封建社會之前人們對於男女社會地位的限制可能還沒有特別多，所以奴隸社會的女子們相對封建社會有時候可能要稍微自由一些。
女子上戰場打仗的現象在我國古代也是存在的，我們比較熟悉的就有花木蘭替父從軍、楊門女將這些故事，但今天我們要聊一聊在遙遠的奴隸制社會中，君王的妃子上戰場的故事，這個妃子就是商王朝的一個君主武丁的妃子婦好。
婦好這個名字在當時是非常親切的，但是“婦”不是這位傳奇女性的姓氏，而是一種親屬稱謂，“好”才是她的名字。婦好是商朝君主武丁的妻子，武丁後來記載中説的“母辛”也就是她。
- 商代傑出的女性政治家
商朝的時候社會生產力並不是很高，人們對很多自然和社會現象還不能夠做出比較科學的解釋，所以他們就認為這個世界上是有鬼神的存在的，這些鬼神在很多時候管理支配着人間的事情，所以人們要順從鬼神的意志去做事情不能夠違背鬼神的意志。
占卜和祭祀是商朝人溝通鬼神的主要辦法和渠道，商朝人不管什麼事情都要占卜一下，是通過占卜瞭解鬼神的意志，看鬼神是同意還是反對做某事，做某事是吉還是兇。所以商朝其實是一個神權時代，是神權統治人權的時代，崇尚尊敬鬼神是商朝政治生活中非常重要的一個部分，那麼從事占卜活動的人在政治活動中的地位也就隨着很高。
為了表示自己對鬼神的崇敬，商朝人會舉辦大規模的祭祀活動，而對這種祭祀活動如此重視無非就是希望“鬼神”們可以給自己帶來好運氣。
在中國上古時期，國家大事就兩件，一件是祭祀，一件是打仗。祭祀在當時的社會中佔有非常高的地位，尤其是在商代的時候。
這麼重要的活動，自然要交給重要的人來主持才能得到好的效果，所以一般是商朝的君主去主持這個事情，但是君主要管理國家大事，要為百姓們操心，也不可能會時時刻刻都有時間去做這個事情，有些時候這樣的事情還是要交給一些專業的人士去做，這些人就是我們常説的巫等神職人員。
婦好也經常會參加這樣的活動，不僅如此她還會去主持這樣的活動。事實上，在很多歷史資料的記載上，婦好經常參加主持這樣重要的祭祀活動，而且主持的活動規模都還挺大的，這也是可以理解的，畢竟是君王的妻子嘛，她的社會地位也是非常高的，完全可以代替他的丈夫去做這個事情，小規模的祭祀活動肯定不能動用這樣級別的人物。
在很多甲骨文的考古中發現很多婦好參與政治活動的甲骨，這説明婦好不僅僅是君主的妻子還是掌管商朝占卜事情的一個長官，能做到這個地步，説明婦好的文化水平和政治眼光都是非常高的。在當時應該是一位了不起的政治家。
- 商朝著名的女將軍
婦好在軍事上也是有一定的才華的。當一場戰爭開始籌備的時候，首先要準備的事情就是要有足夠的兵員，婦好曾經替武丁去徵兵，她很會安排，不僅會在京城附近徵兵還會到商朝當時的附屬國和部落去徵兵，這樣一來不僅保證了兵源的充足，還會在這個過程中加強和其他諸侯國、部落的聯繫，一箭雙鵰非常明智的做法。
有卜辭記載:甲申卜, 貞, 乎婦好登人於龐?己酉卜, 貞, 勿乎婦好先於龐登人?
這個占卜就是在詢問，婦好去更大範圍的地方徵兵是可以的還是不好的，説明擴大徵兵範圍是婦好確實做過的事情。
婦好是一個極其有軍事頭腦的一位女將領，她在武丁在位期間打過很多漂亮的戰役，可以説是立下過赫赫戰功。在對土方的征戰中，婦好就率領軍隊只打了一杖就取得了勝利，但是聰明的婦好沒有因此而止戰，而是乘勝追擊，徹底擊垮對方，從此土方一蹶不振。
在對夷方這個國家的征戰中，婦好和武丁完美配合，她帶兵守在前線，但是不急着出兵而是選擇按兵不動，在掌握了敵軍的動態之後，掌握有利的時機一舉殲滅對方，這可以説是中國歷史上最早的伏擊戰了。
一個真正會打仗的人不僅僅是會自己打仗，更要會指揮別人打仗。婦好就很擅長指揮其他將領進行戰爭。她在戰場上就是叱吒風雲的女將領，在皇宮裏就是武丁的妻子，祭祀的主持者。其傳奇度實在無愧於大姐大的稱號。
二、堂堂商王的后妃為何要帶兵打仗- 當時的社會環境影響
婦好生活的年代是商朝的中期，這個時候社會非常混亂，但是在武丁之後卻發展得非常好，進入了商朝最興盛的時候。但這種轉變來得並不容易，武丁即位以後需要解決的事情太多了，他需要把這個一盤散沙一樣的國家聯繫起來，才能真正做到使國家興盛。
但是這麼多事情他一個人是不太有可能完成的，所以他需要有一個得力的助手，才華出眾的婦好就只這樣的一個人，所以她順理成章成為代替夫君出征打仗的不二人選。
- 為了安撫當時不滿的諸侯國
武丁時期，社會不是很平穩，除了有外患，他還有着更為危險的內憂。他的叔伯兄弟們對他的統治地位一直有着一些想法，所以如果這個時候他為了平定外患而領兵出征的話那麼可能會導致國家內部的政權出現很大的不穩定，説白了，武丁就是怕自己一走，他們家“後院”着火，他自己的王位不保而已。
再加上自己的妻子非常能幹，所以他就很放心地把這個事情交給了婦好，畢竟自己的媳婦對自己還是最忠心的。
三、婦好對商朝繁榮興盛的貢獻你以為婦好僅僅只是一個會打仗、文化水平較高的女性嗎？那你就錯了，婦好人生的精彩遠遠超過你的想象。她絕對不是一個只會依賴自己丈夫的女人，自然也就不會沒有獨立的資本。沒錯就是資本，婦好非常有錢。
卜辭中反映商代也行分封之制, 主要的封建有諸婦之封、諸子之封、功臣之封、方國之封等形式。所以有着赫赫戰功的婦好當然是論功行賞的頭一份，她肯定是要和其他諸侯、貴族和功臣們一樣接受賞賜的，也就是有自己的封地和田產。
那麼婦好到底有多少封地和田產呢，或者説婦好到底有多有錢呢？我們現在肯定沒有辦法去估算婦好當時的財產，這一點我們只要看看她死後墓葬的規模才能知道了。
婦女墓
婦好的墓葬隨葬品包括玉器、銅器、武器、禮器，種類很多數量更是成千上萬，這要是沒有錢那是肯定不能有這樣的排場的。
婦好不僅僅在武丁的心目中有着重要的地位，商朝後人們對婦好也是非常敬重的。一個很明顯的表現就是，武丁死後，人們並沒有把婦好的遺體挪到武丁的墓中，讓他們夫妻合葬，而是保留了婦好自己專門的墓室，這在我國曆史上是非常少見的。
婦好的一生都在為商王朝的興盛努力，她的前半生一直在京城給國家大事主持祭祀，占卜吉凶。中間是她為國家做貢獻最重要的幾年，那就是去為國家平定外患。
除了這些，她還是武丁心目中最敬重的妻子。商朝君王法定的王后可以有三位，婦好是武丁三位王后之一，按照商朝的禮制規定，母親身份的尊貴與否是決定君王地位的關鍵。在武丁的三位王后中，婦好的地位是最尊貴的所以她的兒子繼任了王位。
也就是説，婦好不僅在戰場上、政治上為國家做出了貢獻，還為國家生養了下一任君主，功勞之大不可以不稱頌。
四、結語總得來説，在男尊女卑的古代社會，女子很少有能夠參政的機會，更別提帶領軍隊出去打仗了，這幾乎是不可能的，婦好不僅成為了這個不可能，還真的憑藉自己的本領和眾多功臣們一起得封地和財產。
作為一位將領，她任勞任怨為國出征多場戰役，並且取得了很高的成就；作為一位王后和妻子，她為王君生兒育女，生育了商王朝下一位君主；作為一個神職人員，她為國家大大小小的事情占卜吉凶，主持祭祀活動，可以説是當時商王朝除了武丁之外，最尊貴的人了。
我國古代歷史上很少有女性能夠做到像婦好這麼完美的，她真的是“上得戰場，入得深宮”，裏裏外外的事情她都可以和自己的丈夫站在一個水平線上，用一樣的眼光去分析事情，真正成為夫君的左膀右臂。