後盾。岳飛指揮岳家軍和金兵作戰，剛開始的時候，岳家軍是很弱小的，岳飛的軍隊都是自己招募，大部分岳家軍來自於農民軍，還有土匪山賊。北宋滅亡，南宋剛剛草創，前方混戰地方混亂，南宋根本不能足額的補充岳家軍的軍餉軍需，岳飛除了練兵打仗，還要自己想辦法籌集軍餉軍需。
從這個角度來説，岳飛的軍事指揮能力是最強的，這也是岳飛成為第二代“武聖”的原因。南宋對岳飛的評價是：“精忠報國”、“中興名將”，岳飛的對手金兀朮的評價是：“撼山易、撼岳家軍難”。岳飛死後二十年，金國再次發動對南宋的戰爭，金軍中流傳這樣一句話：“岳飛不死，大金滅也。”原文：“逆亮南寇，胡人自為：‘岳飛不死，大金滅矣’”朱元璋對岳飛的評價：“純正不曲、書如其人”，孫中山對岳飛的評價：“岳飛魂，是中華民族的精神代表，也就是民族魂。”
謹以此文聊祭岳飛之魂，反對新編中學歷史教科書，取消岳飛、文天祥民族英雄稱號，反對新編中學歷史教科書刪除衞青、霍去病。不管怎麼説，衞青、霍去病、岳飛、文天祥們，在當時的歷史條件下，抗擊的都是侵犯中原的外敵，不能用今天的標準來衡量歷史，也不容許任何人以任何藉口篡改歷史。“以史為鑑可以知興衰，以人為鑑可以正衣冠”。