華山風骨篇-潼關懷古

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峯巒如聚，波濤如怒，山河表裏潼關路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！

這是元天曆二年（1329年），關中旱災，張養浩被任命為陝西行台中丞以賑災，赴陝西途經潼關，撫今追昔，從歷代王朝的興衰更替，想到人民的苦難，情不自禁，而寫下了他對歷史的思索和對人民同情的散曲。沒想到這首《山坡羊·潼關懷古》居然能輾轉飄蕩到今天，而且成為後人憑弔潼關的一個入口。

潼關位於陝西省渭南市潼關縣北，北臨黃河，南踞山腰。《水經注》載：“河在關內南流潼激關山，因謂之潼關。”始建於東漢建安元年（196年）。潼關是關中的東大門，歷來為兵家必爭之地，居中華十大名關第二位，素有“第一關”的美譽，早在盛唐貞觀之治時，雄才大略的李世民就曾以“襟帶壯兩京”之譽讚歎潼關，後來乾隆皇帝遊歷大好河山，行至於此，也不免感慨潼關之險峻，並於城樓外橫額上留下“第一關”的鎏金御書。

今天的原潼關老城址上正在新建一個巨大的旅遊項目“潼關故城”，潼關博物館也在其中，用從民間收上來的老城牆磚環砌建成，看上去氣勢恢宏，儀象萬千。歷史的滄桑和老氣凝重質樸，讓人咂舌不住讚歎不已。這個巨大的工程不管是站在高速路上望去還是站在塬頂“十里畫廊”的棧道上望去，都能讓人隱隱的覺得震撼，在關城內外，山上山下，各種木石古建築物，雕樑畫棟，飛檐疊嶂，古色古香，構築精美。街道巷口，縱橫排列，交相通達，起伏密佈。時代變了，恢復一座古城，由設計施工到入住，兩三年時間就能讓一片廢墟的地方變成一個部落，就象變魔術一樣，離奇的不可思議，卻又是實實在在的事情，放在過去真不知道古人會做何感慨？

因為潼關地處黃河渡口，位居晉、陝、豫三省要衝，扼長安至洛陽驛道的關鍵，是進出三秦之鎖鑰，所以成為漢末以來東入中原和西出關中的必經之地及關防要隘，歷來為兵家必爭之地，素有“畿內首險”、“四鎮咽喉”之譽。過去人們常以“細路險與猿猴爭”、“人間路止潼關險”來比擬這裏形勢的重要。

潼關自古以來就是古戰場之地，公元211年曹操與馬超激戰潼關，曹操以沙築牆用水澆灌，一夜冰凍成壘，馬超兵敗西逃。756年唐將哥舒翰統兵20萬鎮守潼關，玄宗聽信楊國忠讒言，迫使哥舒翰出關作戰，結果被反軍安祿山打敗。安祿山佔據潼關西進，唐玄宗倉皇西逃。880年黃巢起義軍由洛陽進發潼關，唐將田令孜率兵10萬鎮守潼關，未料起義軍由禁溝潛入，奪取潼關，直搗長安。元朝末年，朱元璋攻破潼關，從而安定陝甘。……

戰爭帶給人金戈鐵馬遐想的同時，雖然令人氣壯山河，但也免不了傷懷悲涼。是啊，廝殺爭鬥帶來的是無休止的傷痛，親人別離，怨恨攻擊，你死我活，相互仇殺。世界並不因此而最終的化解矛盾，反而因戰爭仇化了雙方的敵對情節。所以，這莽莽蒼蒼的厚土，一面是鐵甲飛過的塵土驟起，一面是讓人揪心的痛楚哀嘆，但你又能怎麼辦呢？戰亂，疆埸，烽煙，鐵騎……無休止的痛。

從楊震廉政紀念館出來前，我特地到渭河邊他的陵墓前去祭拜，明代的石碑已經斑駁了，需認真看才能辨別上面的字跡，我右繞陵墓一週，喃喃着，心裏默默地念叨，夫子，我們來了，給您行禮了……

楊震（？—124年），字伯起。弘農華陰（今陝西華陰東）人。東漢時期名臣。從其父楊寶研習《歐陽尚書》，師從於太常桓鬱。他通曉經籍、博覽羣書，有“關西孔子楊伯起”之稱。楊震至五十歲時，才開始步入仕途。延光二年（123年），代劉愷為太尉。任內因正直不屈權貴，又屢次上疏直言時政之弊，為中常侍樊豐等所忌恨。延光三年（124年），被罷免。又被遣返回鄉，途中飲鴆而卒。

“暮夜卻金”説的是楊震的學生給他送禮被拒的事情。他學生説晚上沒人知道，楊震就告訴他雖然是夜晚，卻依然有天知地知你知我知，所以後來就有了四知之義廣被傳誦的佳話，此舉開一代先河之風，成先生節操之名，他的廉潔可不令人佩服乎？當然或許也是因為這樣的原因，楊氏宗族後來有了四世三公名垂千古的榮譽，古人説，“修身如執玉，積德勝遺金”。楊家的興旺當跟他們一直在文化上的自覺和律己之嚴格是分不開的，有了對品行之要求，對人生之徹見才能在處理事情時明察秋毫，減少過失，而這對保護自己的品德和節操來説意義非常。何況積陽德陽報之，積陰德陰報之，楊震一門至後世的迭代興起或與律己潔好、啓發民智所累積的功德對宗族起到了無形的蔭庇作用離不開關係，但這也只是國人基於傳統的因果報應而產生的認識，隨各人意而知所不同。

所以儒家歷代以來有成就者可謂廣矣，自孔夫子以下，各地皆有拔地而起者，雖然這位“關西夫子”最終由於重視名節而飲鴆辭世，但這絲毫不影響他在歷史上的地位。何況還有許多象他這樣影響了後世讀書人的夫子在今天還沒有一個紀念館讓我們可以憑弔的，比如董仲舒和李二曲，所以楊震可謂幸運矣，至少在潼關，在他的陵墓邊他的當地的後世兒孫們為楊氏宗族也為文化的行者們而建立了這個紀念館，以供路過這裏的過客仰望，這已經很好了，就這樣吧，我們要求不高。嗚呼，夫子逝矣，然而夫子又長存矣。

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