吐蕃人的河隴政權——唃廝囉的輝煌戰績，硬悍李元昊之矛
吐蕃人的河隴政權（3）——硬悍李元昊之矛
北宋大中祥符二年（1009年），一個名叫“欺南陵温”的12歲懵懂少年，被人從家鄉帶至河湟地區（黃河與湟水流域，今青海東部）。
由於他吐蕃王室後裔的身份，“欺南陵温”迅速為吐蕃族羣接受，聲名鵲起被尊為“唃廝囉”。（“唃”（jiao）為佛，“廝囉”為兒子）
隨後，魅力無窮的“佛子”先是被李立遵接到宗哥城（青海平安縣），尊為“贊普”，行“攜贊普以令諸蕃”之事。
但隨着“唃廝囉”逐漸長大，開始羅織自己的羽翼，李立遵有點坐不住了
大中祥符八年(1015年)，他上書北宋要求冊封其為“贊普”，被北宋斷然拒絕。
隨即，“唃廝囉”逃離宗哥城，投靠了另一支河湟吐蕃勢力——邈川城（青海樂都）的温逋且（亞然家族）。
可惜，温逋且也有同樣的煩惱。
1032年（宋仁宗，明道初年），二人圖窮匕見。温逋且將唃廝囉囚禁於枯井之中，但不想看守將唃廝囉放出。
唃廝囉被迫再次遷居，一路向西投奔了第三任老丈人——歷精城的喬家。
至此，一度結為聯盟的河湟吐蕃勢力，已分裂為三個部分——宗哥族的宗哥城、亞然族的邈川城、喬家的青唐城和歷精城。
但至少，唃廝囉終於擺脱了“兩位吐蕃曹操”的挾制，從一個名義上的贊普，過渡為實際意義上的贊普。
一、定都青唐
1030年(天聖八年)，唃廝囉與喬家的政治性聯姻，可能是刺激其與温逋且關係破裂的重要誘因。
對於喬家這支重要的吐蕃勢力，《續資治通鑑長編》裏記載，其“所部可六七萬人，號令明肅，人憚服之。”
《宋史·吐蕃傳》也説，“喬氏有色，居歷精城（青海寧西西），所部可六七萬人，號令明，人憚服之。”
不過，從目前的史料記載看，喬家很有可能是個以遊牧為主的吐蕃部落。
《長編》：“唃廝囉勢蹙，更與喬氏自宗哥西徙歷精城”，“（其部）遊牧地散在洮、岷、迭、宕間。”
但不管怎樣，唃廝囉到來後，喬家開始迅速擴展勢力範圍，擴建了以青唐（青海西寧）為核心的根據地。
經過兩個“吐蕃版曹操”的歷練，唃廝囉的心智早已成熟，離開老丈人的歷精城，別建新都，未嘗不是為避免，同樣的事發生第三次。
從防禦角度上説，新建的青唐城可以和老根據地，形成更好的防禦縱深。
因此，即便嶄新的青唐城建成後，唃廝囉依舊派夫人長駐歷精城，可見歷精城對其政權的重要性。
唃廝囉三城位置關係
而作為國都的青唐城，地理位置遠較歷精城重要。
青唐，位於青藏高原東北邊緣的惶水谷地，北依祁連山，東接隴右，西鄰青海湖，南傍黃河，自古以來就是兵家必爭之地。
《安多政教史》記述“（青唐）北依山以作鎮，南跨河而為疆。地接青海、西域之衝，治介三軍萬馬之會。金城屏障，玉塞咽喉。”
由於其坐落於，徨水谷地最大的盆地西寧盆地之上，遠比樂都盆地開闊，有利於城市的長遠發展。此地地勢平坦，惶水中貫，兩川(南川河、北川河)縱流，水源豐沛，土壤肥沃，是一處宜農宜牧的寶地。
唐時戍邊大將黑齒常之，便曾在此屯田五千餘頃，歲收五百餘萬石。利於農耕的特點，正好可以和喬家長於遊牧的特點互相補充，成為唃廝囉政權興旺的兩大柱石。
唃廝囉遷居青唐城後，政權一直圍繞此地發展。乃至於，其政權在史籍中也被成為“青唐政權”。
唃廝囉在青唐擴建城垣、修立宗廟、興建佛寺，以吐蕃王族“佛子”之名，開始廣招宗喀地區的吐蕃族裔來投。
應該説，唃廝囉的運氣相當不錯，就在他忙着青唐城擴建之時。河西土地上發生了一件大事，使他成了最終的受益者。
二、硬悍李元昊之矛
1032年（宋仁宗，明道元年），西夏的鐵拳碾碎了，甘、涼二州的抵抗，二州吐蕃和回鶻人大量南逃。
這些部眾在“佛子”名號的感召下，大多投奔了唃廝囉，宋人筆記稱“唃廝囉並廝鐸督之眾十餘萬，回鶻亦以數萬歸焉”。
得到了這些部落的歸附，唃廝囉政權的實力，一躍而成宗喀地區的翹楚。
但樹大必然招風，唃廝囉勢力的勃勃而起，也讓他成了李元昊的眼中之釘。
野心勃勃的李元昊，在盡取河西走廊後，如果想南下攻宋，必先取河湟以安其背。
《宋史吐蕃傳》載“（元昊）欲南侵，恐廝囉制其後”。
1035年（宋仁宗，景佑二年），“元昊遣其令公蘇奴兒將兵二萬五千攻唃廝囉”，欲乘唃廝囉新遷青唐，地位不穩之機，將其扼殺在搖盔裏。
年輕的唃廝囉迎來了，其人生第一次戰場考驗。
為了保衞青唐，唃廝囉廣召周邊部落，在青唐北方的耗牛城（大概位置在西寧市大通縣南部，北川河東岸的毛家寨附近）附近設伏，一場硬戰死磕後，進犯的党項人慘敗“（夏人）敗死略盡，蘇奴兒被執”。
年輕氣盛的李元昊（此時尚未建國稱帝），咽不下這口惡氣，親率大軍再攻河湟。
這次，唃廝囉改變策略，憑險死守犛牛城，党項狂攻城垣一月有餘，始終不能得手。
既然攻堅不易，李元昊用了詐和之計。
雖然，唃廝囉也是在陰謀里長大的，但在國家謀略上，比李元昊還嫩了不少。
他相信了党項人的議和之請，結果就在議和之時，元昊伏兵暴起，奪了犛牛城門，唃廝囉險險逃脱。
元昊入城後，“大縱殺戮”，將城中百姓戧殺殆盡，以犒勞党項軍隊。
隨後，又引兵西進，攻青唐、安二、宗哥、帶星嶺諸城。
唃廝囉則一方面堅守城垣，另一方面派“部將阿薩爾，以兵十萬絕歸路”。
寄希望通過，斷党項後路的策略，逼元昊退兵。
但李元昊卻毫無退兵之意，反而督兵與唃廝囉血戰二百餘日，在付出“部兵溺宗哥河（湟水）及飢死過半”的慘重代價後，擊潰了阿薩爾，兵臨青唐城下。
這時，唃廝囉政權已是岌岌可危、命懸一線。
在持續一年多的戰爭裏，唃廝囉對雙方的戰爭態勢已十分清楚。
他開始使用“拖”字訣，不再與黨項正面野戰，而是“知眾寡不敵，避鄯州(青唐)不出”。
依靠堅固城防形成的血肉磨盤，與李元昊進行殘酷的攻防消耗戰。吐蕃士兵在得知犛牛城的慘烈屠城後，也激起了死戰之心，在青唐城下與黨項人易命搏殺，又相持了數月之久。
但唃廝囉也深知，困守孤城終難求勝。
在苦守城防之餘，他開始派人到党項行反間之計。
潛入黨項的細作得知，元昊在度過湟水之時，於河中淺處插旗為標（“插幟志其淺”），便暗中“使人移植深處，以誤元昊”，又派部將安子羅率眾伏於退路。
隨後，他又趁党項軍久攻不下，士氣受挫之際，派死士夜襲元昊營帳。
在死士出擊前，唃廝囉召集麾下所有部落首領，對其言道：“此役決死而生，乃與君決”。
及戰，吐蕃將士無比拼死向前，“元昊潰而歸，士視幟渡，溺死十八九，所虜獲甚眾。”
青唐城保衞戰的勝利，不但使初立不久的唃廝囉政權免遭滅亡，還極大地提高了，“佛子”在河惶吐蕃人心中的地位。
讓數十年以來，飽受党項侵擾威脅的吐蕃族裔看到了曙光。
尤其是那些，從河西南投而來的吐蕃部落，本就與黨項仇深似海，但一直以來，都是党項刀下的羔羊，被驅趕的流離失所。
現在“佛子”怒折元昊之矛，讓他頓時成了吐蕃人心裏的英雄。
在加上，其無可動搖的王統的身份，幾乎所有吐蕃人都從年輕王子身上，看到了吐蕃王朝輝煌的剪影。
《宋史吐蕃傳》：“（其後）潘羅支舊部往歸唃廝囉，又得回鶻種人數萬”。
李元昊建立西夏後，又曾數次進攻青唐，但終“佛子”一生，西夏軍再無飲馬湟水之事。
《宋史·吐蕃傳》認為“自是，數以奇計破元昊，元昊遂不敢窺其境”。
力拒強硬的西夏，不但讓唃廝囉成了吐蕃人的希望，久為西夏欺壓的周邊其他族裔，也將“佛子”當成了希望之源。
作為一個小而彌堅的政權，唃廝囉（政權）雖難與北宋、西夏媲美，但作為兩強間足夠重要的砝碼國家。反倒讓其有空間遊刃與大國的間隙，並以此獲利。
下一章，我們就來講講《青唐之興》
文中照片源於網絡，侵權請告知！
參考書目：
《唃廝囉家族世系史》_齊德舜；
《唃廝囉及其政權考述》_魏賢玲；
《論唃廝囉政權的興起》_陳慶英；
《宋與唃廝羅政權交往考述》_顧吉辰
《宋代藏族政權唃廝囉研究綜述》_張向耀；
《北宋時期吐蕃政權與周鄰的關係》_顧吉辰；
《北宋政權與西北吐蕃各部的關係》_陳柏萍；
《略論宋代西北吐蕃與周邊政權的關係》_劉建麗；
《西北吐蕃諸部與五代_宋朝的歷史關係》_何耀華；
《關於唃廝囉統治時期青唐吐蕃政權的歷史考察》_湯開建。