p前段時間有追劇《軍師聯盟》和《虎嘯龍呤》的朋友嗎？如果沒有，那至少也看過《三國》，對司馬懿大家應該都不陌生。
司馬懿在世時，在魏國威望是相當的高，即使毌丘儉、文欽在其死後討伐司馬師，檄文中依然對司馬懿有“故相國懿，匡輔魏室，歷事忠貞”等讚譽。史書上稱其使“天下欣賴”“天下大悦”。
到晉朝初年，司馬炎在太康年間做到了“天下無窮人”的太康之治，人們對推動三國統一的司馬懿也是相當推崇的。
而司馬懿的名聲毀敗，是從永嘉之禍以後開始。其不肖子孫自相殘殺帶來諸多浩劫，南方的東晉，又長期被世家大族把持，司馬懿在人心中的地位也逐漸下降。
晉室南渡，情況與當年蜀漢類似，以蜀漢為正統的呼聲日高；東晉滅亡後，情況更加明顯，到隋唐時代，民間説書戲曲日盛；而唐代官修的《晉書》，以帝王的立場更不鼓勵效法。到明代《三國演義》之後，“空城計、火熄上方谷、見木雕魏都督喪膽”等不實的司馬懿形象被演義廣傳於民間。
不過，無論後世怎麼評價，司馬懿都是位了不起的人，但今天我們要説的是另外兩位司馬氏：司馬防和司馬乾。
司馬防，字建公，東漢潁川太守司馬儁之子，漢獻帝建安二十四年(219年)，司馬防去世，終年七十一。司馬防生有八子，即歷史上著名的''司馬八達''，前文的司馬懿為其次子。
司馬防的性格耿直公正，即使在宴會這樣的休閒場所，也保持着威儀。東漢末年的潁川名門''司馬氏''的代表人物。殷國王室之後，但他為什麼會和一種“豪放”的酒聯繫在一起呢？
相傳，在東漢末年，司馬防派人送家鄉温縣釀造的古温液酒到汜水關犒勞盟軍，當時關羽温酒斬華雄喝的就是此酒。有詩讚之曰：“威鎮乾坤第一功，轅門畫鼓響咚咚。
雲長停盞施英勇，酒尚温時斬華雄。”温縣古温酒由此名揚天下！曹操亦養成“功成必飲古温液，解憂唯有杜康酒”的習慣，從此便成為美談。
汜水一帶至今流傳：一杯古温液，三個帝王家。公元二三七年，司馬懿率師東征公孫淵。途經故里，鄉親獻上古温液酒，重回故里的司馬懿見後大喜，他開懷暢飲，詩興大發，拔劍起舞，乘興高歌，即興賦詩一首也是至今流傳下來的唯一一首：“天地開闢，日月重光。遭遇際會，畢力遐方。將掃羣穢，還過故鄉。肅清萬里，總齊八荒。告成歸老，待罪舞陽。”
被後人傳為佳話！有詩讚曰：“古温糧液驚高朋，綿柔陳香城欲傾。將軍痛飲詩一首，肅清萬里透豪情。”故此後又稱此酒為“大將軍酒”！
司馬乾是司馬懿與張春華的小兒子，與兄長司馬師、司馬昭的文武兼備、高才多智不同，老三司馬乾自幼便患有間歇性精神病，人格異常分裂，非但不能像正常人那般生活，而且還多有變態之舉。
據《晉書》記載，司馬乾異常痴迷於做一件極度重口味之事，令人極度噁心、反胃，活脱一個“死變態”。那麼，這究竟是怎樣一件讓人噁心的奇葩事呢
據史書記載，司馬乾的愛妾們死後，他總捨不得及時下葬，而是命人將棺槨放置在空房子裏，每隔幾天便會打開看一次，如果保存狀況良好，便會行交媾之事，直到屍身腐壞後，才戀戀不捨地下令蓋棺下葬(“前後愛妾死，既斂，輒不釘棺，置後空室中，數日一發視，或行淫穢，須其屍壞乃葬之”見《晉書·卷三十八·列傳第八》)。
後人猜測，司馬乾之所以患有怪癖，可能是受了父兄在奪權過程中所做的一系列變態之事的刺激，久而久之才養成荒謬變態之性。
當年司馬懿發動高平陵之變，對政敵動輒屠滅三族;長兄司馬師廢帝弒後，對政敵更是毫不手軟;二兄司馬昭更是青出於藍，光天化日之下便敢於弒君。如此違逆人倫之舉，給性格養成期的司馬乾帶來深深的刺激，必定會給他留下深深的創傷，進而造成人性的扭曲。
司馬乾的世界，確實不懂，不過他的結局還是不錯的，就在匈奴攻陷洛陽城的前夕(311年)，司馬乾壽終正寢，享年八十歲。
無論是“虎嘯龍呤”的司馬懿，還是“大將軍酒”的司馬防，甚至是“行事乖張”的司馬乾，都以自己的方式，走完了人生，司馬家族的興衰，也應了清代戲曲家孔尚任《桃花扇》中的一段唱詞“俺曾見金陵玉殿鶯啼曉，秦淮水榭花開早，誰知道容易冰消！眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了！……”
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