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長歌行:孫真人是誰?被奉為醫聖,百歲後故意説自己才九十三歲

由 申屠仲舒 發佈於 經典

《長歌行》第三十四集中,鷹師瘟疫流行,部落中的大巫對此束手無策。長歌讓秦老去請孫真人,自己則留了下來。她要和阿詩勒隼有難同當,共同經歷生死,誰也別想把她攆走。

長歌行劇照

孫真人看過病人的症狀後,稱此病雖然來勢兇猛,卻還有救。他先開了一些湯藥緩解大家的病情,但聲稱需要大漠紫草做藥引子,才能徹底治癒瘟疫。

《長歌行》劇中,孫真人醫術高明,在藥材齊備的情況下,能輕易治好瘟疫。而在隋唐時期,唯一能行此醫術的,只有被譽為“醫聖”和“藥王”的孫思邈了。

孫思邈出生於京兆華原,也就是現在的陝西耀縣。他自幼聰明穎悟,七歲時開始求學,每天能背誦近千字的文章。

根據孫思邈在《千金要方》的自序中的記述,孫思邈自幼體弱多病,經常要請醫生來看病。因為醫藥費用昂貴幾乎蕩盡家產,這是藏在年輕的孫思邈心裏的無比痛切的回憶。

長歌行劇照

看到身邊很多貧苦百姓因為無法支付醫藥費用,而備受疾病的折磨,令孫思邈痛心不已。

他感嘆道:“人命至重,有貴千金,一方濟之,德逾於此”。故而自十八歲開始就立志要悉心鑽研醫術。

在孫思邈不懈的努力下,二十歲時就在醫術上小有成就。不僅如此,他還精通了老子、莊子等道家經典學説,並且對諸子百家和佛家經義都有涉獵。

時任洛州總管的獨孤信得知他的才華後,不禁長嘆道:“這個青年就是所謂的‘聖童’吧!可惜他志向高遠,不能為我所用啊!”。

長歌行劇照

北周宣帝時,孫思邈因為戰亂頻仍,難以施展自己的抱負,就跑到太白山隱居不出。楊堅主持北周朝政時,曾想徵召他出山,卻被孫思邈以有病在身為藉口推辭了。

在隱居期間,孫思邈的醫術理論已經漸成體系,開始行醫濟世。他非常體恤窮苦百姓的實際困難,遇有窮困人家來看病,並不收取他們診金。只是要求病人在病好之後,在自己的住所旁栽下三棵杏樹。

時間久了,孫思邈的住所周圍形成了一大片杏樹林。每逢春季,大片的杏花一齊開放,場面蔚為壯觀。後世多用“杏林”來指代醫生,其起源就是來自孫思邈的事蹟。

因為孫思邈扶危濟困的慈悲心腸和妙手回春的高超醫術,在民間傳説中他幾乎是一個等同於神仙一般的存在,被人們譽為“醫聖”和“藥王”

長歌行劇照

孫思邈行醫的事蹟中最有名的一件,是他用一根銀針救活兩條人命。據説孫思邈在一次出診途中,路遇一隊送葬的隊伍。一位老婆婆跟在隊伍後面,痛哭不已。原來她的女兒因為難產而死,正準備出殯。

孫思邈看到棺材底部滲出幾滴鮮血,便認定病人還有救。他説服老婆婆打開棺材,為產婦診脈發現她只是昏厥假死,就用一枚銀針認準穴位紮了下去。

那名產婦果然悠悠醒轉過來,並順利產下了一個男嬰,就這樣,孫思邈一下子就救活了兩條人命。

孫思邈生於北魏大統七年(公元541年),唐太宗世民即位時,他已經八十八歲了。有一次長孫皇后十月懷胎卻不能順利分娩,生命垂危。情急之下李世民在大臣的建議下請來了孫思邈,經其診治長孫皇后順利生產,保住了性命。

長歌行劇照

李世民想封其以高官厚祿,卻被孫思邈婉言拒絕。李世民對孫思邈的人品和醫術大為心折,不禁歎服道:“有道之人就是令人尊重,看了孫思邈才知道世上真有像羨門、廣成子這樣的仙人啊”。

顯慶四年(公元660年),唐高宗召見了孫思邈,想封他作諫議大夫,孫思邈卻再一次“固辭不受”。

上元元年(公元674年)孫思邈以有病為由請求歸鄉。唐高宗賜給他良馬數匹和已故鄱陽公主舊宅一所,讓他居住。 當時的海內名士宋令文、孟詵、盧照鄰等人都以其為師,恭敬異常。

孫思邈崇尚養生,他把儒、道、佛家的養生思想與中醫學的養生理論結合,創立出一種獨特的養生理念,並在這一方面身體力行,因而才享得高壽。

長歌行劇照

孫思邈歸鄉退養時就已經113歲了,可每次有人問他年齡,他總是笑呵呵地説自己生於開皇元年,只有九十三歲。

不過,説起北周、北齊時的歷史事實,他都能如數家珍,頭頭是道。只這一點,就不像是一個九十多歲的人所能瞭解的了。

魏徵接受唐太宗的詔命修撰齊、梁、陳、周、隋等五個朝代的史書,為怕遺漏他經常跑去找孫思邈討論。孫思邈為其口述歷史,就像自己曾親眼目睹過一般。一代醫聖在魏徵這個書呆子眼中,卻成了活生生的歷史化石,這也算是一樁趣談了

永淳元年(公元682年)孫思邈去世,享年竟達到令人瞠目結舌的141歲。他去世前遺命薄葬,不在墓室中收藏陪葬用品,也不用豬羊牛等動物進行祭祀,反映了其豁達的人生態度。

長歌行劇照

孫思邈身後留下了《千金要方》、《千金翼方》、《攝生真錄》等醫學專著,以及《福祿論》、《枕中素書》、《會三教論》等其他學術著作。直到現在,他的這些著作仍在中醫學領域有着廣泛的傳播和應用。

回到前面的話題,《長歌行》劇中孫真人的歷史原型,應該就是隋唐年間的一代“醫聖”與“藥王”孫思邈。他的扶危濟困、妙手回春在民間有着極好的口碑。

孫真人來到鷹師為部落民眾治療瘟疫雖然於史無據,卻也基本符合歷史上孫思邈人設,算是對歷史人物不錯的演繹和改編了。不知道您以為如何?

參考資料:《新唐書》《舊唐書》《資治通鑑》注:本文由閒人歷史故事原創,未經許可不得轉載和抄襲,請文抄公遠離

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