清代的友石子在《京都新竹枝詞》中，記載了社會的貧富不均的情況，當時的有錢人把錢財萬貫化成了灰燼，而路旁的乞丐卻因空腹在啼飢號寒，這種景象在舊北京的街頭巷尾可謂是隨處可見。
如今的社會，乞丐的數量已經是大大的減少了，但是即便是再發達的國家，也不可能連一個乞丐都沒有，這種現象由古至今都沒有改變。
而我國的清朝時期自康乾盛世之後，人口的數量便以十分迅猛的速度增長着，到清朝末年的時候，全國的人口就已經達到了3億，這在當時的世界來説，也是非常大的人口數量。然而，像這樣龐大的帝國卻是年年鬧饑荒，以至於街道上的乞丐數量龐大。
在晚清的時候，乞丐的數量已經到了非常驚人的程度了。因此政府也意識到，若是不多加管顧的話，那麼還會繼續增長下去，因此政府就在各地城鎮創辦了工藝局，這個所謂的工藝局就是用來教那些有動手能力的乞丐們學會一點一技之長，不至於要上街巡查，以此減少乞丐的數量，這樣的辦法確實是有成效的，但是，無奈當時的社會情況讓乞丐的數量依舊居高不下。
那麼，有人有疑問:晚清時期出現大量乞丐，與蝗災有關嗎？
答案必然是肯定的，但是卻又不太全面，應該説，晚清時期會出現大量乞丐，是由天災造成的。
天災觸目驚心，是使大量乞丐滋生的重要原因
作為一個地域相當龐大，並且人口數量也非常多的農業大國，中國以前的農業發展情況，很大程度上都是依賴於天氣的變化的，然後在晚清的時候，這種情況也非常的嚴重。不僅是蝗災，像旱災地震的天災也是時有發生的，而這對於那些難以維持温飽的百姓來説，受到的打擊是致命的，因此導致了當時很多無法維持生活的百姓上街乞討。
19世紀70年代中後期的時候，就有一場非常嚴重的災荒發生，史稱為丁戊奇荒。
當時，受到丁戊奇荒的影響的區域非常的大，而我們都知道農民一旦沒有了收成的話，那麼可以説一年之中的收入是微乎其微的，特別是在華北地區受到了災荒的影響非常的嚴重，以至於很多的農民，在失去了賴以生存的土地之後，不得已的上街乞討，這場災荒讓許多的百姓都失去了生命，乞丐的數量激增也是在情理之中的。
由此可見，天災對於晚清老百姓來説，其打擊是非常致命的，也因此而導致了晚清時期乞丐非常的多。但是也有人會有疑問，天災並不是只在晚清時期發生，為什麼晚清時期的乞丐會有那麼大的數量呢？
天災伴隨人禍，受罪皆是貧苦百姓
晚清時期的數量會有那麼多，不僅僅只是因為天災的緣故，還伴隨着人禍，在那個時候，當天災與人禍一同降臨時，對百姓來説就與地獄無異。
而晚清時期所謂的人禍指的就是戰爭，我們都知道清朝作為我國的最後一個封建王朝，所經歷過的戰爭是非常多且非常殘酷的，在我國的歷史上也爆發過許多規模極其龐大的戰爭，但是大多都是國內的內戰。
因此對於人民的屠殺會比較少一些，但是在晚清時期，有許多國家入侵到我國，他們對於人民的屠殺是非常嚴重的，從而導致了許多百姓家破人亡，而戰爭的可怕並不止於此。
持久的戰爭對於一個國家來説，在經濟上的打擊是非常嚴重的，面對外國列強的侵犯時，朝廷也只能頻繁割地賠款，而當朝廷無法承擔鉅額的賠款時，那麼這些款項就都是由百姓來承擔。為此，朝廷不得不加大對百姓的税收，導致百姓生活更加困難。
並且，一個國家若是沒有足夠的經濟支持的話，那麼也就無暇顧及百姓們了，因此當百姓們被侵略者入侵而無法維持正常的生活時，晚清時的朝廷也無法做出像樣的支持。
即便是難得有由朝廷派發下來的災難錢時，也會出現不少的官員中飽私囊，這些大發國難財的人可謂是心如鐵石。而當大量百姓為生活所迫之後，便會會爆發饑荒，隨着便是瘟疫，在這樣的情況下，百姓根本無法存活下去，只能一邊逃亡，一邊乞討。甚至有些百姓為了生活，不得不賣掉孩子。
可以説，天災與人禍是造成大量乞丐滋生的重要原因。
不良風氣招致乞丐產生，甚至讓行乞不再是有失顏面的行為
除了天災與人禍之外，在晚清時期導致乞丐數量激增的因素，還有當時社會的不良風氣。
眾所周知，晚清時期的百姓遭到鴉片的毒害程度是非常嚴重的，而當時並沒有有效的戒癮辦法，再加上，受到鴉片毒害的百姓數量是非常龐大的，因此，沾染上鴉片的家庭想要不受到致命的打擊的話，那麼就必然要有雄厚的家底，而所謂有雄厚家底的家庭又有多少呢？
結果可想而知，無數的家庭因為沾染上鴉片而家破人亡，和那些癮君子在沒有金錢可以繼續吸食鴉片的情況下，或走上犯罪的道路，或者走向死亡，很少有人繼續支撐下去了，而他們的家庭因為鴉片而沒有了任何的錢財，最終只能上街乞討了。
除了鴉片之外，晚清盛行的賭博風氣，也是導致許多家庭陷入經濟危機的一大重要因素。我們都知道很多的賭徒一旦沾上賭博就無法自拔，贏了的還想繼續贏下去而輸了的，卻想贏回來，因此賭博就像是無底洞一般，吞食着無數家庭的未來，而當最後一把翻身，希望也輸掉了之後，這些家庭也就無可奈何的只能走向行乞的道路了。
由於種種原因，導致晚清時期的乞丐達到了驚人的數量，而由於乞丐的普遍性，以至於上街乞討不再是一件見不得人的事情了，甚至有些人認為這根本就無關乎尊嚴，因此也導致了很多人在還沒有走到絕路的情況下，便選擇了去當乞丐。
部分人的觀念是既然工作與刑期，所賺到的錢都是差不多的，而行乞又不是什麼丟臉的事情的話，那麼為何不去行乞呢？而這也導致了，即便晚清時期的政府有心要通過一些制度的扶持，讓乞丐的數量減少，但卻不見成效的原因。
因此，在晚清時期想要從根源上讓乞丐的數量降下去的話，那麼除了在物質上要支持之外，還要從精神方面去做工作，而當時內憂外患的，清朝又有多大的氣力可以去解決這個問題呢？因此乞丐的數量居高不下，甚至不斷的增長，是無可避免的。
小結
乞丐可以説是每個時代都無法避免的一個羣體，想要讓其完全的消失，從目前來説是無法做到的。和晚清時期“丐情”十分嚴重的原因，不僅僅只是蝗災那麼簡單，而是多個方面的因素共同影響之下導致的，在這些因素的影響下，要想讓“丐情”不再惡化，不僅是要從物質方面下功夫，在精神方面的工作也是必不可少的。
現如今，在街道上也能有乞丐的存在，而其中除了一些走投無路的可憐人之外，也有部分是以此作為職業工作的人存在，對此相信各位都是有一定的辨別能力的，也希望各位在面對真正需要幫助的人的時候，不要吝嗇自己的同情心。
參考資料:《京都新竹枝詞》