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説起免死金牌，大家一定不會陌生，其實它在古代叫作免死鐵券。《水滸傳》裏的小旋風柴進柴大官人，家裏就有這麼個東西，而且是宋太祖趙匡胤御賜的。
免死鐵券，又叫丹書鐵券，就是影視劇中常出現的免死金牌。是古代帝王頒發給功臣的特權憑證，用紅色的硃砂寫在鐵板上的皇契。
（免死鐵券）
丹書鐵券出自於漢高祖劉邦的靈感，在建立漢朝之後，為了籠絡功臣，劉邦“命蕭何次律令，韓信申軍法，張蒼定章程，叔孫通制禮儀；又與功臣剖符作誓，丹書、鐵契、金匱、石室，藏於宗廟”。
當時的丹書鐵券，只是用來記載不同功臣所享受的特權憑證，還沒有免死功能。
直到南北朝時，丹書鐵券才有了免死的功能，而且為了保存更長久，改為金字填寫。免死鐵券最初只能免死三次。到唐朝時，唐昭宗賜給吳越國王錢鏐的免死鐵券，可免死次數達到九次之多，它就是今天收藏在國家博物館的錢鏐鐵券。
（發明丹書鐵券的劉邦）
既然這玩意能免除死罪，是不是就意味着古時候那些朝中重臣，有了免死鐵券就能橫着走，為所欲為呢？
説是免死，可是自古以來，還真沒有聽説有人因為持有免死鐵券，在犯了死罪後，能免於一死的。這是為什麼呢？
其實，能獲得免死鐵券獎賞，往往意味着這個臣子的功勞之高，已經達到連皇帝都忌憚的地步，官位和金錢已經賞無可賞，只能給個免死鐵券來表達皇上的感謝。
（持有免死鐵券的官員）
不過這種忌憚猜忌的種子，一旦在皇帝心中萌芽，免死鐵券可就成了燙手的山芋，不僅不能免死，反而可能就成了一道催命符。
南宋高宗時，武將苗傅和劉正彥發動政變，挾持高宗趙構和，誅殺權臣和宦官，逼趙構讓位給三歲的太子趙旉。為防止趙構日後算賬，兩人逼迫趙構賜予免死鐵券，不追究政變之罪。
（南宋政變的苗傅）
趙構知道他們學識不足，身邊也沒有文化人蔘謀，就在鐵券上寫着“除逆反外，餘皆不論”的解釋，苗劉沒有看出其中奧妙，待四方勤王雲集，兩人兵敗後，抱着免死鐵券被趙構以逆反罪凌遲處死。
朱元璋建立明朝後，免死鐵券更不值錢，幾乎有功之臣人手一塊，共有34人獲此殊榮，李善長、徐達等大功臣還得到了兩塊，代表着免死機會比別人又多一次。
老朱學宋高宗趙構，在免死鐵券背面最不顯眼的地方，寫了四個字“謀逆不宥”，意思就是犯謀反叛逆罪者，不在免死鐵券保護之列。
（有兩張免死鐵券的李善長）
明朝沈德符的《野荻編》）中記載：“所謂免死，除謀反大逆，一切死刑皆免。然免後革爵革薪，不許仍故封，但貸其命耳！”也證明免死鐵券是將謀反罪排除在外的。
洪武十三年，胡惟庸案發後，韓國公李善長、延安侯唐勝宗、平涼侯費聚等十餘名重臣，個個免死金牌在手，全部被殺。
（擁有免死鐵券的明朝官員）
藍玉案中，被處死的潁國公傅友德，宋國公馮勝，定遠侯王弼等十餘人，同樣擁有免死鐵券。這樣看來免死鐵券不能免死，就是一個擺設，但朱元璋可不這樣認為，你看這些有免死鐵券的臣子，哪一個被殺的罪名不是謀反。
不過也有例外，同樣擁有免死金牌的永嘉侯朱亮祖，遠離京城，既和胡惟庸案無關，又不涉及藍玉案，仗着有免死鐵券護身，橫行鄉里，和執法嚴明的番禺縣令道同矛盾極深，最後將道同陷害蒙冤而死。
（免死鐵券也未能免死）
朱元璋知道後十分生氣，召其父子回到南京，捆綁起來用皮鞭抽打，直到氣絕身亡。還埋怨能免死的朱亮祖太不扛揍，怪不得別人。
再回到柴進柴大官人這邊，柴進的叔父柴皇城，住在高唐州。受當地知府高廉的妻舅殷天錫欺負，柴進帶李逵和他理論時，失手將他打死，柴進仗着有免死鐵券，沒有跟李逵一同逃走。
（免死鐵券在手的柴進）
誰知連高廉這個地方官，都沒有將免死鐵券放在眼裏，一頓嚴刑拷打之後，將柴進打入死牢，若不是宋江及時領兵營救，柴進極可能第二天就被當街斬首，變成冤魂。
在專制社會下，不管你和皇帝走得有多近，立過多大的功勞，都不要覺得皇帝欠你的，認為自己得到的遠遠不夠。倘若逼着皇帝做出違心承諾的結果，讓他總把你放在心裏擔心着，遲早有一天會和你清算。所以説，以後再遇上免死鐵券之類的好事，還是躲得遠遠地為好。
參考史料：《百科：丹書鐵券》
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