戰爭中有過很多屠城的殘暴舉動，但這一次卻沒人批評

小板凳已經搬好了，我有瓜子，各位有故事嗎？

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很多男同胞都玩過一個讓人印象深刻的遊戲，刺客信條。人們可以在遊戲中扮演刺客飛檐走壁刺殺敵人，而刺客信條的靈感來自於什葉派的阿薩辛教派。這個教派以暗殺控制周邊國家，用堅固的堡壘保護自己的教徒。他們的教主也被稱之為“山中老人”。可盛極一時的阿薩辛教派最後還是滅亡了，滅亡他們的就是攜帶着火炮的蒙古西征大軍。

阿薩辛教派立足的根本其實並不是暗殺，而是他們居住的城堡。暗殺這種上不得枱面的行動，不可能是一個國家建立的根本。阿薩辛教派建立的木剌夷國，在建國之初就奉行左手經書右手長刀的策略。相比起長刀更為重要的是古蘭經，在古蘭經吸引下將人心聚攏在一起，只有這般才能在伊朗高原有所成就。

同虛無的信仰一樣重要的就是城堡。伊朗高原多是山地，這種地形最不利於大規模軍隊的機動，也最容易形成險要關隘。所以在信仰的聚合之下，阿薩辛派在伊朗高原遍築城堡，扼控要點形成對國家的控制。在這些其城堡中由以主城堡，教主所駐紮的阿拉木特堡最為險峻。此城堡開山鑿石，城中多有儲備，城堡下有河流環繞，城堡周圍的道路也修築堡壘作為防禦。

阿薩辛教派的選擇無疑是正確的，多山險峻不利敵軍機動，如此構築堡壘控制要害以拖代打是贏得勝利的最佳途徑。可是木剌夷卻遇到了剋星——蒙古人，蒙古大軍雖為遊牧民族，可是卻十分重視攻城。蒙古大軍中的攻城器具在當時是最先進的武器，可以説當時最為新鋭的技術都被應用在了蒙古的攻城器具中，其中就包括改變戰爭樣貌的火藥。

木剌夷所依仗的這些城堡很快就要經受火藥的考驗，現在的問題是他們能堅持多久？

公元1251年，大汗蒙哥繼位，為了獎勵自己兄弟旭烈兀的擁立之功，他將爭討西方阿拉伯世界的榮譽交給了他。

公元1252年，旭烈兀派出先鋒怯的不花率領一萬人先行出發，自己則率大軍繼後再與他會合。

怯的不花在進入木剌夷的一開始就陷入了泥潭，大軍圍攻木剌夷城堡久攻不下。蒙古軍只得構築長圍困守敵軍，怯的不花自己率領軍隊繼續對周圍進行掃蕩。蒙古圍城軍在疏忽之中被守城敵人突襲，軍隊損失慘重，怯的不花聽聞只得放棄繼續掃蕩的方針。可即便如此怯的不花也殲滅了木剌夷五萬人馬，極大的削弱了木剌夷的軍事潛力。

怯的不花的戰果讓阿薩辛教派內部產生了動盪，作為教主之子的魯克賴丁早同其父心有矛盾，藉此內外離心之機，他刺殺了父親登上了教主寶座，成為新一代的山中老人。在木剌夷內部爭權奪利的同時，旭烈兀已經率領自己的主力大軍同怯的不花會合，與旭烈兀同來的就是蒙古軍中讓人畏懼的漢人工匠，而在這些工匠手中的就是讓戰場改變的火藥。

旭烈兀一到戰場就將久攻不克的城堡拿下，消息傳到魯克賴丁耳中，他決定請降。旭烈兀開出條件很簡單，一是將所有城堡銷燬，二是魯克賴丁親自來投降。可是魯克賴丁並無投降之心，他只是想拖延時間，讓蒙古耗光糧食不戰自退。

所以當蒙古大軍抵達阿拉木特城堡時，得到的不是歡迎而是弓箭。旭烈兀再次要求魯克賴丁履行投降協議，可魯克賴丁要求再給時間讓他準備，並希望保留幾個城堡作為自己的居住地。到了此時旭烈兀明白魯克賴丁無意和談，只在拖延時間罷了，旭烈兀準備用蒙古大軍的刀劍教育這位不守信的教主。

在旭烈兀率領下蒙古大軍越過其他城堡直奔魯克賴丁居住的阿拉木特城，蒙古十餘萬大軍將阿拉木特團團包圍，一場慘烈的攻城戰即將開始。戰鬥還未開始蒙軍內部就對是戰是和產生了爭論，蒙軍將領多認為應該答應議和，主要原因是天氣已經到了冬天，大軍糧草也即將耗盡，一旦攻城不利十幾萬大軍就會不戰自潰。最後旭烈兀還是聽取了少數人的意見，堅決要對阿拉木特進行攻城戰，大軍第一攻擊的就是魯克賴丁居住的麥門底斯堡。

第二天蒙古大軍登上了城堡周圍的山巔，一部部投石機樹立了起來，當點燃的火藥鐵彈被丟到木剌夷士兵頭上之時，從未講過此種神器的木剌夷士兵崩潰了，魯克賴丁也崩潰。他狼狽逃出城池向旭烈兀投降，旭烈兀也善待了這位木剌夷的精神領袖。

在魯克賴丁的書信之下，阿薩辛教派殘餘人員紛紛投降，無數前輩流血流汗修築的城堡被蒙軍佔領，這些堡壘被蒙軍即刻摧毀，蒙古就此在木剌夷的故地上站穩了腳跟。

至於幫助蒙軍摧毀城堡的關鍵之人魯克賴丁，他在前往朝見蒙古大汗的途中病逝，下場算是好的。阿薩辛教派的其他人則沒那麼好運了，旭烈兀轉眼就忘掉了自己的諾言，將阿薩辛教派不分老幼屠殺殆盡，該教派就此衰落。

不過某種意義上講這次屠城不能全怪旭烈兀，旭烈兀西征很少發生這樣的事，只有阿薩辛教派被屠城了，原因還是在於蒙古人痛恨背信棄義者。