很開心又一次和您見面，探究歷史，悟出道理。讓我們一起打開歷史的卷軸，我將帶您一起探究這段歷史。
東漢是繼西漢之後的又一個大一統王朝，與西漢一起，統稱為“兩漢”。
東漢繼承了之前秦、西漢的一些已經成熟的規章制度。但是，關於東漢政治的發展，必須要追溯到公元前三世紀。之後，董卓入駐洛陽，從此，天下就出現大了亂，固有的秩序開始土崩瓦解，而東漢的實際解體，卻是在公元189年。
與此同時，在歐洲的歷史中，羅馬的城邦上不僅建立起了羅馬共和國，還逐漸演變成了羅馬帝國。公元前264年，羅馬統一了意大利半島；公元前165年，羅馬消滅了馬其頓，成為了一方的霸主，從而，執掌了希臘的文化圈。
公元前30年，民族英雄屋大維掌握了羅馬政權。三年之後，屋大維把“羅馬共和制”改為了“帝國主義體制”。在公元193年到284年間，經歷了長達一個世紀的紛爭和混亂，羅馬皇位多次發生更迭變化，因為內戰頻發政治無人打理，老百姓的生活非常困苦。
直到50年之後，這種紛爭才真正結束。到公元364年，羅馬被分為了東羅馬和西羅馬兩部分，地中海世界也被一分為二了。公元476年，西羅馬的正統地位被終止，而東羅馬卻一直在延續，直至千年之後。
到了在公元5世紀左右，西羅馬北部和西部的神秘種族——日耳曼部族，他們按捺不住舉兵入侵，分割了西羅馬的領土，建立了屬於自己的政權，自此，歐洲出現了“多國體制”。
然而，從時間上來看，西羅馬發生鉅變的時間，與東漢到三國魏晉時期的時間，是一致的。
東漢在亡國之後，形成了“三國鼎立”的局面。在此背景之下，五胡紛紛進入中原地區，由此，中國進入到了一個長期的分裂狀態。
可以説，這兩個古代帝國，在政治上的變化，是非常相似的。
作為歐洲史上的一大課題，西羅馬的衰亡，一直眾説紛紜。有學者對此作出了全面的討論：內憂外患，天災加上人禍，都在不同程度上，削弱了羅馬實際的國力。
為此，這些學者總結了兩個重要的原因：
第一個原因：羅馬教會和國家是兩個分離的體系，所以，導致羅馬帝國難以整合；
第二個原因：羅馬不僅低估了外族的力量，還在精神與生活方式等方面，受到了其他文明的腐蝕。
除此之外，另外一位羅馬史學家，則從社會經濟史與社會結構的發展方面，來分析羅馬的滅亡。他指出：羅馬之所以滅亡，是因為羅馬社會產生了分化。社會階級層次過於明顯，世家大族與老百姓之間涇渭分明，最終，導致以城市文化為基礎的羅馬世界，被底層文化拖垮了。
而從社會結構方面來看，羅馬低下的“奴隸生產製”是羅馬滅亡的最重要的原因之一。並且，羅馬早期的戰爭，不僅讓羅馬陷入到了巨大的財政危機，還導致羅馬“內重外輕”的失衡局面。所以，外族入侵的壓力，也是羅馬滅亡的重要原因。
俗話説，世事難料，羅馬已經面臨嚴重的外部壓力，而災難的產生，則最終直接導致了羅馬的滅亡。當時，羅馬的主要災難是：自然災害和生態環境上發生的變化。最終，災難直接導致羅馬帝國的人口迅速下降，農業更是驟然衰退。
其實，羅馬的滅亡，就像中國的史學家們通常所説的：每個朝代的更替，都是歷史發展的必然。
這裏，我們再看看東漢時期，東漢的滅亡也是有着許多的原因：
地方和中央之間缺少溝通，導致世家大族崛起，形成了新的貴族，他們掌控了地方的權力，最終，地方的新貴成為了真正的統治者。
在東漢最鼎盛的時候，人口達到了4千餘萬，與西漢的人口數量旗鼓相當。但是，在分佈上卻大不相同。東漢末年，南方人口數量驟然增加，而中原地區人口卻在快速減少。再加上，當時的州部權力過大，導致東漢形成了分裂的局勢。
更有甚者，在黃巾起義之後，東漢皇室的威信蕩然無存，最終，這個國家失去了民心，形成三國鼎立的局面。然而，羅馬雖然沒有像漢朝那樣完整的郡縣制度，但是，羅馬的統治權卻掌握在武裝力量手中。在如此情況之下，形勢複雜，體系嚴峻。
羅馬的這種統治體系，被稱為“擴散體系”，漢朝則被稱為“凝聚體系”。擴散體系最為特殊的特點是：以城池為中心點，距中心點越遠，中央控制越弱，其結構相當鬆散。東漢與羅馬帝國，從解體原因的比較來看，二者的主要原因是：“結構”不夠健全，不夠嚴密。
中國的漢代，是一個相當完整的市場網絡圖，將農業和手工業有機的聯繫在一起，成為了一個國家的經濟體系。雖然，經歷了戰爭，經歷了分裂，但是，中國傳統儒家文化的繼承和滲透，使得國家的凝聚力越來越強，從而，形成了一種穩定的結構。
然而，相對於漢代，羅馬就不同了。因為，宗教信仰的不同，東正教和天主教，都是可以取代帝國的教會，但是，都不是真正的政治體的延續。由此看來，東漢和羅馬兩個帝國的毀滅，看似有許多的相似之處，但是，在結構上卻又不盡相同。
凝聚型結構，雖然有分散，但勢必會複合；而擴散型結構，就會與之相反，一旦分裂，就很難再聚合了。其實，不管東漢與羅馬曾經歷過怎樣的輝煌，都隨着社會的發展，變成了歷史的塵埃；不管它們滅亡的原因多麼的相似，最終，都沒能逃過時代的進程。
參考資料：
【《後漢書》、《羅馬帝國》、《羅馬帝國衰亡史》】
以銅為鑑，可以正衣冠；以人為鑑，可以知得失；以史為鑑，可以知興替。不知道這段歷史是否讓您有所觸動，以史為鑑，讓我們做更好的自己。我們下期不見不散！