張騫是如何鑿空的 張騫鑿空有何特殊意義
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張騫鑿空
“鑿空”這一詞是出現在司馬遷的《史記》裏，他把張騫出使西域叫做鑿空。鑿空也就是鑿孔，因為張騫開闢了通往西域的道路就像在地上鑿了一條道路，鑿孔也只是張騫開闢新道路的形象之説。張騫鑿空的事蹟無論在古代還是現在都是人人所稱讚的。那麼他到底是如何鑿空的呢？
張騫鑿空圖
西漢年間，匈奴的勢力越來越了強大，漢武帝恐匈奴的勢力大到威脅到自己的大漢，便想着要把匈奴一網打盡。偶然一次機會，漢武帝在一個被抓的匈奴口中得知一個大月氏國家被匈奴打敗，忍辱逃到了別處。大月氏對匈奴的仇恨一直盤踞在心裏，於是漢武帝想要藉助大月氏的復仇力量一舉殲滅匈奴的勢力。於是決定招募有識之士出使西域，尋找大月氏國家。
當時的張騫有膽有識接受了漢武帝的應徵，於是帶着一名匈奴人甘父陪同當翻譯。他們風餐露宿，道路險阻，一路上真的可謂是嚐盡千百種苦難，堪比唐僧西天取經。沒想到到達了匈奴的勢力範圍，被匈奴發現，成了俘虜。這當俘虜的時間一當便是十年，匈奴人為了拉攏大漢使者張騫，可謂是想盡各種方法，還讓張騫娶妻生子。
偶然一次機會，張騫等人趁人不備，逃出了匈奴部落，在大宛國國君的幫助下，成功到達大月氏。然而大月氏認為攻打匈奴的路程太過遙遠，便沒有同意張騫的一起攻打匈奴的建議。於是張騫打道回府，在回去的途中，張騫去了大夏國，發現了可以避免遇到匈奴的捷徑。回漢後的張騫被漢武帝讚賞。第二次出使西域的任務同樣也交給了張騫。
張騫故居
張騫的故里是陝西省城固縣，城固自然資源非常豐富，是盛產蜜桔的好地方。這裏的氣候也是非常舒適，冬季沒有嚴寒，夏季沒有酷暑，四季氣温平和，可以稱作是大西北的“江南”。這裏的森林覆蓋面積比較大，植被茂盛，盛產兩百多種中藥材。不僅植被茂盛，而且礦產豐富，石灰石、藍晶石等產量豐富。這裏農業生產業發達，主要以“果、茶、中藥材”等為主的農業發展鏈接渠道形成產業基地。先後獲得多種文明縣城的榮譽稱號。
張騫故居之張騫紀念館
張騫之墓便是建在張騫紀念館中，為了紀念張騫，百姓將一對石虎供奉到現在，這對石虎是百姓用祈雨求神的，傳説它是張騫偶然從織女那所得。張騫的陵園分佈對稱，很有漢朝時代建築物的特點。另外南沙河風景旅遊區自然風光之貌迷人，魚鳥豐腴，山川秀麗，百花鬥豔。
張騫的故鄉固城縣也有美食存在，城固麪皮就是其中之一。麪皮白嫩細軟，香滑有味。再配上豆芽，菠菜等輔料，澆上各種醬料，獨有固城風味。麪皮可拌着吃，可以炸着吃，還可以炒着吃，吃法多樣，口味不同，是固城人們最喜愛的美食之一。
歷年來，張騫的後代在城固老實本分，秉持着先人樸質肯吃苦的精神一直快樂的生活着。他們為張騫修建紀念館與祠堂，吸引着眾多遊客前來觀光遊玩。城固縣不僅出了西漢著名外交家張騫，同時也出了別的著名人物。千百年來，城固縣的人們用自己的智慧和勞動建設自己的家鄉文明，譜寫了許多美麗的故事，也留下了許多傳奇的故事，形成了當地獨有的文化遺產。
絲綢之路張騫
眾所周知，張騫是歷史上著名的外交家，冒險家。他所開闢出來的絲綢之路為大漢與西域之間的往來提供了重要的交通條件。沒有張騫的絲綢之路，就不會那麼快促使中西文化交流。陸上絲綢之路最先形成於西漢，張騫則是其道路形成的鼻祖。這是一條非常重要的商業貿易渠道，是後來中國連接歐洲各國進行往來貿易的重要交通道路。
張騫雕像
這條絲綢之路將阿拉伯等於中原連接在一起。經過好幾個朝代，逐漸拓展到地中海地區。也就是説張騫是絲綢之路的開拓者，再由後人繼續開拓發展到像今天這樣東到達日本朝鮮西到法國。今天的海上絲綢之路還可以到達意大利，埃及等國家。無論是海上絲綢之路還是陸上絲綢之路，從古代影響到現代都影響着各國經濟文化的發展。
絲綢之路起着商業交流的作用。絲綢是中國古代極具文明象徵性的物品。中國古代的絲綢和瓷器通過絲綢之路傳播到各個國家。各個國家的物品也隨着絲綢之路流進了古代中國，文化與文明的碰撞在絲綢之路的作用下日益生輝。
絲綢之路還起着文化交流的作用。中國古代的科技也是很發達的，它們則通過絲綢之路傳遞到西方，比如四大發明的向外傳播。印刷術通過絲綢之路傳播到中亞，考古學家發現在敦煌等地均有印刷品的痕跡。此外宗教之間的交流也是絲綢之路所帶來的影響。如今各國文化經濟日益強大，最早也要歸結於絲綢之路的開拓，張騫的貢獻是值得載入史冊的。
張騫的故事
作為歷史上著名的外交官，張騫開闢絲綢之路的故事聞名遐邇。漢武帝時期，張騫奉命一共出使西域兩次。第一次出使西域，張騫帶着胡人堂邑父等一百多號人出使大月氏，堂邑父在途中剛好做張騫的翻譯。但是在去大月氏的途中不幸被匈奴發現，隨後被擄去軟禁起來。匈奴單于為了拉攏張騫，進行了各種誘惑，還給張騫娶妻生子，但是依然沒有動搖張騫出使大月氏之心，他不改漢節，堅定忠臣之心，就這樣在匈奴部落生活了十年。
張騫雕像
終有一日，張騫趁敵人監視有所鬆懈，便趁其不備逃離匈奴的魔爪。但是沒有帶上妻兒便離開了，這裏就説明大漢之命在張騫心中的地位是不能撼動的。逃亡的道路十分艱難，但是張騫等人畢竟在匈奴的地盤生活了十餘年，這為他的逃難提供了有利的條件。因而他們非常順利的避開了匈奴的監視。他們一直向西逃難，路上飢寒交迫，物資缺乏，人煙稀少，困難重重，就這樣張騫等人來到了大宛國。大宛國的國君聽聞張騫的經歷後，派人將他們送到康居，康居王又派人將其送到大月氏。
事後，張騫動身回漢。在回去的途中不巧有遇到了匈奴，匈奴再次將他們帶了回去，就這樣又被扣留了一年多。在匈奴內亂的時候，張騫趁亂又成功逃出了匈奴的地盤，回到了漢，這便是張騫第一次出使西域。
張騫第二次出使西域是在公元前一一九年，這次出使西域帶了三百多人，帶了絲織品以及牛羊等牲畜，這一次出使烏孫王國很是順利，因為匈奴那時候已經投降漢朝，所以路上已沒有了障礙。
張騫班超
張騫和班超均是在漢朝時期對西域之路的開拓與發展有着重要貢獻的歷史人物。張騫生在西漢，班超生於東漢，由於處在的朝代不同，自然出使西域的目的和影響也會不同。張騫所處的漢武帝在位時期，國家人力財力已經達到了一定的水平，因此漢武帝一邊派衞青等人攻打匈奴，一邊又派張騫出使西域。
張騫
那時候的西漢地大物博，成了各國競相前來朝拜的對象，西漢的勢力影響到了西域各國。但是班超所處的東漢就不一樣，那時候匈奴的勢力分成了兩撥，南邊的匈奴歸順了漢，而北邊的匈奴勢力強大常常侵犯了西域各國，因此東漢很難與西域進行外交活動。
張騫出使西域的目的與班超也不一樣，張騫是為了尋找聯合的國家對匈奴進行一網打盡，第一次出使大月氏，然而大月氏已經遷移，表示不願再攻打匈奴。第二次勸説烏孫地區一起攻打匈奴，雖然烏孫王沒有同意，但是卻開啓了西漢與西域之間的文化商業貿易往來。班超出使西域則是為了攻打匈奴，恢復對西域的管轄。最終佔弱勢的班超戰勝了匈奴。
張騫出使西域，開通了絲綢之路，也開啓了漢與西域各國之間文化往來的道路，促進東西方經濟文化之間的交流。班超捍衞了國家的尊嚴，打散了匈奴的勢力，恢復中原與西域之間的商業貿易，再一次穩定了絲綢之路的正常運作。
張騫 蘇武
張騫和蘇武同是漢朝外交史上的著名人物。他們倆有所相同也有所不同，均是被匈奴擄去做了十多年的奴役。蘇武比張騫的時間更長，十九年被控制在匈奴地區無法脱身。蘇武為後人所知更多的是他的氣節與忠心，張騫為後人所知的更多的是絲綢之路與敢為天下先的精神。兩者還是有所不一的。
蘇武放牧圖
張騫第一次出使大月氏之事，歷經萬難，途中風餐露宿，長途跋涉，被匈奴發現，帶回部落奴役了十年，最終逃出匈奴的地盤，繼續踏上去大月氏的道路。這來來回來數十年讓他發現了許多西域國家以及捷徑的開闢。回漢後的張騫被漢武帝升官，繼續由他第二次出使西域。傑出的外交關係讓他聞名與西域各國與中亞地區，各國使者紛紛前來朝貢，甚至保持長期的和親關係。張騫帶來的外交影響力無疑是巨大的。絲綢之路的開闢後來也成了東方與西方之間文化經濟交流的重要渠道。
蘇武同樣擔任過使節，但被匈奴囚禁的時候，不被其威嚴所逼，仍然堅持自己，曾經欲引刀自殺，也不願意投降於匈奴。甚至在最艱難的時刻，用雪水解渴，用粘毛充飢。蘇武的形象常常被畫成畫作，或者拍成劇作，然而張騫的事蹟很少被排成劇目。蘇武的寧為玉碎不為瓦全的精神也被後世讚頌。張騫代表漢朝外交的成功，蘇武代表漢朝國家的尊嚴，自然國家的尊嚴遠遠比外交重要，因此在後來的文化貢獻衡量上，蘇武被人提及的次數遠遠大於張騫。但是兩人在歷史中的聲望都是名垂千古的。
張騫後代
作為絲綢之路的開通者，張騫在歷史上的地位顯著，同時他的豐功偉績也被後代世人所傳頌。那麼張騫的後代現如今如何呢？張騫敢為天下先的精神在他的家鄉固城千里流傳，世世代代綿延不絕。據考古學家講述，現住在固城縣的張騫的後代還有五百多個。
張騫
為了紀念張騫，村裏的人還未張騫修建了一座張騫祠堂，每日祠堂前的香火總是不間斷的延續。祠堂內張騫的雕塑高大威武，牆上掛着一幅壁畫，其中寫着一副對聯。這樣小小的祠堂被張騫後代供奉至今，後代們對張騫的崇敬與愛戴之情全都表現在祠堂香火的不間斷。
村裏的第六十五代孫介紹説，張騫的後代主要分佈在城固的各個小村落裏，全縣大約有一千多個人，大部分都還在從事農業生產，也就是説張騫的後代幾乎都是農民，勤勤懇懇，帶着祖輩的踏實樸質的精神延續到現在。
再張騫的陵墓旁守着一對石虎，這對石虎對張騫後代來説算是他留下了的一件寶貴的財富。據説這對石虎是張騫乘槎時偶然從織女那裏所得的。當地的人供奉着它，求雨拜神，世世代代祈求它保佑當地人民。
其實在兩千多年前，張騫也不曾想到自己會開通絲綢之路，打開中原通往西域的道路，也不曾想到，當初的一個勇敢的決定促就了今天中西文化交流的平台。今天中國經濟的發展也有一部分原因要歸結於絲綢之路的開通。