新聞閣歷史事件縱覽古今歷史，綜合重大歷史事件，暢聊名人名士，扒一扒不為人知的趣味野史。
柳永的愛情
北宋婉約派詞人柳永一直以其婉約細膩的詞曲著稱，因為其本人一生風流，常年出入風花雪月場所，和各個地方的名樓歌妓交好，併為這些女子作下不少濃詞豔曲。所以柳永本身的愛情，也一直備受關注。
柳永的愛情
後世有一些學者曾經指出柳永對自己的風花雪月的生活很是滿意，因為柳永在自己的詞作中表現得很是大膽、直接，曾經在《鶴沖天》中言道“偎翠紅，風流事，平生暢”。而且很鄙視那些為功名利祿所羈絆的人，稱他們這些人是虛度光陰，而對自己和歌妓的男歡女愛頗為自得。
並且柳永在對待愛情方面沒有受到當時世俗觀念的影響，沒有像之前的文人那樣對地位低下的歌妓抱着蔑視的態度，柳永對這些女子和對平常女子是一樣的，柳永深深被歌妓的聰明和美麗所折服，在他的詞作中很多都可以看出柳永對她們的喜愛，如師師、蟲娘、禾娘等，在柳永的觀念裏，他和歌妓們心靈上的共鳴早已超越了世俗的一切，雙方都惺惺相惜，柳永對歌妓們的同情和憐惜讓歌妓們感受到不一樣的關懷，而歌妓們也是崇拜柳永的才華和他那浪子般的不羈與多情。
總體而言，柳永不是封建社會所需的仁人志士，但是他是一個人格獨立、追求人與人之家平等的性情中人，柳永詞中那些對歌妓們的理解和欣賞，對後世的愛情觀念產生一定的影響。
柳永的妻子
柳永雖然一生中常常留戀於風花雪月場所，但是據説柳永是有妻子的，其妻名叫謝玉英，是個青樓名妓，擅長歌舞且才貌雙全，平日裏最喜歡唱柳永寫的詞。當時柳永惹怒了宋仁宗，到餘杭上任縣令的時候經過蘇州，結識謝玉英，二人心意相通，傳説《鳳棲梧》這首詞就是柳永寫給謝玉英的。
柳永妻子謝玉英
後來柳永離開蘇州之前和謝玉英約定好，柳永永遠不變心，而謝玉英不再接客。柳永在餘杭做了三年的官，認識了很多新的名樓歌妓，但是並沒有忘記和謝玉英的約定，在柳永會京城的時候到江州和謝玉英見面，謝玉英當時已經在接新的客人了，柳永心中很是傷心便在牆上寫了一首詞，詞中描繪了他們之前的恩愛場景和誓言，謝玉英看到後很是後悔自己沒有遵守約定，便自己跑到京城找柳永，最後二人在陳師師家見面，二人重歸於好，在陳師師家東邊的院落住下，二人過起夫妻般的日子來。後人就將謝玉英稱為柳永的妻子，不過後來又時候二人感情破裂，加上柳永坎坷的仕途，柳永四處輾轉，柳永又結識許多青樓女子，如柳永後來字詞中寫到的蟲娘，香香，禾娘等。至於後來謝玉英怎麼樣了，就鮮有記載了。
後來柳永死的時候，家中沒有錢財，是他的各個相好湊錢埋葬了他，有傳説説，謝玉英當時也在，並且為柳永戴孝，哀痛過度，兩個月後也去世了，不過這是民間傳説的故事，沒有確切的史書及後世的資料記載。
柳永與蟲娘
蟲娘是詩詞中是指歌姬舞女，在越劇《柳永與蟲娘》中，講述了柳永常年深入貧苦市民的生活中，因為常常為歌妓蟲娘寫詞而被當時的貴人諷刺，後來柳永及第，生活苦悶之時，是潔身自好的蟲娘挽救了柳永。
越劇中的柳永和蟲娘
柳永的詞中曾出現幾次“蟲娘”二字，如在《木蘭花》中的“蟲娘舉措皆淹潤”中的蟲娘。後來柳永的幾首詞《集賢賓》中“就中堪人屬意，最是蟲蟲”中的“蟲蟲”，《徵部樂》中“但願我、蟲蟲心下”中的“蟲蟲”，指的都是和柳永交好的一個青樓女子，也是在大中祥符八年即公元1015年的時候，柳永第二次參加科舉考試落第後，和名叫“蟲娘”的歌妓關係發生破裂，柳永寫下《徵部樂-雅歡幽會》。
通過幾首關於蟲孃的詩詞中，可以看出柳永對蟲孃的感情。在《木蘭花》中寫了包括蟲孃的四個歌女，那時候蟲娘並沒有引起柳永太多的注意，但是在《集賢賓》中柳永對蟲孃的稱呼已經變為了蟲蟲，因為柳永那時候已經沒有錢了，但是隻有蟲娘依然陪伴柳永的左右，所以柳永和蟲娘之間便開啓了心靈的交流，蟲娘用自己的悲慘經歷去呼應柳永坎坷的經歷，蟲娘給予柳永生活的勇氣。在《徵部樂》中，柳永對蟲孃的稱呼又一次發生轉變，稱之為“我的蟲蟲”，當時柳永雖然無法娶蟲娘，但是在柳永的心中，蟲娘已經是柳永的親人了，但是在柳永的第二次科舉考試落第的時候和蟲娘發生矛盾，原因不詳，柳永離開京城離開蟲娘，獨自漂流去了，後來蟲娘這個人，蟲娘這兩個字再也沒有出現在柳永的詞中，但是蟲娘一定是一位曾經走進柳永心裏的女子。
柳永愛情詩詞
柳永是我國北宋史上著名的詞人，對詞在後世的發展起到不可或缺的作用，其坎坷的仕途經歷和長期在汴京的生活使得他常常留戀在秦樓楚館內，期間柳永也做了大量的愛情詩詞，這些濃詞豔曲歷代來都被賦予“格調低俗”的評論，但是其中富含了很多柳永自身對愛情的思索和感悟。
婉約派詞人柳永
柳永愛情詞主要有兩個特徵，第一便是情慾合理，其次便是男女平等。
很多後世學者指責柳永的愛情詞因為其中充滿着很多對男歡女愛的描寫，所以讓人覺得柳永的愛情詞缺乏含蓄美，如《鳳棲梧》中“旋暖燻爐温斗帳，玉樹瓊枝”等，但是柳永的愛情詞不僅僅是描寫男歡女愛，還有他對人生、對愛情的深刻感悟，如在《浪淘沙》中“有萬般千種，相憐相惜”，暗示柳永和歌女的感情日漸加深，已經上升為親人一般的感情，包含着柳永對人生的感悟。
而男女平等是柳永愛情詞中另一個很大的特色。自從隋朝建立科舉制度起，歌妓就很普遍地存在着，而詩人和歌妓之間的交際更是當時一種很普遍的現象。但是雙方不是建立在一個平等的平台上，歌妓歷來都是地位卑賤，受人輕視的。而柳永卻一改前人之風，他對歌妓是抱着平等的態度和身份與歌妓進行交流、生活、欣賞。這在當時是一個很立異的行為，並且柳永和歌妓都是情投意合，沒有強迫、壓迫，讓歌妓們身心愉快，歌妓們欣賞柳永，而柳永憐惜歌妓，這是一種和平的狀態。
柳永的愛情詞對後世愛情觀念的轉變產生一定的影響，當然其對於愛情的態度也是智者見智仁者見仁。
柳永的詞的特點
柳永是北宋歷史上第一個全心全意致力於寫詞的文人，也是帶領北宋文人開啓宋詞之路的引路人。坎坷的仕途經歷，讓他流連於各種青樓場所，傾聽歌妓和市井的心聲，為宋詞的發展輸入新鮮的血液，改變詞的審美和內涵，對宋詞的發展起到不可估量的作用。
北宋詞人柳永
柳永詞的特點主要有以下幾個方面。第一是柳永擴大了詞的範圍，不論是題材上還是立意上都和以往的詞人不同。柳永寫了很多描寫男歡女愛的詞，將詞涵蓋的對象轉向了市井百姓，甚至青樓，所以柳永的詞帶有很濃重的鄉土氣息，很是親切。其表達的內容更是標新，其詞中有的表達了世俗女子潑辣大膽的愛情觀念，有的則表現命運多舛的悲苦女子的痛苦心聲，還有的表達了對下層百姓對生活的美好願望。
第二是柳永發展了詞的長調慢詞這種體制，改變了小令一統詞壇的格局。再加上柳永本人精通音律，所以自創了很多新調，後來長調蔚然成風，柳永功不可沒。
第三便是柳永的詞運用很多的表現手法，柳永將小賦上的許多變現手法都運用到詞曲的創作上。柳永的詞裏有很多鋪敍、渲染的藝術手法，他的詞中還大量運用白描的手法，使得他的詞格外優美。
第四聲是柳永詞的語言表達方式很多。他的詞沒有唐五代詞人那種雕琢的習氣，而是吸收了很多生活中的口語、俗語，通俗易懂。他的詞中還借鑑了不少俗曲和新的腔調，大大擴展了詞的題材。
柳永簡介
柳永，北宋詞人，婉約派的代表人物。原名三變，字景莊，後更名為柳永。創見出身於官宦世家，年少時學習詩詞，立志要考取功名，入朝為官。
柳永
十八歲，柳永離家上京參加禮部的考試，路經杭州之時，為杭州的湖光山色、繁華迤邐所吸引，遂留滯杭州，終日沉迷於鶯聲笑語之間。十九歲，孫何出任杭州知府，柳永作詞《望海潮·東南形勝》前往拜謁，此詞一反柳永婉約輕軟的風格，以波瀾起伏的筆法，濃墨重彩地展現了杭州的繁華美麗。柳永也因這首詞而聲名大噪。二十四歲，柳永進入汴京。當時的北宋都城十分繁華，商業發達，天子與民同樂，整個京都呈現的是一片安定祥和的景象，柳永為此深深地讚歎，做出了一篇又一篇的凌雲辭賦，將汴京長久的太平景象用詞曲描繪地淋漓盡致。二十五歲，柳永參加當時的春闈，本是自信滿滿，認為自己必登榜首，奈何宋真宗因為他詩詞太過浮糜為由而使他名落孫山。此時的柳永仍有入朝之心，六年後再次參加闈試，仍失敗了。又三年，他第三次落榜。
仕途的坎坷深深地打擊了他，少年他一腔熱血，志氣高昂地進入京都想要有一番作為，然而將至中年，四次落第令他黯然退出京都是，流浪於西北。半百之時，仁宗特開恩科，他才終於進士及第。任職餘杭縣令之時，他勞心盡力，深得百姓愛戴，被百姓稱為“名宦”。