“人既發揚靡厲矣，則邦國亦以興起”，魯迅早在《文化偏至論》中就把人民與國家緊密聯繫了起來。確實，一國人民尤其是我們青年一代，不僅肩負着自己家族的責任，還肩負着民族振興國家富強的重任。
每個人身上都或多或少帶着些擔子，有這樣的一個人，未出生就有着爵位的傳承，出生後更是就興師動眾，轟動民國。
儘管是妾室所處，但是一出生軍隊就24小時保護產房，寸步不離，大批人馬多方出動。引起這樣轟動的這個人就是孔子第七十七代傳人孔德成。前身名門望族
孔家，談起孔這個姓，想到的第一個人大多數是孔子，＂一山一水一聖人＂中的那位聖人就是他。
孔子在世期間提出了諸多利國利民的政策和思想，其中＂正統＂格外深受皇帝喜愛，各朝各代的皇帝為了顯示自己的地位正統，大力支持着儒家思想。他創始的儒家思想，在中國經歷了兩千多年風風雨雨，經久不衰。
孔子在文化上創有＂六經＂；在思想上的鬼神觀正是如今中國無神論轉變的前身；在哲學上引發革命，給予人們思想啓蒙；在史學上做了奠基，開修史之先河；在教育上的教學理論和方法沿用至今。
後來孔子的後代因為對國家社會貢獻頗多，被皇帝授予了“奉祀君”的稱號，並允許該爵位可以由家族嫡長子繼承。
後來爵位屢次變化，“奉聖公”，“衍聖公”，後世一直沿襲“衍聖公”的爵位。
直系孫輩皆可稱為“衍聖公”，後來無論民國時期還是內戰時期，孔家家族也因為爵位地位等原因一直被各黨派重視。面臨傳承危機，何去何從
可是直到孔令貽這一代，遲遲未能有兒子，這可怎麼繼承孔家。正室孫氏無法生育，已經病故，妾室豐氏也無所出。
為繁衍家族，孔令貽又娶了陶氏續絃，無奈所出一子早夭。中年無子的憂慮讓孔令貽將陶氏貼身丫鬟王寶翠收為側室，卻兩度生了女兒，可把孔令貽愁壞了。
眼看家族傳承無法繼續，孔令貽的身體也是每況愈下，疾病纏身，他自己清楚活不過多久，很可能不久就駕鶴西去。
但孔令貽不能讓孔家的香火在他的手上斷絕，那樣可是罪人！
説來也是幸運，孔令貽臨終前王氏再次懷了孕。保險起見，孔令貽在臨終前給大總統徐世昌和當時皇帝溥儀寫了封信説明情況：若是男孩就繼承他的爵位。
不久孔德成就去世了，留下了遺言和和遺腹子，幸運的是這個孩子的的確確是個男孩，可以順利繼承家族事業，這讓當時的政府也鬆了口氣。
可這個男孩（孔德成）的命運註定不會平凡，身為孔子的第七十七代傳人，孔德成的身上肩負重擔。興師動眾，引起熱議
孔德成的出生也有着不一樣的含義，出生時就轟動了民國。
生產時為確保不會有不軌之人偷換嬰兒或其他意外發生，北洋政府連夜派了軍隊24小時的保護孔家府邸。
除此之外，北洋政府還派了孟、顏、曾三氏的奉祀官、省裏官員（山東省省長屈映光）以及血緣親近的孔府的老太太都去了監產陪護，可謂是全員出動。
當孔德成順利出生，為了慶祝衍聖公這一稱號有了繼承人，北洋政府特地在山東曲阜放了禮炮十三響表示慶祝。爵位之變
出生僅一百天的孔德成就繼承了亡父孔令貽的爵位衍聖公，成襲位為“第三十一代衍聖公”，這也是中國最後一位“衍聖公”。
當然也有人提到1935年孔德成覺得自己的爵位與時代不符，主動請求民國政府取消自己衍聖公的稱號。
其實當時的情況是這樣的。1928年，蔡元培擬定方案提出：取消爵位，整改孔林。這一方案對於當時飄萍的孔府來説，可謂是致命一擊。方案中更提到的要將孔府十分之六田地充公，這會極大程度地減少孔府的收入。
動盪的年代本就使孔府的田租降低，再加上日常的開銷，祭祖的費用規模都不能降低，這樣一來，更加重了孔府的壓力。
就連孔德成身為孔子的後人，自己結婚的錢也難免是家人拼湊出來。因而這一消息一傳到孔府，人人惶惶不得終日。主動放棄稱號
於是孔德成準備發表聲明主動放棄稱號，企圖獲得輿論支持，可惜效果並不理想，眼看回天乏力。當時四大家族之一的孔家代表孔祥熙站了出來，主動勸説周旋政治人員放棄這一方案，這才不了了之。
孔祥熙本是未入族譜的遠親，孔府為了感謝，特地把他記載在了族譜上，孔祥熙也真正成為了孔子第七十五代後人。
到了1935年，國民政府認為孔子的思想道德傳統永遠不可廢，再加上想要貫徹平等、民主的原則，就將孔德成改名為大成至聖先師奉祀官，並給予孔德成特任官員的待遇，從此再無“衍聖公”。由此可見，孔子的思想對後人影響力之深、之廣。儘管是千年之後，孔子的後人依然備受尊敬愛戴。平淡後半生
縱觀孔德成一生，他的後半生明顯沒有前半生那麼濃墨重彩。對於孔德成，蔣介石視他為＂國之重寶＂，兵敗時應國民黨之請前往台灣。孔德成一生是極富盛名的，擔任多家大學研究學者，學習過各大家的書法，對甲骨金石文字也頗有研究。
孔德成還是是台灣少數世代傳襲官員之一，其工作之一是每年參加台北孔廟的祭奠。孔德成一生都在弘揚儒家文化，促進儒學發展，勤勤懇懇發展中國傳統文化。
可惜天不遂人願，人都有生老病死，孔德成也不例外。2001年，孔德成因肺炎引發多病被送往醫院救治，遺憾的是最終腦部缺氧，心肺衰竭病逝，享年88歲。
對於孔德成，他的存在對一個家族而言是傳承的香火，對文化而言是促進中國的儒家文化的交流傳播。