現在流傳下來的神仙故事，大多都會提到這樣一個地方——崑崙山。崑崙山西王母幾乎成為了很多故事的標配，在民間傳説中崑崙山是神仙的住所，是一個讓凡人仰望的地方。現實中的崑崙山呢？白雪皚皚，別説神仙了，連生靈都沒有多少，這麼多年以來連仙人的衣角都沒有發現。
對於現代的我們幾乎很多人都知道，這座崑崙山只是矗立在帕米爾高原東部的一座普通的山峯而已，但是為什麼山那麼多卻單單隻有崑崙山被人稱為神山呢？其實啊，神話的崑崙山與現實當中的的的確確不是一起的，也就是説兩個山雖然名字一樣，但是是沒有任何關係的。
“崑崙”的起源必須要在《山海經》當中説起，華夏的第一部奇書不單單只是説説而已，在《山海經》中，記載是有“崑崙”“崑崙（之）丘”“崑崙（之）虛”“崑崙山”四種説法的。根據名字來説是有着與山有關係，這個地方也在《山海經》這本書中有特殊地位。
我們所熟知的早期的神話都是與崑崙山有關係的，比如：夸父追日、黃帝食玉投玉、共工觸不周山等等，這些個故事都在崑崙山發生。《山海經》當中，講神仙所住的崑崙山描寫的美輪美奐、雄偉壯麗，崑崙山幾乎承載了，古代人們對於神仙生活住所的想象。
受到《山海經》的影響，在戰國之後凡是記載神仙之類的書都會有崑崙一詞，所以在書中記載的崑崙山與我們所認知的崑崙山並不一樣。伴隨道教的發展與完善，崑崙山對於民間的影響越來越深，不過崑崙山也是靠着人們的想象而存在，一會在東方，一會再西方，並無統一的固定的位置。
現在的崑崙山是漢武帝時期被命名的，哪怕到晚清時期也沒有説崑崙山到底在哪座山上。