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馬致遠的代表作
馬致遠的作品多的數不勝數，他被世人稱作“曲狀元”。其中小令《天淨沙·秋思》，是他的經典代表作。很多人提及《天淨沙·秋思》，那可是膾炙人口啊，被很多的名人作家評論：“一切景語皆情語”。
天淨沙秋思圖
《天淨沙·秋思》整個風格都是獨具匠心，它的每一句話，每一個字都是渾然天成的，特別普通的語句放在一起，形成了一幅完美的夕陽畫。最後一句“斷腸人在天涯”起到了畫龍點睛的作用，完美的寫出了一個作為背井離鄉在外漂泊的遊子內心的悲涼情感。馬致遠的《落梅風.遠浦歸帆》也甚是不錯的，很好的描述了江邊夜晚的景色，非常的愜意與安逸。三三兩兩的船隻，花落，飄香，讓人浮想聯翩，這樣的美景，讓人瞬間覺得心曠神怡，卻在後面一句埋下伏筆。“斷橋頭賣魚人散。”人散了，各自都回家了，獨他一人欣賞這種美景，反倒讓人生出一種憐惜。天涯遊子的淒涼，濃濃的情緒湧上心頭。
《岳陽樓》也是馬致遠的散曲作品，雜劇之一。主要寫的就是寫仙人呂洞賓三人到岳陽樓，一起度化柳樹精和白梅花精成仙的故事。主要是來反應自己對現實的不滿意，反對大家只顧自己的利益，為了自己的利益去奮鬥，從而來突出自己不得志的悲苦人生，希望有人能夠賞識他，自己空有報國之心，卻不遇伯樂的忿忿不平以及不甘心。
馬致遠是哪個朝代的
元代，一個地域遼闊的朝代，一個能征善戰的朝代，一個第一個由蒙古人統治的朝代，一個造就了一代元曲大家馬致遠的朝代。
馬致遠像
元代的地域之廣，兵力之強；使它的壽命雖短，卻成為了歷朝歷代中，不可忽視的，絢爛的朝代。
它的統治者能征善戰，軍事力量無比的強大；他們的騎兵戰無不勝，他們用鐵蹄征服了世界上大部分的版圖，是中國有史以來佔地最廣的朝代。
可它雖然強大，強大的四方來朝；卻因為他的統治者是蒙古人，是少數民族，而使漢人收到了壓迫。
元代，那是一個漢人的性命只值一頭驢的朝代。
在那個朝代，漢人所受到的不平等的待遇是現在的我們所不能想的，儘管那時元代的統治者開放了政策，允許漢人為官，可仍舊有着極大的阻力。
也正因為這樣，使馬致遠一生鬱郁不得志，所以即便是後來做了小吏，卻也因對官場的失望而辭官隱退。
也正因為元代的統治者對漢人無窮無盡的壓迫、漸漸腐朽的達官顯貴，使曾經強盛的朝代走向了衰敗，走向了滅亡！
最後被漢人推翻！
因果循環，曾經的蒙古人用他們的鐵蹄統治了漢人，然後壓迫漢人；而不堪忍受的漢人終於推翻了元的統治。
這個曾經是歷朝歷代佔地面積最為廣闊的朝代，終於也抵擋不住歷史的腳步，消逝在歷史的長河中。
成為了一頁頁泛黃的史書！
落梅風 馬致遠
中國古代有唐詩，宋詞，元曲。分別是不同的朝代的產物，唐詩從小就伴隨着大家成長。唐詩三百首。古人的文思泉湧。李白，杜甫，蘇軾……許多的偉大的詩人。都是在那個時代嶄露頭角。宋詞：是相對於唐詩來説，一種嶄新的載體，宋詞的句子字數不再拘泥於固定，而是有長有短，標誌着宋代文學的最高點。
落梅風圖
因為句子的長短不一，所以便於歌唱。其實宋詞是始於唐朝的，但是在宋代盛行，所以稱之為宋詞，而在唐詩宋詞之後，還有一個元曲，這個是相較於唐詩宋詞而言，比較稀少的一類。
元曲又稱為夾心。包括了散曲，雜劇等等。元曲是漢族的文化海洋中非常重要的一朵浪花。無論是在內容還是在成就上，都有着極高的聲譽。和唐詩宋詞明清的小説齊名。可以説是我們國家的重要的里程碑。
落梅風是元曲中的一個曲牌名，就好像宋詞中的詞牌名。落梅風還可以稱之為《壽陽曲》，《落梅引》。曲牌名都是有一個曲譜的，而落梅風的曲譜是平平仄，仄仄平，仄平平仄平平去，平平仄平平去上，仄平平仄平平去。
馬致遠是元代著名的大戲劇家。與關漢卿，鄭光祖，白樸併成為“元曲四大家”。其中最為出名的作品是：
薔薇露，荷葉雨，菊花霜冷香户。梅梢月斜人影孤，恨薄情四時辜負。
在唐宋元明清的那個年代，一代代一個個詩人詞人曲人，用他們的一生，書寫了一篇壯麗的詩歌。
馬致遠被譽為
馬致遠在元代的時候，其名氣之大超乎想象，有着“曲狀元”的美譽，和“關漢卿”、“白樸”、“鄭光祖”一起被譽為了元曲四大家。
馬致遠圖
而且還有一方面，馬致遠非常擅長“神仙道化”劇，比如《岳陽樓》、《陳摶高卧》、《任瘋子》還有《黃粱夢》。這些全部都是講述全真教的事蹟，宣揚的都是教義。這些所有的故事宣揚的主要都是浮生若夢，為歡幾何。富貴功名不足憑。建議人們一空人我是非，擺脱家庭的一切羈絆。在山林中的逍遙自在和遊山玩水之中得刀解脱和自由。其實這是一種懦弱的逃避的悲觀態度，但是劇中也對社會的現狀提出了批判，把人生的逍遙自在放在了最重要的地位，這側面的看出了重視個體存在的價值和意義。所以馬致遠還被譽為“馬神仙”有過一副對聯，生動形象的説明了這一點：“萬花叢中馬神仙，百世集中説致遠”。
他的散曲在藝術上取得了非常高的成就，馬致遠的散曲帶有更多的傳統文人氣息。他擅長把哲理、深沉意境、奔放的情感、礦大的胸懷給溶於一體，語言放逸但卻不失本色。對仗工整妥帖。還被視為元代散曲豪放派的代表作家，
對於馬致遠的《天淨沙·秋思》被元代的周德清評為秋思之祖。王國維認為這首曲“寥寥數語，深得唐人絕句之妙境。”秋思的巧妙之處是並沒有着力的區刻畫遊子的思想感情，只是白描了一幅深秋景象。
馬致遠是歷史上不可湮滅的一個曲作家，偉大的曲狀元。
蟾宮曲嘆世馬致遠
馬致遠是元代的著名曲作家，戲劇家。一生留下了無數讓後人為之膜拜的作品，著作無數，最為有名的是《天淨沙·秋思》，被號稱為秋思之祖。當然馬致遠的作品不僅僅一個。值得後人鑽研和稱道的也不只有一個，比如還有一些非常有名的作品，《漢宮秋》《薦福碑》《岳陽樓》等等等等作品都是非常難得和優秀的作品。
蟾宮曲嘆世圖
馬致遠有過一篇：“蟾宮曲·嘆世”，這也是被後人稱道了無數遍的作品，原作如下：咸陽百二山河，兩字功名，幾陣干戈。項廢東吳，劉興西蜀，夢説南柯。韓信功兀的般證果，蒯通言那裏是風魔？成也蕭何，敗也蕭何；醉了由他！東籬半世蹉跎，竹裏遊亭，小宇婆娑。有個池塘，醒時漁笛，醉後漁歌。嚴子陵他應笑我，孟光台我待學他。笑我如何？倒大江湖，也避風波。
翻譯過來的大概意思是：咸陽是萬夫難攻的天險，卻因為功名二字，發動了數不清的戰亂與干戈，項羽兵敗，劉邦成立漢朝。仿若南柯一夢。韓信有着大功，但是卻被殺掉的結果，成功也是因蕭何，失敗還是因為蕭何。喝醉了一切便都由他去了。
通幽的竹徑之中，有一座小亭，盡頭就是庭院，在那裏有一個池塘。我醒了的時候吹起笛子，酒醉之後放聲高歌。有人嘲笑我，有人支持我，但是江湖如此之大。躲避風波的方法還有許多。
這就是一首至今許多人都念念不忘的作品，可貴的是那份精神寄託，那份灑脱的態度。
馬致遠圖片
都説小眼睛的男生最可愛了，顯然，馬致遠就是小眼睛，加上他微卷的頭髮和長長的鬍鬚，顯得非常的和藹可親，一看就是一個與世無爭的詩人。馬致遠，號東籬，大都人。他少年時追求功名，未能得志。曾參加元貞書會，與李時中、紅字李二、花李郎等合寫《黃粱夢》雜劇。
馬致遠雕塑
明初賈仲明為他寫的《凌波仙》弔詞，説他是“萬花叢裏馬神仙”。元人稱道士做神仙，他實際是當時在北方流行的全真教的信徒。《錄鬼簿》説他曾“任江浙行省務官”。晚年退隱田園，過着“酒中仙、塵外客、林間友”的生活。他的逃避現實的厭世的態度大大影響了他的創作成就。作品除散曲外，今存雜劇《漢宮秋》、《青衫淚》、《薦福碑》等七種。
馬致遠生於1250年，約卒於1321年，是元代著名的雜劇家。大都（今北京）人。馬致遠以字行於世，名不祥。晚號“東籬”，以示效陶淵明之志。他的年輩晚於關漢卿、白樸等人，生年當在至元（始於1264）之前，卒年當在至治改元到泰定元年（1321—1324）之間。曾任江浙行省務官。馬致遠着有雜劇十六種，存世的有《江州司馬青衫淚》、《破幽夢孤雁漢宮秋》、《呂洞賓三醉岳陽樓》、《半夜雷轟薦福碑》、《馬丹陽三度任風子》、《開壇闡教黃梁夢》、《西華山陳摶高卧》七種。馬致遠的散曲作品也負盛名，現存輯本《東籬樂府》一卷，收入小令104首，套數17套。其雜劇內容以神化道士為主，劇本全都涉及全真教的故事，元末明初賈仲明在詩中説：“萬花叢中馬神仙，百世集中説致遠”“姓名香貫滿梨園”。後人對他的評價無限之高。