拉瑪九世十世在位時期，各自恢復了一個封建傳統，性質卻截然不同
普密蓬國王是泰國國曼谷王朝的九世皇，已經仙逝三年了，但他仍像神般地存活在泰國人民心中，仍然是人們敬仰的偶像。這位執政時間最長的國王，是一個接近“完美”的男人，在他70年的執政生涯中，帶領泰國人民度過了一個又一個難關，把泰王室由名譽型轉為實權性，並以300億美元的個人資產，榮登全球最富有君主搒首，他一生只愛一人的愛情觀，更被傳為美談。
哇集拉隆功是普密蓬國王唯一的兒子，與神一樣的父親不同，他是一位超級接地氣的國王，荒誕的行為，豐富的情史，成為了泰國一道獨特的另類風光。這一對父子二代君主，雖然風格迥異，但在執政期間，各自都恢復了一個封建傳統，讓人匪夷所思。
普密蓬是一位偉大的國王，每當泰國遇到動盪和糾紛，只要他一出面，都能化解干戈，因此也收穫了民眾的支持和愛戴。但他在執政期間，卻使泰國恢復了了一項落後的制度，即匍匐跪拜禮，給世人留下了一個説長道短的話柄。
在今年五月拉瑪十世登基典禮上，大家一定見過它的尊容。泰國是一個信仰虔誠的國家，他們的跪拜儀式與優雅的屈膝禮、脱帽禮以及握手禮不同，這種禮節非常繁瑣，首先要雙膝着地，雙手合十，拇指尖和鼻尖必須保持平行，然後身體趴在地上，呈現出五體投地的匍匐跪拜姿式。在現代社會里，竟然還能見到這樣落後的禮節，為此也遭到了不少人的吐槽。
其實自從泰國實行君主立憲後，匍匐跪拜禮就已經被廢除了。那麼英明一世的拉瑪九世，為什麼要恢復這種落後的禮節呢？難道真的是為了標榜自己，提高自己的威望嗎？其實真的冤枉了這位國王，這到底又是怎麼一回事。
家中排行老二的普密蓬，本與王位無緣，由於哥哥喑殺身亡，被趕鴨式地推上國王寶座。19歲的他，雖有股初生牛犢不怕虎的衝勁，但一無靠山，二無知名度，還是使他默默地當了幾年的傀儡人物。不過聰明的拉瑪九世用隱忍換來了自己的天下，利用泰國民眾對王室的尊重，成功地化解了多起危機和衝突。愣頭小國王瞬間成為爭權奪勢大臣們拉擾的對象。
1957年，一直伺機而動的普密蓬國王，在時機成熟後，藉助軍隊中忠於皇室的軍官沙立·他那叻的幫助，以對皇室大為不敬的罪名，把當時執政的鑾披汶·頌堪下獄。頌堪倒台後，沙立上台執政，這人是拉瑪九世的頭號大粉絲，他執政的口號就是“民族、宗教、君主”，經過沙立的一番造勢，泰王室也開始走上政治舞台。同時沙立為了證明自己的合法性，更需要瑪哈九世的大力支持，沙立下令恢復已禁止的匍匐跪拜禮儀。
可見，這套封建落後跪拜儀式的恢復，只是沙力為了穩固自己執政地位的一個討好行為，與拉瑪九世並無關係，大家誤解他了。但不可否認的是，它的恢復，無疑大大提高了拉瑪九世的威望，併成功了積攢了財富、權力和人氣，現在想扳倒國王，可能就是妄想了。
瑪哈國王真是一個幸運的人，在老媽的力挺下，如願登上國王寶座，盡情享受父王為他打下的江山，財富滿滿時局平穩。上位不到三個月就打破了泰國保持了87年一夫一妻制度，公開納妃，並且殘忍地讓新婚的妻子親眼目睹，荒唐的行為引來了一片質疑聲：做王儲時風流多情、見異思遷無關大局，但成為君主後，仍不顧身份胡作非為，民眾的印象分肯定大減，也影響世界對泰國王室的看法。
拉瑪九世和十世父子倆雖然都做了文明倒退的事，但性質卻截然不同。九世皇雖恢復了匍匐跪拜禮，看似文明倒退，但卻是為了江山社稷，為了不讓王室陷入水火之中，不得已而為之。而瑪哈國王的納妃行為，只是為了滿足自己的私慾，但願他的這次納妃行為是他風流情史的收官之作。
再有兩天就是普密蓬國王仙逝三週年紀念日，到時泰國肯定要舉行盛大的悼念活動。地下有知的拉瑪九世，一定會用他的神明，保佑泰國繁榮昌盛，保佑拉瑪王位世代相傳，永不息位。