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温庭筠被稱為
相信只要是學習過古詩詞的人，都知道，很多的詩人詞人都被後世冠以各種稱號，以讚譽他們對我國的詩詞所做出的貢獻。那麼，唐朝時期著名的詩人温庭筠被稱為什麼呢?
温庭筠畫像
温庭筠不僅僅是一位詩人，同樣也是一位詞人。温庭筠在是唐代作詞最多的人之一，此外，温庭筠還是花間詞派的重要作家之一。所以，温庭筠被稱為“花間派鼻祖”。
花間派多以温婉動人，華麗柔和的辭藻來描繪女子的閨中感情，或者是男女之間的愛慕之情。而温庭筠的寫作風格正是這樣，並且還繼承了南北朝時期，皇宮之中的詞曲之風。所以，温庭筠可以説是繼承了南北朝的詞曲之風，有開啓了花間派的婉約寫作風格。對於“花間派鼻祖”這一個讚譽，温庭筠當之無愧。
温庭筠作為“花間派鼻祖”，一生寫下的詩詞無數，其中最受人們喜歡的就是詩集《金荃集》以及詞集《握蘭集》，只可惜這兩部著作都沒能保留下來，後人無緣瞻仰。但是，在《花間集》這一部著作當中，卻記錄了六十六首温庭筠的詞，得以將温庭筠的名作流傳後世。
温庭筠雖然被稱為“花間派鼻祖”，但是他的仕途卻十分的坎坷，一直以來都沒有受到統治者的重視。雖然很大的程度上都是因為温庭筠自身的問題，但是也是我國官場以及民間百姓的一大損失，無法讓温庭筠在政治上也有一展拳腳機會。
温庭筠是男是女
温庭筠是我國的著名詩人，關於温庭筠是男是女的問題，我想不必過多解釋，他就是男性。温庭筠出生於公元812年，正處於我國的唐朝時期，是我國花間詞派的一名重要的男作家。
温庭筠畫像
温庭筠是唐朝初期宰相温彥博的後代，但是，到了温庭筠這一代的時候，家族已經沒落了。所以，温庭筠是屬於一個沒落家族。雖然温庭筠在詩詞上有很高的成就，但是在面對科舉考試時，卻沒能考取功名。對考試落榜之後，温庭筠便放棄了考試，從此開始了逍遙自在的生活。
温庭筠與李商隱齊名，被稱為“温李”。但是，不論是在作品的思想境界，還是作品的藝術形式，都比不上李商隱。此外，温庭筠還與李商隱、段成式兩人的文筆齊名，被人們稱為“三十六體”。
温庭筠與段成式十分的友好，兩人之間經常一起吃飯喝酒。之後，温庭筠更是將自己的女兒許配給了段成式的兒子段安節為妻子，兩家的友誼更進一步。
温庭筠雖然在文學成就上比不過李商隱，但是温庭筠也有自己的特色，並且也對我國的詩詞做出了很大的貢獻。
温庭筠的詩詞，及繼承了南北朝時期宮中詩詞的風氣，同時也包含了花間派的豔體，是我國的民間詞向文人詞轉變的重要標誌。
温庭筠一生寫下了諸多的詩詞，其中最為著名的就是詩集《握蘭》以及詞集《金荃》。雖説這兩本集冊都沒有流傳下來，但是《花間集》卻摘錄了很多温庭筠的詩詞，對後世詩人與詞人都產生了很重大的影響。
送人東遊温庭筠
眾所周知，唐代著名作家温庭筠是花間派詩人。温庭筠所寫的詩詞，都是帶有鮮明的花間派詩人的特點，那就是辭藻華麗、婉約温柔。但是，在《送人東遊》這一首詩當中，卻絲毫沒有温庭筠作為花間派詩人的風格。
《送人東遊》詩書
《送人冬遊》這首詩的譯文是：“在被荒涼廢舊的軍營堡壘上，樹上的葉子都變黃了，紛紛飄落在軍營堡壘上，而你卻懷着雄心壯志離開了邊塞的城樓。天上正在颳着的瑟瑟秋風，將你送到了你所要到的渡口，而早上升起的太陽則會在郢門山迎接你。身在江東的父老鄉親們都望眼欲穿，等待着承載着你的孤舟從遠方歸來。我們什麼時候才可以再次相見，然後舉起我們手中的酒杯，相互安慰對方長久以來的離愁別緒”。
《送人東遊》這首詩一開始，便描繪了荒涼的軍營與爆裂，將邊疆的悽慘景象全部的展示在人們面前，從而奠定了全詩悲涼壯闊的感情基調。這與身為花間派詩人的温庭筠的創作風格嚴重不符，但是卻更加可以表達出温庭筠心中的愁苦，更容易引起讀者的共鳴。
而在全詩的最後一句“何當重相見？樽酒慰離顏”，直抒胸臆，將自己心中的愁苦直截了當的抒發出來，並沒有通過華麗的辭藻以及婉約的藝術形式，來表述自己的感情。這讓讀者更易接收到了温庭筠內心當中所要表達出來的思想感情，從而得到讀者們的認可。
望江南 温庭筠
温庭筠作為我國的“花間派鼻祖”，在花間派的詩詞創作上，自然有很高的成就。而在温庭筠所創作的花間派詩詞當中，最為著名的就是《望江南》這一首小令。
《望江南》詩書
《望江南》這首小令的全文是：“梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲”。
而譯文是：“剛剛梳洗完畢，便孤身一人登上那望江樓，依靠在望江樓的柱子上，凝望着那波濤洶湧的江面。數千艘船隻都行駛過去了，卻依舊沒有看到自己所盼望的人的出現。落日的餘暉灑落在江面之上，而江水也在緩緩地流動着，我那滿是思念的柔腸縈繞在那白瀕洲上”。
花間派的詩詞，多是描繪了閨中少婦對丈夫的思念之情，或者是待字閨中的少女，對有情人的等待，而《望江南》這首小令就是極具代表性的一首花間派詩詞。
《望江南》這首小令是一首閨怨詞，在《望江南》當中，用了二十八個字，描述了一個少婦在望江樓上，遙望遠方，等待自己丈夫歸來，但是自己的丈夫卻遲遲不出現的愁苦之情。
在《望江南》這首小令當中，先是描繪了少婦獨自來到望江樓上的場景，然後表達了少婦在千帆過盡之後，眼中所流露出來的思念與失望之情。情景交融，讓讀者們更好的體會到小令當中所描繪的少婦的感情。此外，這首小令平仄相輔，韻味渾然天成，從而使得人們對這首小令讚譽有加。
菩薩蠻温庭筠
對於《菩薩蠻》這首詞，我們在中學就已經學習過了，而我們也都知道《菩薩蠻》這首詞的作者是唐代著名詩人温庭筠。
菩薩蠻温庭筠詩書
《菩薩蠻》這首詞的全文譯文是：“遠處的小山重巒疊嶂，而晨曦也忽明忽暗，我兩鬢的髮絲開始向我的臉頰延伸，逐漸變得清淡，就像是雲的影子輕輕的路過一般。起牀之後，十分的慵懶，稍微畫了畫自己的眉毛，整理一下自己的衣裝，這個人都是慢吞吞、無精打采的。
照了照頭上剛剛插上的花朵，先是對着前面的鏡子照了照，又對後面的鏡子照了照。鏡子當中的面容與花朵交相輝映，剛剛穿上的綾羅裙襦上面，還繡着一雙雙金色的鷓鴣鳥”。
我們都知道，温庭筠雖然是花間派的鼻祖，但是也繼承了南北朝時期，流傳於宮中的詩詞曲風。而温庭筠的詩詞都是十分的唯美與婉約，並且多是描繪閨中女性的心事，而《菩薩蠻》這首詩正是描繪了宮中的女性懶起梳妝的情景。
此外，《菩薩蠻》這首詞還有很強的歌曲韻味，無論是在平仄上，還是押韻上，都十分的朗朗上口，很適合用於吟唱。在近來十分火熱的電視劇《甄嬛傳》當中，《菩薩蠻》這首詞就被改變成了片尾曲。片尾曲是由劉歡作曲，已故女歌手姚貝娜演唱，而歌曲的詞則是採用《菩薩蠻》原文。從這裏我們可以看出，菩薩蠻温庭筠這首詞是多麼的具有韻味。