在公元800年的冬季，或許對很多人來説，這個冬天並沒有什麼不同。但是在歐洲，這個冬天，卻成為了未來的故事的起點。在這一天裏，有一個人物，在人們的目光中，正式成為了皇帝。有人可能問，這個皇帝又有什麼稀奇的呢？稀奇的就在於，這個皇帝，是在羅馬帝國淪陷之後，歐洲的第一個皇帝。也就是對後世歐洲影響深遠的查理曼大帝，他對歐洲的發展，可以説是無處不在，從法律到宗教，都有他的改革在其中。甚至他的帝國，與現代的歐洲，幾乎完全一樣。
在742年，查理曼剛剛出生。而這個時期，羅馬早已淪陷了許久，失去了統一管理的人們，不得不在戰亂當中，去追求宗教給予他們的希望。再加上西方的\"神權\"和\"君權\"往往都是一體的，因此，在當時的法國這塊，受到基督教的影響非常深。巧合的是，查理曼的父親，憑藉着自己的政治實力，成功地在當時，成為了法蘭克的國王。在將近二十年後，他的父親和哥哥相繼去世，查理曼正式開始了自己征服歐洲的一生。
在此後的數年之間，法蘭克的軍隊，在查理曼的指揮下，征服了將近整個德國和法國，甚至還深入到了意大利的北部，幾乎佔據了整個歐洲的腹地。並且查理曼本人，還是個比較虔誠的基督徒，上文當中，筆者也説道過，在當時的歐洲，宗教是很流行的。但是其中並不是只有基督教，還包括了其他各式各樣的宗教，面對這些宗教的影響力，基督教也很難在其他地方進行傳播。相對的，查理曼和教皇和談成功，以在被佔領地宣傳基督教為條件，查理曼獲得了教會的軍隊和資金來源。他也的確沒有食言，在他死後，基督教已經成為了中歐的主要宗教之一。
憑藉着自己的戰功，還有教會的支持，查理曼合情合理地得到了教皇的認可。在800年，順理成章地被加冕成為皇帝，對外，則宣傳他本人，就是羅馬帝國的合法繼承者，能夠和拜占庭爭奪羅馬的正統權力。為了讓自己的帝國，能夠和拜占庭一較高下，查理曼還利用權勢，特意邀請來了英國的學者，讓他們幫助照顧教會和平民，為當時的中歐，帶來了短暫的文化時期。這段時間，不得不説，的確讓歐洲的文化水平大幅度進步了不少，使得平民開始有了靠知識，改變自己命運的想法。
除了上文之中説到的這些之外，查理曼還不只是停步於此。他還特地進行了關於平民教育以及法律的改革。他在自己的國家裏，辦起了學校，並且收集那些古時的書籍或者遺物，還專門派人去研究這些。當然，他也沒有忘了一直在背後支持他的教皇，自然也是讓歐洲最好的建築師和畫家，特地設計了符合他身份的教堂和壁畫。
在內政上，可以説查理曼的智慧，不比任何人差。但是他在家庭裏，卻犯了一個致命的錯誤，那就是選擇誰來繼承他的位置。查理曼的兒子們，偏偏個個都是當皇帝的料，這讓查理曼難以抉擇，只好將自己的帝國，分成三個部分，交給他們。認為這樣，就能夠避免自己的家族為了權力，自相殘殺。但是不湊巧的是，查理曼卻在晚年，白髮人送黑髮人，自己的兒子，到最後只剩下了一個。
814年，查理曼在外出打獵的時候，因為年老的問題，感染了風寒，最後不幸去世。而他的兒子，在決斷上，明顯比他差得遠了。因此，他的帝國雖然沒有在他的兒子這一輩分裂，卻在他的孫子輩上，按照他的想法，化為了三個帝國。一個是如今的法國，另外一個包括了德國和奧地利，最後的那個，則是意大利一帶。如果對比歐盟的地圖和查理曼的帝國地圖，會發現，這兩個幾乎是一模一樣，而且在查理曼帝國的遺蹟當中，我們也能夠找到，查理曼還在位的時候，對自己的帝國的一些看法，其中，就有去拜占庭，拿下那邊土地的想法，只可惜還沒有實行，就故去了。
也正是靠着這些功績，查理曼才會被無數的歐洲百姓所憧憬，並且願意在他的領導下， 重新建立起一個\"羅馬帝國\"，雖然到最後還是沒有成功，但歐洲的文化重心，的確從地中海一帶，到了現在的法國和德國一帶，也因此，他被尊為\"歐洲之父\"。遺骨則在亞森大教堂，被教會存放了千年之久。