作者：史遇春
據説，在第二次世界大戰中，日本戰敗之後，很多日本人才知道，天皇是人，而不是神。
關於這一事體，很多人談及時，多會以之為笑柄。
但是，在面對自身時，人們的情況又是如何呢？
其實，即便是在所謂全新的時代、是在所謂先進的社會，仍舊有很多人把人當作神；
並且，就目前的社會進程觀察，把人當神的時代，遠遠還無法結束，大概，也不會那麼快就結束。
這樣看來，在談笑之後，很多人的反思能力，似乎是弱之又弱的。
把人當成神，無論是出於盲目的崇拜、還是出於不分青紅皂白的痛恨與嫌惡，其間都暗含了太多奴化與無知的成分，都是不可取的。
把人當成神，在今天，仍然有最為普遍的所謂“財神”、有所謂的“成功之神”，當然，還有其他所謂的“神”，此處，不一一展開。
把人當成神，在以往的歷史中，有兩類：
一類是“喜神”，對“喜神”的表現，就是荒謬地崇拜與山呼；
一類是“惡神”，對“惡神”的表現，就是無下線地惡搞與鞭屍。
以上兩者，雖然表現不一，但是，其本質是完全相同的。
無論如何，人須知，就是人，人都有七情六慾，也有其不同的面向。
以上算是閒話。
這裏，就來説一個人，她就是大清王朝的孝欽皇太后（即慈禧太后，葉赫那拉氏）。
關於慈禧太后其人，笑罵自由各人去，這裏不做評論。
此處，就根據裕德菱在《清宮禁二年記》捲上中的一小段記載，讓大家看看這個外洋歸來的女孩子對慈禧太后初次見面時的印象，希望大家從人的角度來認識一下這位權傾一時的高層婦女的形象；同時，也請大家看一看慈禧太后後面的光緒帝與光緒帝皇后的狀態。
裕德菱曾隨其父出使國外，她在法國四年，歸國之後，身居清宮兩年。
《清宮禁二年記》就是裕德菱後來對其當日在清宮時所經歷的各種事體和景況的記述。
話説，當日裕德菱母女受了慈禧太后的宣召，進入內廷。這一路上，裕德菱在宮中所見，是其前所未睹，她自然感到好奇、覺得新鮮。關於那些內監引領，路途見聞，此處略過。
且説，那日裕德菱母子一行，剛到大殿門口，又遇到了一位婦人。這位婦人的裝束，與前此她們見到的那位慶王公主一般。為什麼特別注意這位婦人，這位婦人的特別之處，就是她的頭上戴有造型為鳳凰的飾物。
這位婦人，笑容可掬，在看到裕德菱母子一行之後，便與她們握手致意。
婦人的這個動作，在這位剛從法國歸來的女孩子看來，似乎和西方人的禮儀沒有什麼差別。
裕德菱詢問他人之後，才知道這位婦人就是當朝光緒皇帝（愛新覺羅·載湉）的皇后（即隆裕皇后）。
裕德菱在這裏沒有記述她們向隆裕皇后叩首請安的場景，想來，當時或許沒有如此行禮，因為：
一來，裕德菱前面已經説到，隆裕皇后是與她們握手相見的；
二來，如果真有向隆裕皇后叩拜的情景，推測，裕德菱也不會忽略或者遺忘的。
其時，隆裕皇后還對裕德菱母子一行説：
“太后（即慈禧）特別命我來迎接你們！”
裕德菱細細打量隆裕皇后的舉止，見她温良和藹，很易親近。裕德菱再看隆裕的身形，她的體態甚美。只是，裕德菱皇后的容貌，並不是十分漂亮。
很快，就聽見大殿之中，傳來非常洪亮的聲音，召呼裕德菱她們道：
“即來陛見！”
也就是要求她們馬上進來，謁見當政者。
裕德菱母子一行聽見宣召，馬上進入大殿之內。
慈禧太后就在大殿裏面。
那天，慈禧太后身上穿的是黃緞長衣，衣上繡着淡紅色的牡丹。
太后的頭披，和身上長衣的顏色花式一致。太后頭上的左右兩側，配戴着珠玉做成的花；頭的左邊，有珠纓佩掛；頭頂戴着的，是玉製的鳳凰。
太后的長衣之外，還搭了一個披肩。
這個披肩，是用明珠織成的。那些編織披肩的明珠，全都精細圓潤，大小和黃鳥的卵差不多。編織披肩的明珠，勻稱齊整，每一顆珠子的色澤都完全相同。據説，太后的一條披肩，用珠三千五百粒。這是裕德菱長這麼大從來都沒有見過的。太后的披肩，形狀看起來很像漁網。披肩的上面，又用兩個美玉製成的鈎子，綁了一隻玉纓，垂在上面。
此外，太后的手腕之上，戴了兩雙珠釧、一雙玉釧。
再看太后的手上，第三指和第五指戴有戒指數枚，全都是玉製的。太后的右手上，罩有金護指，長約三寸；太后左手的兩個手指上，罩有玉護指，長短與左手的相同。
太后的鞋子上，滿繫着珠纓，並飾有各色寶玉。
太后見裕德菱母子一行到了，她馬上就站了起來，與大家一一握手，面帶笑容，很是可親。
裕德菱母子一行，見了太后，也不敢輕忽，全都按照規範，向太后行了禮。
太后見她們對宮廷的禮儀很是熟悉，似乎非常驚奇。
接着，太后對裕德菱的母親説道：
“裕太太，你是用什麼方法教育你的子女啊？禮節都這麼周全，真是奇事啊！她們在國外那麼多年，這我是知道的。怎麼她們講起話來，和我們沒有一點差別呢？還有，她們怎麼都長得這麼美麗啊？”
裕德菱的母親馬上回答道：
“她們的父親對她們督責非常嚴厲。先教她們學習中國文字，然後才讓她們學習別的。而且，平常對她們管教得很勤。”
太后説道：
“我很欣慰，也很高興，她們的父親能夠悉心撫育她們，還給她們授予良善的教育。”
太后還挽着裕德菱的手，細細端詳了她的面容，笑着在裕德菱的兩頰上親了親。
之後，太后對裕德菱的母親説道：
“我很希望你的女兒能夠陪在我身邊！”
裕德菱聽了之後，非常高興，還謝了謝太后的仁慈和藹。
太后還問起裕德菱等在巴黎時穿着的衣服與鞋子是什麼樣子的，而且，她問得非常詳細。
太后叮囑裕德菱母子一行説，要經常穿戴西方人的服飾過來，因為自己深居宮中，很少會見到西方人的穿着打扮。
之後，裕德菱在與太后的接觸中發現，在西方人的服飾鞋帽中，太后最喜歡路易十五式的高底女鞋。
太后和裕德菱説話時，裕德菱看見有一人站在旁邊的不遠處。
很快，太后就對裕德菱母子一行人説道：
“我領你們見一下光緒帝吧。但是，你們必須稱呼他為萬歲爺，你們稱呼我為老祖宗就好了。”
隨後，大家與光緒帝見面。
光緒帝與裕德菱等握手，神態不是很自然，顯得有些忸怩。
觀察光緒帝的身高，約有五尺七寸，身材很瘦，但是舉止端莊，英俊挺拔。他的鼻樑很高、額頭寬廣；眼珠黑亮，奕奕有光；嘴巴有些大，牙齒潔白。整體看來，他的神采非常好。
裕德菱仔細觀察光緒帝，發現他一直都面帶笑容。
裕德菱還説，光緒帝的笑容之中，暗含着憂鬱。
不知道，這種笑中帶憂的印象，是裕德菱當時的記憶，還是她後來寫作時的生髮。
最後，簡要介紹一下裕德菱。
裕德齡(公元1886年～公元1944年)，筆名德齡公主。年少時，曾隨其父先後在日本和法國生活多年，精通多國語言。17歲時，隨父回京，因通曉外文和西方禮儀，與其妹裕容齡一同，被慈禧太后招入宮中。公元1905年，因父其病重，離宮。後“應親友的要求和催促”，用英文寫下了她在宮廷內兩年生活的所見所聞——《清宮二年記》。她的眾多回憶性質的作品，因其親歷親見的特定身份，在一定程度上保留下了清宮生活珍貴的史料，為後世的學術研究和文學創作提供了佐證和參考。公元1944年，在加拿大死於車禍。
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