杜甫立春兩首，春日春盤細生菜，忽憶兩京梅發時
“春日春盤細生菜，忽憶兩京梅發時。
盤出高門行白玉，菜傳纖手送青絲。
巫峽寒江那對眼，杜陵遠客不勝悲。
此身未知歸定處，呼兒覓紙一題詩。”杜甫《立春》
54歲的杜甫，終於在四川夔州有了一點安穩，自天寶14年安史之亂爆發以來，從44歲到54歲，他的人生實在是跌宕顛沛。
44歲，他從天子賞識的集賢院，勉強接受了軍曹這樣的小官，實在是為了生計，家裏已經沒有糧食，而他趕回家時，孩子已經餓死。而正在此時，安史之亂爆發。
46歲，也是他人生高光時刻，歷經艱險，他投奔唐肅宗，授為左拾遺。但因為他的耿直，很快被貶謫。
然後為了生計帶着家人和孩子，西去秦川，輾轉成都，54歲才有了一點安穩，落腳在夔州，因為管着公家的田莊，他自己也買了點果園，擺脱了十年如枷鎖一樣困在他身上的貧困，生活稍微好轉一點。但是他已經有疾病上身。
“春日春盤細生菜，忽憶兩京梅發時。”
杜甫少年和青年時代，家境優渥，所以36歲之前，他並沒有太看重科舉考試，但是隨着年歲的增長，家境的敗落，還有在社會上看到唐朝富庶繁華下的各種危機，他萌發了考官改變國家的深切願望，為此，他逗留長安十年。長安那時物華天寶，表面繁榮。至少每年的立春，都有盛大的儀式。
杜甫看着四川夔州小家為了立春和迎春準備的春天的蔬菜，那青青的春菜放在眼前樸素的盤子裏，忽然想起年輕時，在長安和洛陽度過的立春。
長安和洛陽並稱兩京。
“盤出高門行白玉，菜傳纖手送青絲。”
那時候立春儀式浩大非常，皇帝要東郊祭天，大臣隨後，而且天子與民同樂，從宮廷送出的春菜用白玉一樣的盤子，由年輕的侍女依次傳送出來，這當眾的菜餚自然不會是給高官吃的，而是分發給迎春的羣眾，作為春天到來的一種賞賜。
那麼這種活動熱鬧喜慶，是一個國家一個時代安定繁榮的象徵，在大型集會上，看見裝着青色菜餚的盤子傳遞，壯觀而美麗。
當然這種菜是生吃還是油炸，已經不可知道了。但是這種活動的存在已經足以證明唐朝的富庶與開放。而且唐玄宗是有名的喜歡大排場的皇帝，無論舉辦方是誰，都足以證明有這樣的財力和能力。
那麼杜甫是親眼見證過兩京繁華和盛世的詩人，他愛着繁華強盛的大唐，因為他親自看到過太平給人們帶來的安定和愉悦。那個時候小縣城裏的人都富得流油。
但僅僅只是一夜之間，安史之亂就衝破了這美麗的太平。他十年所輾轉所看到的滿目瘡痍，讓過去如夢如幻，他渴望復興盛唐。他是用自己親身的體驗來感受太平的不易。
“巫峽寒江那對眼，杜陵遠客不勝悲。”
我現在在遠離京城和故鄉的地方，我看到的只有巫峽寒江，我回不了京城，無法看見現在的京城的立春是什麼樣子。不過杜甫有朋友，會輾轉給他寫信，想必今時不同往日，京城安定之後，照例是會過立春的，但是那種自在飛揚的大場面，想必是沒有了。
再也不可能有天寶年間的那種太平，因為安史之亂重創了皇室和國家經濟，後來的皇帝再也無復有唐玄宗時代那種大氣，他們為權位受宦官和大臣挾持，上面都如此，民間的立春想必也沒有往日那種感覺吧。
只是杜甫更加悲哀的是，他滯留此地，得用時間積累盤纏。而他明顯感到自己的身體不行，何年何日才能回到京城和家鄉呢？
“此身未知歸何處，呼兒覓紙一題詩。”
他的家鄉在河南，唐朝的洛陽也是都城，在河南。所以這首詩用的是兩京，家國一體。
此時的杜甫對未來不可知定，因為這十年的漂泊給了他切實的體會，誰知道明天會發生什麼。也許夔州有一天也不能久居，人生的下一站是在哪裏？
但是他想回家。他是被戰亂衝擊的十年，小有安定，分外思歸。他要孩子給他找紙，他要寫下他的感想和思念。
他懷念洛陽的春天，懷念那太平的盛世呀！
“冥冥甲子雨，已度立春時。
輕箑煩相向，纖絺恐自疑。
煙添才有色，風引更如絲。
直覺巫山暮，兼催宋玉悲。”杜甫《雨》
這是立春時節的雨，如此細密纖纖，它如煙如夢，霏霏斜斜，我在這春天的細雨裏，感受到了千年前宋玉報國無門，有心無力那種悲哀。
在夔州經營了三年之後，杜甫覺得不能再等了，他拿着三年積累的有限的資本，帶着病體，買船回鄉。但是這中間又遭遇了湖南地方的戰亂，致使船滯留，而盤纏耗盡，江水暴漲，最終杜甫在一條船上，走完了他的一生，他至死沒有回到魂牽夢繞的家鄉。時年五十九歲。
大唐立春的繁華在他的回憶裏，在詩裏。
在整個封建時代，不再有一個王朝可以達到唐朝天寶年間的鼎盛開放和富庶。
對於杜甫而言，他經歷着最壞的時代，也經歷過最好的時代。
初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。圖片來自網絡。