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歷史上有很多開國皇帝，大都出身貧寒，衣食無着。他們對社會底層有着深刻的理解，知道如何去籠絡人心，收服民眾；更是能夠隱忍不發，而後藉機起事，遂成不世之功。48歲之時，劉邦還是一個小小的亭長，遙望着巡幸的秦始皇嬴政，大丈夫當如是也，誰也不會想到7年後，搖身一變他已是漢高祖劉邦。
當1328年，朱重八呱呱墜地，對於這個家庭而言無異於雪上加霜，早已經入不敷出的家庭，這是家裏的第八個成員。生活實艱，5歲開始放牛，兒時的玩伴們徐達、湯和一起扮演着皇帝元帥，15歲爹媽兄長病死，只得入了寺廟當起了和尚，而後又當了乞丐，25歲時好友湯和的一封信，讓他成為了通匪之徒，最終加入了郭子興的紅巾軍。
而後卻又因為郭子興之子排斥，於是他自己前往家鄉募兵，徐達、周德興、郭英等人加入，而後為了讓更多的羣眾加入，於是他想到了利用明教（摩尼教、白蓮教）為外衣，順利將被元朝殘酷壓迫的農民收入麾下，培養成為生力軍；外有陳友諒、張士誠等強敵，那便採納謀士朱升的意見緩稱王、廣積糧、高築牆，在積蓄了足夠力量之後，以徐達、常遇春為帥，鄱陽湖一戰大敗陳友諒，隨後滅張士誠。
終於經過24年的奮鬥，1368年，建立大明王朝，隨即下令徐達、常遇春北伐，迅速攻破大都，終結元王朝在中原的統治，最終也讓他成就了中國歷史上最後一個漢人王朝。
但王朝更替，歷史演變，在李自成攻破北京，崇禎帝自縊，繼而順治帝入主中原，轉瞬已是幾百年。而大清王朝在康乾盛世的自大造成的閉關鎖國，內部吏治的逐漸腐朽以及僵硬的八股取士，卻讓洪秀全終於忍無可忍。在屢次科舉不第後，他吸取了基督教建立了拜上帝會，並且借英法列強入侵，導致的民眾財賦壓力以及人民對鴉片的憎惡，發起了金田起義，而這場起義更是隨即點燃了清朝的半壁江山，在南方地區如火如荼，不到三年時間便已經定都南京，而後洪秀全也如朱元璋一般進行了北伐。
可是與朱元璋有着如此之多相似的洪秀全，卻並沒有朱元璋的“運氣”，反而是在1864年被已經千瘡萬孔的大清王朝消滅，這又是為什麼呢？
事實上，洪秀全的太平天國運動本是機會滿滿，但是正如我們老話所説“一將無能累死千軍”，在建立了政權之後，朱元璋雖然曾經依靠明教這一類宗教，但是始終將絕對權利掌握在自己手中，而洪秀全則作為太平天國的領導者，卻在攻取天京之後，只知縱情聲樂，將權利下移到東王楊秀清手中；而在攻伐之上的建功立業，也造成了楊秀清與洪秀全的權利爭鬥，最終導致內訌。
而到了太平天國後期，洪秀全更是為了防止楊秀清、韋昌輝的變故再次發生，雖然任命石達開為義王，卻又不賦予實權，反而以兄弟洪仁發等鉗制。用人不疑，疑人不用的戰略素質與朱元璋實則雲泥之別，最終離心離德之下，也只能失敗。李秀成的安慶之戰，便是一場拒絕聽從洪仁軒調度的戰役，將領之間矛盾已然公開化。
在戰術方針上，當時朱元璋則是以積蓄力量為主，而對陳友諒與張士誠部進行防守；但是洪秀全所引領的太平天國軍卻毫無指導思想，雖然攻取了大量的地區，擄掠了大量的財富，但在水師之上，與主要作戰對手曾國藩加強湘軍水軍，希冀“長江航運之樞，高屋建瓴，關鍵之局也”來挾制太平天國軍的戰略相比高下立見。
當時代發展到近代開端，一支不能夠忽略的力量，便是西方列強。而在1854年伊始，清政府拒絕與西方達成通商，於是他們便找到了已經佔據眾多港口的太平天國，希望能夠達成協議。但是楊秀清《答覆英國人三十一條並責問五十條誥諭》中，則拒絕了西方的要求，並以外國應該納貢駁斥了這一請求，當然我們不得不説這種愛國主義值得我們學習，但清政府則學會了妥協，利用承認西方的貿易特權迅速獲得了西方列強的支持，以至於李秀成言語道“蘇杭之失，非李鴻章之能，實洋鬼之能也”。
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