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公元184年，桃園內劉備、關羽、張飛三兄弟結拜，成為了同生共死的異姓兄弟。他們三人結拜成為後世楷模，從此以後，不管是誰結拜，大多會供奉劉、關、張三人雕像。如果讓你從劉備、關羽、張飛三人中，選擇一個人做兄弟，你會選誰呢？
劉備、關羽、張飛三人各有特色，都值得做一生一世的兄弟，如果只讓選一個人，我會選擇張飛，依據演義中相關內容，分析如下。
為何選張飛
其一，張飛重情重義。
張飛，在劉關張三人中，排行老幺，他重情重義。演義中，不論是劉備，還是關羽，任何一人的一句話，張飛都能牢記在心，為之赴湯蹈火，在所不辭。他是一個真性情之人，如張飛因為喝酒，將大哥劉備家眷丟失，感到非常羞愧。關羽埋怨了一句，張飛無言以對，拔劍就要自殺。多虧劉備手疾眼快，搶過張飛寶劍，阻止了張飛的傻事。劉備還因此説了一句流芳千古的一句話：
“兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫；手足斷，安可續？”
第二件事為，關羽死後，劉備忙於稱帝及其他瑣碎之事，還被蜀漢文武大臣勸阻，差點放棄討伐東吳。這時，張飛親自從闌中出發，來到成都，面見劉備，説道，如果大哥只顧自己稱帝，就忘了當年桃園結義之情，那麼我也不想再見你了。這足以説明，即使在關羽死後，張飛還是將其當作好兄弟，時刻不忘為二哥關羽報仇之心。
因此，不論關羽生前，還是關羽死後，張飛都非常重情重義，是一個值得結交的好哥們。
其二，張飛沒有狗眼看人低。
在桃園結義時，劉備是家境貧寒，以“販屨織蓆”為業，而關羽年輕時，曾殺過惡霸，流浪江湖五六年。只有張飛家境最好，他“世居涿郡，頗有莊田”，如桃園就是張飛的後花園。可以這麼説，劉備和關羽條件很差，算是勞苦大眾，而張飛最少是小康家庭，起碼衣食無憂，還有積蓄。
可是，張飛並沒有因為自己條件好，就看不起劉備和關羽。他主動邀請劉備和關羽，來到自己莊園，商議從軍大事。三人結拜為異姓兄弟，也是張飛主動提出的。最後，張飛還拿出自己的錢財，“宰牛設酒”，聚集了三百多勇士，想要幹一番大事情。
從中可知，張飛雖然富有，可是他並沒有帶有色眼鏡對待劉備、關羽，而是用真心換真心，真正把劉備、關羽當作自己的大哥、二哥。張飛的這種“真性情”，世間少有。因此，張飛這樣的“好兄弟”，打着燈籠都找不着。
為何不選劉備
劉備和關羽、張飛不但是兄弟，還是君臣。三人在白手起家時，三人是能共患難的好兄弟，然而，一旦劉備成為“漢中王”，成為蜀漢皇帝，他就不一定是關羽、張飛的兄弟了，他還是關羽、張飛的君主。
如關羽被東吳擒殺後，劉備在時隔兩年後才為其報仇雪恨。演義中，如果不是張飛力勸劉備出兵伐吳，可能劉備就聽從諸葛亮、趙雲等文武大臣的勸諫，放棄尋仇了。因此，劉備的身份會變，會變成皇帝，不太適合選做兄弟。
為何不選關羽
關羽這個人呢，各方面都很好，只是有一點不太滿意。他性格孤傲，不太合羣。如馬超歸順劉備時，遠在荊州鎮守的關羽聽説了，便想離開荊州，去益州和他比試一番。試想，關羽坐鎮荊州，責任重大，怎麼能隨便離開工作崗位呢？幸虧諸葛亮會來事，用一封信勸住了，要不後果不堪設想。
諸葛亮在信中是這樣敍説的，他認為馬孟起是一代俊傑，水平和楚漢時期的黥布、彭越差不多，也就是和張飛能比比，但遠遠比不上美髯公您啊。關羽看了書信，非常高興，還將書信給賓客幕僚們四處傳閲。《三國志》中記載如下：
羽美鬚髯，故亮謂之髯。羽省書大悦，以示賓客。
總結：劉關張三人結拜，是後世結義的楷模，一直被歷朝歷代推崇。劉備、關羽、張飛三人都值得結交，如果只能選一個的話，相信多數人會選張飛吧。張飛是一個“真性情”之人，是一個純粹的為朋友兩肋插刀之人。
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