在中國古代，嫡長子繼承製，是統治者為了延續皇室血統而建立的制度。通常情況下，嫡長子擁有繼承皇位的優先權利。但萬事總有例外，一些皇帝為了將皇位傳給自己的孫子，會把權柄首先交到他的父親手中，如果遇到這種情況，做父親的就會因為兒子受寵而率先坐上皇位。
君王選擇儲君，往往需要根據嫡長子繼承製來確定。這一制度最早由西周的周公創建的，後來，成為歷代皇位承襲的基本原則。除了嫡長子繼承製之外，帝王也會因為個人的好惡，而打破嫡長子繼承的原則，在主觀上確定一個皇位的繼承人。
此時，一羣被稱作皇孫或王孫的人，往往就在皇位承襲的過程中，扮演着重要的角色。出現這種現象的緣由，是因為：帝王特別寵愛某個皇孫或王孫，所以，就愛屋及烏將皇位傳給了這位皇孫的父親，以便於讓自己的孫子將來繼承大統。
而這位生下皇孫的皇子，也算是佔了兒子的光。
在中國的歷史上，這樣登上皇位的帝王有很多，諸如：西周的先君王季、晉朝的惠帝、明仁宗以及雍正皇帝。
第一位：西周先君王季
周朝是中國歷史上的第三個朝代，分為西周和東周兩個時期，西周由周武王姬發創建，定鼎洛邑；東周由周平王建立，定都成周，共傳位三十二代三十七王，歷經七百多年。在周朝建立之前，先君太王共有三個兒子，分別是長子太伯，二子仲雍以及幼子季歷。
而這個小兒子季歷，就為太王生下了一個名為姬昌的“好聖孫”。相傳，周朝的太王特別寵愛孫子姬昌，所以，就萌生了一個想法，即：越過太伯與仲雍，將皇位直接傳給小兒子季歷，以便孫子姬昌能夠順利繼位。
司馬光在《稽古錄》中就曾記載道：“昌有盛德··· ···古公(亶父)知其必興周家，欲立季歷以傳昌。太伯、仲雍知其指，自竄於句吳以讓季歷。太伯猶服端委，仲雍遂從夷俗，斷髮文身，以示不可用。古公薨，季歷立，是為王季··· ···王季薨，昌立，是為文王。”
由此可見，季歷得到皇位，完全歸功於兩位兄長的讓賢。
為了能夠確保姬昌順利得到皇位，太伯及仲雍都自願前往蠻荒之地，過野蠻人的日子。太王去世之後，季歷順利的接管了周朝。後來，他也將姬昌立為了儲君，而姬昌繼位之後，也沒有辜負太王的期望，他厲精為治，一舉蜕變為奠定西周基業的最偉大帝王之一。
第二位：晉朝惠帝
司馬炎承襲了祖輩的大業，創建了西晉。但是，令人惋惜的是，因為，司馬炎將皇權交給了痴兒司馬衷，最終，引發天下打亂。這一亂象不僅導致皇室成員之間的相互廝殺，更有大量的外族伺機入侵中原，而晉王朝也最終在戰亂中滅亡了。
其實，司馬衷的愚鈍，晉武帝早就知道。當時的大臣都規勸他改立太子，但是，他卻一直沒有采納。那麼，這又是為什麼呢？有兩個致命原因：
首先，司馬衷擁有先天的皇位繼承優勢——他是司馬炎的嫡長子。
除此之外，還有一個重要的因素，就是：司馬衷的兒子司馬遹。
雖然，司馬衷生性愚鈍，但是，他與宮女謝氏所生的兒子司馬通卻聰慧過人。晉武帝十分喜愛這個皇孫，對他抱有很大的期望。曾有人説：“廣陵之地有天子氣，未來會出一位天子。”晉武帝對此深信不疑。於是，他就把司馬遹封為了廣陵王。
由此看出，晉武帝是把司馬遹當作“皇太孫”了。
但是，這個“皇太孫”最終也未得善終。他自幼聰慧，有其高祖父司馬懿之風，但長大後，不修德業，性剛且奢侈殘暴，於宮中擺攤切肉賣酒，並在西園銷售雜貨，以收其利。又好算卦巫術，忌諱頗多。皇后賈南風以其非己出，性情暴虐，恐即位後自己地位難保，便與賈謐等設計謀害，誣陷司馬遹謀反，囚於金墉城，後徙許昌宮，派黃門孫慮將其殺害，時年二十三歲。
第三位：明仁宗朱高熾
在“靖難之役”後，朱棣奪取了侄子朱允炆的皇位。身為燕王世子的朱高熾，在經此一役之後，也名正言順地成為了皇太子，即：明朝皇權的繼承人。
一般來説，由王世子成為皇太子本就是水到渠成的事情，但是，朱高熾的太子之位，卻是朱棣冥思苦想之後，才做出的決定。因為，朱棣對這個太子並不滿意，根據《明史》的記述：朱高熾身形肥胖，而且，腿部還有殘疾，所以，走路都不太利索。
朱棣認為：朱高熾作為皇室成員，形象不過關，所以，怕他將來成為帝王后，會損壞明朝的形象。此外，朱棣更偏愛二子朱高煦，因為，這個兒子在靖難之役中立下了大功，且多次救朱棣於危難之中，朱棣也曾許諾，將皇位傳給他。
就在朱棣左右為難的時候，大臣謝縉説了一個詞，使朱棣決定立朱高熾為儲君，這個詞就是“好聖孫”。《明史·謝縉傳》中講到了這段內容：“先是，儲位未定，淇國公丘福言漢王(朱高煦)有功，宜立。帝密問縉。縉稱：‘皇長子仁孝，天下歸心。’帝不應。縉又頓首曰：‘好聖孫’。謂宣宗也。帝頷之。太子遂定。”
由此可見，朱棣願意將皇位傳給朱高熾，主要是因為他生了一個好兒子——朱瞻基，此人就是後來的明宣宗。朱棣將繼承明朝大業的希望，都寄託在了這位皇孫身上，甚至，為了順利將皇位傳給“好聖孫”，朱棣就移愛朱高熾。而朱高熾也算父憑子貴，最終，被立為了皇儲。
第四位：清世宗胤稹
關於胤禛被立儲君之事，史學界曾有這樣的説法，即：當初康熙皇帝，在晚年廢黜太子胤礽之後，選擇將胤禛立為嗣君，主要是因為寵愛胤禛之子弘曆的緣故。雖然，學術界對胤禛繼位一事有諸多版本的説法，但是，有一點是不容質疑的，那就是：康熙帝確實偏愛皇孫弘曆。
關於這一點，歷史上有兩個事例能夠佐證：
第一，康熙晚年，胤禛曾有一次邀請他到圓明園遊賞。在一行人浩浩蕩蕩抵達圓明園後，胤禛伺機將兒子弘曆介紹給了康熙帝。哪曾想，康熙皇帝見到弘曆之後，非常喜歡，立刻就命人將他帶到宮中撫養。要知道，康熙皇帝一共一百多位皇孫，其中，只有弘曆享受到了這種殊榮。
第二，康熙與胤禛等一行人在避暑山莊遊玩的時候，胤禛帶着福晉烏拉那拉氏與側福晉鈕祜祿氏一同拜見康熙。但是，康熙皇帝卻在眾人面前，獨獨誇獎鈕祜祿氏為“有福之人”。至於康熙為什麼只誇讚側福晉，究其緣由不過是因為鈕祜祿氏是弘曆的生母，而她也算是母憑子貴。
當然，康熙也沒看錯，弘曆在康熙、雍正兩朝文治武功的基礎上，進一步完成了多民族國家的統一，社會經濟文化有了進一步發展。他重視社會的穩定，關心百姓，五次普免天下錢糧，三免八省漕糧，減輕了農民的負擔，起到了保護農業生產的作用，使得清朝國庫日漸充實。
由此可見，即使胤禛在諸皇子中出類拔萃，但是，被立為儲君，主要還是因為兒子弘曆受寵。康熙在遺囑中曾誇讚胤禛“人品貴重，深肖朕躬”，顯然，這也是一位像周朝季歷一樣，因子得福的帝王。看來從古至今，雖然，有個好爹很重要，但是，生個好兒子也不差。
看看歷史上這些依靠兒子，奪得皇位的帝王，就能明白這個道理。所以，這也應了“養兒防老”，生下的兒子不僅能養老送終，還能帶來皇位，何樂而不為呢？
參考資料：
【《史記·周本紀》、《晉書·卷四·帝紀四》、《明史·本紀第八·仁宗》、《清世宗實錄》】