北魏孝文帝改革成功原因分析 北魏孝文帝改革的目的
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北魏孝文帝改革成功原因
北魏孝文帝拓跋宏作為北魏第六位皇帝，在看到北魏統治的弊端後，為了加強統治，使北魏更加的強大，開始推行改革。
孝文帝雕像
因為北魏的崛起與強大，統治者統治手段的弊端日益暴露，為了鞏固統治，不得不尋找更完整的體制來承載皇族的統治，在經過拓跋宏的深思熟慮後，決定將鮮卑族漢化。鮮卑族原來是遊牧民族，其管理制度和經濟文化都是鬆散和不利於管理的，當時的漢唐之風是最文明文化和最先進的統治體系，拓跋宏決定，要將野蠻轉化成文明，繼續生存。
改革內容全面細緻，從遷都洛陽，到後來的文化禮儀都要效仿漢唐，無不顯示出拓跋宏改革的決心。改革最終成功促進了鮮卑族的漢化，鞏固了統治者的封建地位。而拓跋宏之所以能將一個民族徹底改造，與以下幾點原因是分不開的。
首先，改革順應了歷史潮流，文明先進戰勝野蠻落後，是歷史的必然，拓跋宏深知遊牧民族的制度已經不適合統治，所以索性換血重造。其次，拓跋宏的改革得到了馮太后的支持。而且孝文帝本人也是以身作則，是改革的積進分子，他講拓跋的姓改為元，便是最好的證明。還有改革措施的全面細緻，從政治到經濟，從文化到農業生產，甚至是朝廷的規章制度都在改革範圍內，可見改革力度之深，範圍之廣。最後，北魏孝文帝的改革促進了民族的融合，沒有什麼比得上和平年代，衣食無憂來得讓百姓信服，拓跋宏這一改革不僅解決了民族爭端，更滿足了百姓的願望。
北魏孝文帝改革的目的
孝文帝是北魏政權的第六位繼承人，拓跋宏五歲時登基為孝文帝。在母親馮太后的幫助下，孝文帝親政後，在北魏實行了大規模的改革運動。孝文帝之所以有堅定的信心來實行改革，原因在於孝文帝看到了北魏社會暴露的弊端，只有通過改革才能讓北魏恢復活力。
孝文帝雕像
孝文帝意識到了吏治的弊端，在政治上頒佈了四方面的措施來恢復北魏朝廷的清明。北魏帝在五歲時候登基為皇帝，朝中有些官吏乘着孝文帝年幼，借用職位之便來從中牟利。百姓們苦不堪言，階級矛盾日益突出。孝文帝為了減輕百姓們的負擔，重新制定了税收政策。為了不讓官吏們藉機牟利，孝文帝簡化了税收流程。通過這項舉措，重現讓百姓對北魏朝廷恢復信心。除此之外，孝文帝為了不壓抑北魏官員的活力，實行了官位考核制度。對於年滿一年優秀的官吏，會進行提拔和升遷，對於政績不好的官員會降級和處分。孝文帝旨在通過吏治的革新，讓官員們發揮積極主動性為北魏國家的繁榮而努力。
北魏孝文帝將都城前往洛陽的目的在於，讓鮮卑族人更加便捷的學習漢族文化，以此來鞏固北魏統治者的政權。除此之外，洛陽處於黃河邊，孝文帝將都城遷至洛陽後，更加促進了南北方的融合，有利於孝文帝統一北方流域，更加擴大自己的政權。孝文帝從政治、經濟、文化三方面改革，旨在煥發北魏國家的生命力，鞏固統治者的政權。
北魏孝文帝的改革措施
北魏孝文帝改革從政治、經濟和文化三大方面入手，旨在鞏固統治者的政權，並且恢復北魏的生產活力，提高國家的經濟水平和軍事水平。在政治上，孝文帝共從四方面入手，深化北魏的吏治改革。其中，孝文帝為了提高官吏的政治業績，實行獎懲制度。
孝文帝畫像
即北魏官員們任職滿一年，就會加升一級；如果政績不好就會降一級。其次，為了減輕百姓們的賦税負擔，孝文帝實行税收制度的變革，保證了税收制度的公平性，官吏們再也不敢利用職位之便收刮百姓的民脂民膏。第三，為了獎懲官吏，孝文帝制定了俸祿制度。其中規定，如果官吏貪污一匹絹布就要被處死，除此之外，孝文帝規定官員的田地不可買賣，朝廷根據官吏們的職位高低來進行土地劃分，等到官吏離職時，土地規下一任官吏使用。第四，為了士族階層進入官場的公平性，孝文帝對任官制度進行了改革。孝文帝將官位劃分為九品，官吏的官位進行各方面的考核而定。第五點，孝文帝決定將北魏都城遷至洛陽。孝文帝這一舉措旨在讓鮮卑人接受漢文化的薰陶，統治者加強對黃河流域的管理和統治。經濟上，孝文帝實行了均田制和創三長制、改革租制。通過一系列的税收改革制度，緩解百姓階層的壓力。文化上，孝文帝實行移風易俗政策，讓鮮卑人説漢語、穿漢服、並且實行少數民族通婚，促進北方民族大融合。
北魏孝文帝改革內容
北魏孝文帝是隋唐時期偉大的少數民族的政治家和改革家，而北魏孝文帝的改革，也叫做孝文漢化，指的是在五代十國中間孝文帝所推行的政治上的改革，改革的主要內容就是漢化運動。孝文帝推行的改革方案促進了民族的融合，加強了國家的統治，推動了經濟的發展，緩解了社會的矛盾。
孝文帝改革石刻
漢化運動是指在朝廷之中一定要説漢語，不可以説鮮卑語，還有官員和官員家屬要統一穿漢族的服飾，並且要把鮮卑族的姓氏改為漢族的姓氏，皇族原本姓拓跋，在漢化運動實行之後則改為姓元，同時兩族人要支持兩族人的聯婚，並採用漢族的統治方式，沿用他們的官場慣例與傳統，還要學漢族的儀容儀表，尊重老人，並要學習孔子的以孝治國的思想，使胡漢融為一體，奠定隋唐的盛業。
在政治方面，孝文帝採用的是俸祿制和三長制，俸祿制是為了穩定政治局面，三長制是為了清楚的知道徵收租條有根據和準則，同時又能查清大量的隱匿人口。孝文帝的改革內容實施之後，便有了很好的反響，不僅順利的發展了時代潮流，並且促進了鮮卑族的封建文化進程，同時又為隋唐時期鼎盛的局面奠定了一定的基礎，不得不承認孝文帝的改革政策為隋唐的發展做出了很大的貢獻。凡事有兩面，有利就有弊，對於一個國家和民族的文化，既不能否認他們原有的文化，也不能過於認同他人的觀點全都是對的，那樣並不一定有幫助。
北魏孝文帝改革與民族融合
後人在評價北魏孝文帝改革時，給予了很高的評價。其中，孝文帝在推行改革中，最重要的也是影響最為深遠的一項措施便是遷都洛陽，實行漢化政策。這是由於這兩項政策，才得以促進民族融合，為後來民族統一奠定了堅實、強有力的基礎。
孝文帝雕塑
孝文帝5歲登基後，母親馮太后便為孝文帝找來了漢族老師，來教導孝文帝。孝文帝在漢族老師的潛移默化之下，對漢族文化有了濃厚的興趣。孝文帝從中認識到，只有儒家文化才能鞏固統治者的政權。
孝文帝親政後，決定實行漢化政策，為了讓百姓了便利地接受漢族文化的薰陶，孝文帝準備將都城遷往洛陽。孝文帝説出這一舉措後，引來朝廷保守派的反對。在馮太后的支持下，孝文帝順利地將都城前往洛陽，為民族融合邁出了重要的一步。
為了讓鮮卑人徹底的漢化，孝文帝在全國推行漢化政策。主要的內容有：通漢婚、説漢語、穿漢服、改漢姓等。孝文帝為了讓百姓堅信自己漢化政策的決心，孝文帝將本名“拓跋宏”改為“元宏”。在孝文帝長期推行下，漢化政策越來越深入人心，鮮卑族和漢族逐漸沒有了界限。對孝文帝來説，他加強了黃河流域的統治，為後來的民族融合奠定了堅實的基礎。正是因為改革者持之以恆的決心，讓民族融合的果實深入人心，鮮卑人和漢族人在生產生活上相互學習和發展，開啓了民族融合的大門。