對比岳飛和魏徵，忠君與愛國，選擇有多難？
相信很多人都聽説過岳飛和魏徵的故事，這兩位可是中國歷史上的大名人，從他們一登場，就註定了他們這一輩子都不平凡，一個在小時候被自己的母親刺上了盡忠報國這4個字，一個從頭到尾都在頂撞自己的上司，一直頂出了貞觀之治。可以説這兩個人是中國歷史上的極品人物，代表着兩種拯救國家的方式。可惜的是這兩個人物的下場卻截然相反，而且從他們的人生事蹟中隱藏着一個封建時代以來最大的哲學問題。這個問題就是忠君與愛國到底哪一個更重要？當那些歷史上的大臣們登上政治舞台的時候，他們該如何選擇？
可能大家看到這個問題的時候，剛開始會覺得非常的簡單，忠君報國本來就是封建時代最響亮的一個口號，國家就是君王，君王就是國家，自然忠君與報國是一體的。但其實這只是一個抽象的概念，在真實的歷史情況下，君主與國家根本就不是同一概念，很多人在做選擇時會面臨非常複雜的情況，岳飛與魏徵就是在這兩個複雜而又糾結的問題面前差點身死。魏徵當年一直在糾結為國還是為君王死的時候，他連續剋死了兩任君王，幾次面臨死亡，但他都巧妙的脱身而出。相比之下岳飛那就很悲慘了，滿腦子裏面都在糾結是開疆拓土還是忠於宋高宗趙構，結果在猶豫不決的過程中，12道金牌和12道殺令直接把他打入牢中，冤死人間。
我們首先來看一下岳飛的故事，岳飛的故事家喻户曉，具體細節我們就不一一敍述了，我們今天就來論一下岳飛在忠君與報國之間的糾結。他母親在他背上刺精忠報國，就是讓岳飛以此為目標，為國盡忠。當年他違背了頂頭上司張浚的命令，直接收復了襄陽地區，雖然他違抗了上司的命令和君主的意志，但是他為了國家的完整而邁出了勇敢的一步，正因為他冒險的一步才保護了宋朝領土的完整。由於他這一冒險的表現，立刻被宋朝的君臣看到了他的才能，於是他進入到朝政之中。這時候的岳飛開始覺得官場複雜，他依舊忠於國家，但是在這個國家的前面似乎多了一個君王趙構。
過去他只想着趕緊派出軍隊把百姓救出來，但是，趙構為了全局的考慮，他必須要確保自身的政治安全，所以收復領土拯救老百姓安危的問題，必須放在他的安危後面。因此當時的宋高宗趙構一直把岳飛當做戰爭與和平之間的法碼。當金人過於張狂的時候，他把派岳飛出去，當金國人準備言和的時候，他趕緊把岳飛給收回來。在他這套打太極的操作下，岳飛成為了一個每一次出戰必勝卻每一次無法盡興的大將，眼看着大批的國土淪喪，眼看着老百姓流離失所，他卻無可奈何。我們可以説，宋高宗趙構無恥，也可以辱罵當時宋王朝無能，但是這時候的岳飛卻陷入到了一個困局之中。
如果忠於國家，那岳飛應該違背將令直接出兵拿下朱仙鎮，進而收復北方的五國城。這時候的他手底下有精兵強將，並且有民心的支持，理論上來説應該大有作為。但可惜的是岳飛從小在自己母親的教育之下，要忠於自己的君王，所以想到其中的危險性，服從君王的命令，最終還是剋制住自己的慾望，但他還在糾結國家與君主的問題。連發12道金牌的緊迫性，可以看出岳飛對於忠君報國始終還存在疑慮，但在12道金牌以後，他還是選擇了回去，證明他在忠君報國面前還是選擇了忠君。可悲的是岳飛在這種糾結之中，其實他已經把所有的結果都給毀掉了，猶豫是這個世界上最大的危險，他到最後既沒有忠君也沒有報國，最終落得身死國滅的下場，還背上了叛國的罪名。
説完岳飛的這個悲劇以後，我們再來看一下魏徵，他的人生則完全沒有任何猶豫，不過在這個糾結之中，他也踩了很多的紅線，但他有一個幸運的結局。縱觀魏徵的一生，他就是一個二愣子，與海瑞是一類人。原因非常簡單，因為在魏徵的眼中只有黑與白沒有灰色地帶，當年他跟隨夏王竇建德的時候，他每一次上書都只論對錯，完全不管其中的人情世故。結果武將集團都不喜歡她，竇建德雖然尊敬他，但從不接納他。隨後他又跑到了太子李建成的麾下，按理來説這時候他的性情應該有所改變，但是魏徵還是老樣子，他一會兒指責太子李建成愚蠢，一會兒又指責太子李建成的文官集團太蠢。直到後來在李世民的手中，三起三落的境遇，他依舊選擇直言上書，並且每天都能與李世民剛起來。根據當時的歷史記載，李世民一天至少要發三次脾氣，其中有兩次肯定是魏徵導致的，一個大臣能與君王剛到這種程度實在是難得。
因此從魏徵的人生軌跡我們可以看出來，他一輩子都選擇的是忠於自己的國家，而不是某個固定的君王。正因為如此，他無需在乎君王對他的態度，也不需要對君王阿諛奉承，只在乎國家社稷的好壞。如貞觀之治裏面所描繪的那樣，魏徵當時遭到唐太宗的劫難，説他曾經三次背叛自己的主人，魏徵這樣的人是否忠於自己的君王？一個忠誠的人會忠於自己的君王為他而死，一個賢能的人會為了國家而死，所以君王死了只是難過而已。從此可以看出來，魏徵是一個絕對的忠於國家的人，所以他在後來的歷史事件中從來沒有低眉折腰。也正因為如此，魏徵和唐太宗會組成和諧的關係，雙方以此聯手打造的貞觀之治，實在是難得。
其實，通過這兩人的人生對比，我們可以總結一點，那就是忠於國家比永遠忠於君王要偉大的多，但每一個人在人生具體選擇的時候，會因為很多事情而遭到阻礙，這種阻礙一方面是君王對於大臣的不信任，另一方面是自己的身家性命和身後名。因此像岳飛這樣的人物，在做選擇的時候猶豫不斷，12道金牌到來中錯失了主動權，然而又在猶豫之間，做了錯誤的抉擇。每一個人都不可能在理想的世界裏生活，肯定會遇到各種各樣的錯綜複雜的關係網絡，君王對大臣的好惡，周圍大臣對他的制約，還有整個國家的大局觀念，最忠使得的岳飛沒能選擇一個明確的方向，想一時選擇忠君，一時選擇報國，最終無法平衡導致自己滅亡。
不過魏徵也不是我們應該絕對學習的對象，他是歷史上的一個最理想的人物，恰好遇到了一個比較理想的君王，所以他才能夠堅持不懈的打造他理想中的國家，為堅定的目標不斷的奮鬥下去。這是所有讀書人的一個最理想的狀態，但並非每一個人都能做到像魏徵一樣，因為世界上有太多複雜的問題，並非每個人都遇到像唐太宗一樣的君王。所以對比這兩人的人生經歷，必須要清晰的認知到一點，忠於國家肯定高於忠於君王，但在具體的情況下，應該要具體問題具體分析，須要在兩者之中找到一個折中的方案，如果實在沒有辦法做到平衡，那就只能以報國為先忠君為後，這樣才是最明智的做法，不能達到魏徵的完美狀態，但至少也要學到他的優點。