《燕雲台》：大遼皇帝的孩子為什麼以“奴”為名？
文音
正在播出的電視劇《燕雲台》雖然有很多爭議，但我們要説得卻與電視劇的劇情、演員沒什麼關係，只是想從劇中人物名字的角度展開，聊聊其中和取名相關的事。
《燕雲台》中，遼景宗耶律賢與皇后蕭燕燕所生的大兒子叫做文殊奴，他與玉簫所生的兒子則名為藥師奴。
在我們現代人的認知中，“奴”這個字一般指的是奴隸。比方説奴隸社會的奴隸，新中國成立前一些地方的農奴，西方殖民者販賣的黑奴，等等；即便是封建社會的奴僕、奴才、奴婢，也都還是主人家的附屬物。
看起來，古裝電視劇中的“奴”、“奴家”只是女子的謙稱，戲詞中常見“奴家年方二八”之類的説法也沒有什麼明顯的貶低，但在男尊女卑的古代，女子的地位本身就低於男性，以“奴”、“奴家”自稱，本身就帶有一定的自貶。
所以，不管怎麼説，“奴”字，總給人一種低賤的感覺。
那麼，貴為皇族，這大遼皇帝為什麼給孩子取名非要帶個“奴”字呢？
不過，要説起來，古代以“奴”為名的人還真不少，這並不是大遼皇室特有的現象。
比方説，被譽為“詞中之龍”的辛棄疾先生的《永遇樂·京口北固亭懷古》中就出現過一位歷史名人寄奴(南朝宋武帝劉裕,小名寄奴)：“千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌台，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。”
另一位比較有名的以“奴”為名的皇帝，是陳後主陳叔寶，他小名黃奴。
比他們更為有名的，是唐高宗李治，他小名叫雉奴；他的有名很多時候是因為他大名鼎鼎的皇后----一代女皇武則天。
還有些以“奴”為名的人，雖然地位沒有他們高，但卻比他們還更廣為人知。其中最著名的是“貌比潘安”的美男潘安，小名檀奴，檀郎。
而詞牌名“念奴嬌”，則據説與唐代的一位自稱“念奴”的歌姬有關。相傳，這位叫念奴的歌姬人美歌亮，每當賓客的喧鬧聲使音樂演奏不下去時，只要一喊“念奴要出來唱歌”啦，場面馬上就會安靜下來。念奴豔名遠播，文人騷客爭相詠誦，久而久之，就有了“念奴嬌”這個曲名。
而最可愛、最有韻味的以“奴”為名的，當數李白給女兒取得名字---“明月奴”。相傳，李白的第一個孩子出生時，正值皓月當空，月光滿地，“明月奴”由此得名。
其實，在電視劇《燕雲台》中，耶律賢在給藥師奴取名時，是有特別説明的。皇帝看到孩子不是那麼壯實，擔心受到自己健康狀況的影響，所以取名藥師奴，説讓他寄在藥師琉璃光菩薩名下，希望對他一生都有好處，保他一生康健，無病無災。
這裏，要特別注意這個“寄在藥師琉璃光菩薩名下”的“寄”字，這個字對解釋取名用“奴”字有很大幫助。
對於虔誠信奉佛的人們來説，“寄”在佛的名下，意為將孩子許給佛，他會聽從佛的教誨、順從佛的旨意，從而得到佛的庇佑，免受妖魔鬼怪的驚擾。
於是，遼國皇室不僅有文殊奴、藥師奴，還有菩薩奴、普賢奴等等，而且很多王公貴族之家也給孩子這樣取名。
而漢民族以“奴”為名，則大多和“賤名好養活”這個習俗相關。比如説，漢武大帝劉徹小名“彘”(音zhi去聲，豬的意思)；而雉奴李治的母親、一代賢后長孫皇后，她的小名則叫做“觀音婢”。
父母之愛子，則為之計深遠。而這種愛，幾乎是處處體現。名字，就是一個很明顯的表現。