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在《慶餘年》中,五竹帶着還是嬰兒的範閒去了澹州,一直到澹州街頭出現紅甲騎士接範閒去京都,範建始終沒有在澹州出現。
澹州有範建的母親,這麼多年不要私生子並不是大問題,但是這麼多年不去見母親,就存在問題。
如果説範建作為户部侍郎日理萬機,沒有時間探望母親。那完全説不通。
因為古代官員是有探親假的。如果所在任上與家鄉離得遠,探親假也會適當延長。所以,路程遠,沒時間,都不是理由。
範閒在澹州的一切動態足以説明慶帝對他的關注。
在範閒幼年時,範建讓人接走了範若若,從此兄妹倆只能通信來往。
在範若若離開之後,費介出現了,並且成為範閒的師傅。按照當時範閒的看法,費介的出現完全是父親的安排。直到費介臨走前送給範閒一塊監察院提司的腰牌,並且告訴範閒,這是院長送給他的,我們發現,費介的出現並非範建安排這麼簡單。
所以,沿着這個思路,我們也可以斷定,紅甲騎士之所以出現在澹州街頭,也並不是範建個人的意思。
雖然範建解釋説,之所以現在將其接入京城,是因為得到了爭奪內庫的最佳時機。但是,人人都知道,範閒能得到內庫,完全是慶帝的意思。
那麼,前期費介出現在澹州,以及給提司腰牌,説白了,都和慶帝有關係。
由此可見,慶帝自始至終都關注着範閒。
範建如果選擇回澹州港探親,會引發慶帝的懷疑。
範建知道範閒的真實身份。範建當範閒的爹也是慶帝的安排。
沒有慶帝的旨意,範建是萬萬不敢把範閒接回京城,也不敢去澹州與範閒見面。
如果範建要以探親為名去澹州,同樣是不可以的。因為見母親,就難免要見到範閒。沒有慶帝的允許,他無法成行。
如何培養範閒,如何安置範閒,範閒應該與範建保持什麼樣的關係,應該以什麼身份進入京城,與什麼人成親。這一系列問題都是由慶帝全盤把控。
範建因為做了範閒的便宜爹,在京城已然得到了諸多優待,而這種優待無疑也是一種挾制。
身處範建的位置,凡事觸及到範閒,他都會覺得非常敏感,不敢貿然出手,若一定要出手,也是得到了慶帝的旨意,或者有足夠把握算準了慶帝的心思。
既然處處受到限制,範建多一事不如少一事,不去澹州,慶帝放心,母親也安全。
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