歐陽修墓誌銘 歐陽修的故事讓人驚歎
歐陽修墓誌銘
歐陽修一生寫過很多的墓誌銘，從這些墓誌銘中可以看出歐陽修對人物的評價標準，接下來為大家詳細介紹歐陽修墓誌銘。
歐陽修的畫像
在他的墓誌銘中是這麼描述張子野的，子野是對張子野的簡稱，他説：子野這個人，外表看起來高興，但是他是一個刻苦的人。他待人渾厚且低調，但是他志節高尚、品德端正，遇到事情敢於決斷，在外辦事的時候喝酒總是心意到了就行。他脱掉帽子的時候，頭髮都禿了而且兩邊都是白髮，讓人感嘆他這麼年輕就未老先衰。話雖然這麼説，但是隻要他自己內心高興就行。他祖上是開封人士，三代都葬在那裏，他也算是落葉歸根！這是歐陽修為張子野寫的墓誌銘，通俗易懂，短短几句就把他的性格特徵和往日的工作作風描寫的很清楚。
通過上述，相信你大概瞭解他是如何給別人寫墓誌銘的。曾經為好幾個人寫過墓誌銘，其中最出名的就是范仲淹風波，從那次以後他就再也不敢輕易幫別人寫墓誌銘。由於范仲淹的特殊地位，而且他非常的敬重范仲淹，他花了一年多的時間修修改改才把這篇墓誌銘寫好。結果寫好遞給範的家人過目的時候，他們大怒歐陽修怎麼能這樣寫？他們的意思是一定要寫好的一面，且要誇大死者。但是歐陽修實事求是，認為實事求是的記錄一個人的生平很重要，這能讓活着的人看到真實的死者，同時也起到警示後人的作用。
這便是歐陽修寫墓誌銘的目的，同時也可以看出他做人的原則，並不會因為我們之間關係很好就説你好，這是先賢值得我們尊敬的地方。
歐陽修勤學
歐陽修是我國古代北宋時期的大文學家，他自己開創了一代文風，對宋朝整體的文學提高有着很大的影響，而且他還寫了一本《歐陽修全集附錄》，其中《歐陽修勤學》就是一段關於歐陽修年少時認真、刻苦學習的故事，這段文言文的大意如下：
歐陽修圖片
在歐陽修剛四歲的時候，他父親就去世了，然而由於他們家的家境並不富裕，因此沒有錢供他上學，他的母親是受過教育的，知道一定要讓他學點知識，於是就用蘆葦杆之類的木棍在地上寫寫畫畫，歐陽修小的時候就是通過這樣的方法來認字、寫字的。他母親還讓他背誦了很多古人寫的文章，好讓他能夠學習怎麼作詩。等到他年紀稍微大一些之後，家裏因為實在是沒有錢讓他繼續看書了，他就去同村相對富裕一點的讀書人家去借書來讀，有的時候還會趁機把書裏的內容抄寫下來，好讓自己能夠隨時再看。但是很多時候都是書還沒有抄完，他就已經可以將這本書背下來了。甚至還會因為沉迷於讀書，連飯都會忘了吃，滿腦子想的都是讀書。因為有了這樣的刻苦和努力，他小的時候作出來的詩和寫出來的字，就已經和成年人的水平差不多了。
從這個故事就可以看出，雖然歐陽修小的時候沒有錢上學，識字也是通過母親在地上寫字才會的，但是憑藉着他的刻苦、努力，和在學習上的勤奮態度，終於成為了宋朝的一代文學家。
歐陽修三上
歐陽修一生，註定和三有不解之緣。他宦海沉浮，三起三落，更有他《歸田錄》裏面記載的關於他寫文章的“三上”。何謂“三上”？即馬上、枕上、廁上。
歐陽修畫像
歐陽修“三上”的出處：《歸田錄》第二卷。五代十國時期的吳越國最後一個國王錢俶的第二個兒子錢惟演，他出生在帝王家，榮華富貴自然不在話下。但是他生平沒有什麼愛好，只喜歡讀書。在洛陽的時候，他曾對自己的下屬們説：我這輩子唯獨喜歡讀書，當我坐着的時候，我就讀先秦的諸子百家的經書和史書，我躺着的時候，我就讀各類雜記，上廁所的時候，我還在讀小辭和各種曲子。我大概就沒有把書放下的時候。
和歐陽修同一時代的文學家謝絳也説：他曾和宋公垂同在史院的時候，看到他每次上廁所都一定要帶上一本書去讀。讀書的時候，聲音那個響亮啊，很遠的地方都可以聽見，好學到這種地步的人真是難得啊。這時，歐陽修就對謝絳説：我也是這樣啊，我這輩子所寫的文章，多半都是在馬上、枕上、廁上，恐怕只有在這三個地方，才能讓我靜下心來，好好地想文章了。
作者歐陽修從錢惟演和宋公垂兩人的讀書故事裏，又補充提到自己寫文章的“三上”，目的在於告訴我們兩個道理。第一：讀書要勤奮刻苦。不能放棄任何可以學習的機會，哪怕是在走路，睡覺或者上廁所。第二：寫文章要平心精心，不可浮躁。歐陽修的三上，都是極其私密，很少會被人打擾的可能。尤其是在上廁所的時候，而人世複雜，難得有安寧的時候，但也要用極少的空閒時間，讓自己靜下心來，構思出絕妙的文章。
歐陽修的故事
歐陽修，我國古代北宋時期的大文豪，生性喜歡喝酒，因此自號醉翁。他的表字是永叔，是北宋時期的文學巨匠，文章登北宋文壇巔峯。他為人正直，學生眾多，其中不乏王安石這種文壇政壇都非常了得的人。鑑於他在文學上突出的成就，被列為唐宋八大家之一。
歐陽修圖片
歷史上關於歐陽修的故事不少，其中還是關於文學方面的比較多，也比較出名。有故事説他是第一個向民間歌女學習的大家，民間詩歌許多都非常平易近人，自從歐陽修誠心學習之後，他的詩詞文章多了簡明，非常平易近人。歐陽修作為一個文學巨匠，自然是離不開不斷的學習的，他不僅向民間歌女，還聽得進樵夫的建議。歐陽修所寫的著名的《醉翁亭記》就是經過一個過路的樵夫建議之後修改的，可以説，歐陽修在文壇的成就離不開他平易近人的品性。他除了在文學方面聽得進意見之外，他還喜歡琢磨文字。説到對文字的琢磨，最有名的就是文學嚴謹。他有一次幫一個朋友寫一篇文章，寫完了，也有人送走了。歐陽修回頭細想，琢磨不對，就快馬策鞭將文章追了回來，只為在一句之中加上一個而字，可見他嚴謹的態度。
歐陽修的很多故事都可以體現出的他的性情，也可以反映出歐陽修對文學的態度，學習上孜孜不倦、虛心求教，寫作上嚴謹認真，積極向上。
歐陽修散文特點
各個時代的文人雅士在促進當時的文化發展和文學交流方面的作用都是極其重要的，尤其是那些在文學名家的影響更加不容忽視。比如最早的《詩經》，春秋戰國時期屈原的《離騷》，漢朝時曹操曹植父子的詩賦創作，然後就是唐朝的書法和詩作，到了北宋時期，那就是詩詞和散文的海洋，而宋代比較著名的文學領袖，就是歐陽修。
歐陽修像
歐陽修在詩詞和散文方面的成就尤為顯著，尤其是他的散文，風格新穎，獨開一派文風，成為了各家散文創作的榜樣人物，那麼歐陽修散文特點是什麼呢？獨特之處在哪裏呢？首先在內容上，歐陽修的散文議論、敍事、抒情兼備，都是通過寫一些所觀所感所作而發，都是言之有物，事出有因。其次在形式上，他的散文題材是多樣的，內容也很充實，文章語言流暢，自然婉轉，聲情並茂，實用性很強。最後，在全文的韻律和美感上，他的散文也是韻律極強。在他的抒情兼記事類散文中，無論是描寫山川景物，還是記敍事物，都寫得惟妙惟肖，楚楚動人，層次分明，節奏協調。無論是他的散文、詩詞歌賦還是筆記文，我們都能感受到他文章的獨特風格和現實意義，這些風格貫穿於他所有的文章之中，顯示出他在創作方面的才華和成就。
歐陽修是北宋著名的文學大家，也是留名後世的正義之士、革新之士，他在文學史上的地位和成就是不可撼動的，也是值得我們一直學習和紀念的。
歐陽修墓
在中國清代起，河南省新鄭有八大景觀，其中之一就是“歐墳煙雨”，指的就是宋代大文豪歐陽修的墳墓。
歐陽修墓碑
歐陽修之墓位於河南省新鄭市西面的辛店鎮歐陽寺村內，該處是歐陽修的陵園和他家族的墓葬羣，是歷代文人雅士弔唁大文豪的地方。
歐陽修去世於公元1072年，三年後，被皇帝賜葬於此。之後，歐陽修的祖母李氏和夫人薛氏，以及他的四個兒子和兩個孫子，都先後被葬了過來。所以，這裏也逐漸成為了歐陽家族的墓葬羣。到了清代，人們為了紀念這位為中國文學作出傑出貢獻的大文豪，又給他修建了祠堂。如今，在2000年9月25日，這裏通過國務院審批，成為了河南省重點文物保護單位。
歐陽修墓地前，有祠堂的中殿和大殿，那裏矗立着一尊歐陽修官服坐姿像，大殿上題額“一代文宗”，是對他一生貢獻最好的闡釋和概括。在大殿的周圍的壁畫和東西配殿內，陳列着許多歐陽修生前的事蹟，以及歷代名人撰寫的神道碑，其中更不乏像蘇軾、蘇轍這樣的名士。更值得一提的是，大名鼎鼎的歐陽修親筆草書《醉翁亭記》就珍藏在東配殿之內。
歐陽修之墓高五米，周長達到15米，在他墳墓的右側，是他夫人薛氏的墳墓，另外還有他祖母和祖孫的墳墓。墓地周圍有歷代名人題寫的碑文和神道碑，也成為了中國文學史和書法史的一大奇觀。墓地前後，曾經種植着許多參天古柏，每當下雨天，這裏霧氣繚繞，猶如江南煙雨，蔚為神奇。只可惜，這些古柏在1958年之後，中國的“大躍進”和“文革”運動中遭到了破壞，古柏幾乎全部被砍伐殆盡。如今再到歐陽修的陵園，我們只能看到他的祠堂和享殿了。