《醉落魄·席上呈楊元素》：分攜如昨。人生到處萍漂泊。偶然相聚還離索。多病多愁，須信從來錯。尊前一笑休辭卻。天涯同是傷淪落。故山猶負平生約。西望峨嵋，長羨歸飛鶴。
蘇軾畫像
蘇軾的這首《醉落魄·席上呈楊元素》用詞細膩質樸以情感懷扣人心絃，它是蘇軾密州赴任與楊元素還朝，兩人從杭州同行至潤州時分手所作。整首詞浸潤在一種淒涼哀傷不捨的氛圍之中，蘇軾官場沉浮屢次被貶，心中抑鬱可想而知，他與楊元素同行又同病相連，大有同是天涯淪落人之感。二人分手在即，離別不捨之情縈繞而出。
上闋：“分攜如昨”開篇即抒發感慨，感嘆相聚之短，為離別打下基調。“萍漂泊”一語道破蘇軾自身前途未知的境遇，也表述了其內心的孤寂，“相聚”、“離索”又表明二人即將分手，離別情緒盡顯，“偶然”一詞道出相遇的欣喜與要分開時的不捨。“病”“愁”“錯”都表達了作者的孤獨寂寞冷的情緒。可以説整個上闋都是蘇軾內心孤獨渴望宣泄的情緒流露。
下闋：作者筆鋒一轉，從負面情緒中走出來，與友人喝離別酒，“一笑休辭卻”“同是傷淪落”大有苦中作樂自我消遣之意。“故山猶負平生約。西望峨嵋，長羨歸飛鶴。”表達了蘇軾的退隱還鄉之意，可惜身不由己一直沒能夠實現這個願望，仕途坎坷再加上蘇軾年事漸長，他渴望迴歸內心的平靜，遠離朝堂的歸隱是他所渴望的，“歸飛鶴“就是他自己願望的化身。
蘇軾的山水詩
蘇軾的山水詩是宋朝時期山水詩的最高峯，他在山水之上又營造了更高的意境，蘇軾是通達儒家、道家、佛家之人，他的山水詩有種超脱萬物之感。
蘇軾雕塑
蘇軾故鄉在眉山，眉山是四川的一個小縣城，成年以後就離開了故鄉，除了回家戴孝以外，其餘時間都在外地，故鄉是蘇軾想回去回不了的，因此詩中有不少是描寫家鄉的山水景色，所以詩中常見到“峨眉”、“岷山”等地點，這些都是故鄉之景，表達他對家鄉的思念。
蘇軾的山水詩從故鄉到被貶謫的地方或者路途上的景色都包含在其中。詩中的“海南”、“錢塘”、“齊安”、“嶺南”這些地點是路中之景或居住地之景，表達詩人心高氣傲、不肯為權貴折腰，總是被貶。
而家喻户曉的《題西林壁》裏面的一句“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”更是將山水的宏大和當時的困苦的心境描寫了出來。
蘇軾的山水詩不光帶我們看到了風景，還看到風景之外的世界。詩中包含的不僅僅只是山水，還包含着對百姓的關懷和時間萬物規律的認識，這些都是普通人到不了的意境。比如《題惠崇春江晚景》裏面的“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。”雖然很簡單的描寫卻將春色展現在人們面前。
山水詩開始於漢朝，在魏晉時期已經初具規模，詩人主要採用寫實的手法，表現詩人的眼中之景，到了唐朝時期，詩人更喜歡用景來表達心中之情。蘇軾卻不是用山水詩來紓解心中鬱悶，更多的是表達一種豁達和開朗，不為當時的困境所困擾，而是看得更高、更遠。蘇軾的仕途非常的艱難，他的才能和名氣都是其他人想害他的原因，種種困難，只讓蘇軾更加的勇敢，看事情更加透徹。
阮郎歸梅詞蘇軾
阮郎歸是詞牌名，梅詞這一篇是宋代文學巨匠蘇軾所作——“暗香浮動月黃昏。堂前一樹春。東風何事入西鄰。兒家常閉門……”。蘇軾在詩詞方面的開拓創新讓他的詩詞別具一格獨具特色。他擅長將各種廣泛的內容揉合到詞曲當中，通過對景物的描寫從而表達作者自己心中所感。
蘇軾圖片
這一篇《阮郎歸·梅詞》的前一闕中“暗香浮動月黃昏。堂前一樹春。”裏的“春”字寫的就極好，不禁讓人聯想到春天的使者，而這報春的自然就是梅花，同時也寫出了早春時節梅花簇然開放的熱烈繁華景象。這樣的描寫手法新穎獨特，又加強了文章的渲染力，帶給讀者一種身臨其境的感覺。而詞的後面“雪肌冷，玉容真。香腮粉未勻”又描寫了一個孤單寂寞的少女形象，或者也可以理解為描寫的是獨守空閨的哀怨婦人。在春意盎然梅花爭相開放的時候，這位獨守空閨的女子卻完全不在意，儘管她肌膚瑩白獨具美貌，可是卻完全不注意梳妝打扮，臉上的粉都沒有抹勻，像是沒有精神一樣閉門不出，可見她是如何的孤獨寂寞，心情是多麼的抑鬱無趣。她想折支梅花送給身在遠房讓她思念不已的人，可是卻愁於沒辦法送到，這樣的感覺讓她更加的惆悵和心酸，從而使她的心底更加空虛和傷懷。
蘇軾的筆墨着重點主要還是在春上，他擅長通過對景物的描寫從而表達柔和婉約的感情。這也是他的特點之一，以物喻人，突出描寫的物體或是諷刺現實或是表達情感，通過比喻，排比和擬人的手法達到表達情感或諷刺社會現實的主旨。
蘇軾祖籍
蘇軾的祖籍在河北欒城。根據《舊唐書》記載，蘇軾的祖先蘇味道是河北欒城人士。蘇味道的一個兒子在四川眉縣生活，後來便有了眉縣蘇氏。蘇軾的父親蘇洵，以及弟弟蘇轍都是眉縣蘇氏一族。所以，蘇軾是唐代宰相蘇味道的後裔，祖籍在河北欒城。
蘇東坡祖籍紀念館
蘇洵曾在《蘇氏族語引》中記載到：“長史味道刺眉州，卒於官，一子留於眉，眉之有蘇氏，自是始。”除此之外，“三蘇”經常在書畫作品題跋，印章上都寫的是“趙郡蘇氏”。
後來，河北欒城政府修建了“蘇東坡祖籍紀念館”，這座紀念館佔地約15畝，面積共有750平方米。當時，欒城政府根據蘇軾的人生事蹟修建了這座蘇東坡紀念館，有很高的欣賞價值和教育價值。蘇東坡紀念館不僅陳列了蘇軾的文學作品和歷史遺物，其中也展示了父親蘇洵和弟弟蘇轍的作品內容和人生事蹟，遊客來到蘇東坡紀念館後，可以全方面的瞭解“三蘇”的精神風貌。
蘇東坡紀念館共分為四個部分，分別是“蘇氏源流”、“蘇味道與三蘇”、“蘇氏歷代名人”、“燕趙明珠---欒城”。在“蘇氏源流”中，展示了蘇姓的來歷，從軒轅黃帝一直記載到了唐代著名宰相蘇味道，讓前來參觀的人瞭解蘇氏的起源。在“蘇味道與三蘇”中，詳細的展示了三蘇帝蘇味道第十代和第十一代後人。在“蘇氏歷代名人”中羅列展示了蘇姓人士對歷史的貢獻。
蘇軾母親
蘇軾的母親為程氏，是四川眉山人。程氏出生在一個優渥的家庭，父親是眉山有名的富豪程文應。程氏十八歲的時候，嫁給了蘇洵為妻，後來相繼育有蘇八娘、蘇軾和蘇轍。程氏知書達理，温良賢淑，對“三蘇”產生了深刻的影響。
蘇軾與母親畫像
《三字經》中有句話：“蘇老泉，二十七。始發奮，讀書籍。”蘇老泉就是蘇洵，程氏嫁給蘇洵後，鼓勵蘇洵讀書考取功名。在妻子的鼓勵下，蘇洵在二十七歲時，發奮讀書，最終成為一代文豪。蘇洵將心思撲在讀書上後，程氏擔負起了照顧家人的重擔，程氏將家中瑣事打理的井井有條，深得婆婆和丈夫的誇讚。
蘇洵29歲時參加科舉考試，但是名落孫山。隨後，蘇洵一直在外遊歷，照顧兒子的重擔就落在了程氏身上。程氏喜歡讀書，並且在很多事情上都有自己獨到的見解。程氏根據蘇軾和蘇轍的不同性格來因材施教。蘇軾好動，蘇轍喜靜，程氏讓蘇軾抄寫《史記》和《漢書》等經典作品，既能讓蘇軾從中領悟到知識，又能鍛鍊他的書法。
程氏經常教育兩個兒子要有端正的品德行為，蘇軾10歲，蘇轍7歲時，程氏給兩兄弟讀《範滂傳》，以此教育兩人要有端正正直的品格。蘇軾進入官場之後，時常正直諫言，因此得罪可很多朝廷命官，但是蘇軾行的端做得正，成為一位深受百姓愛戴的父母官。“三蘇”在歷史上有很高的地位，程氏身為他們背後的女人，更應該值得後人尊重。
蘇軾的女人
蘇軾一生共有三位妻妾，分別是王弗、王閏之、王朝雲。王弗生於1039年，卒於1065年，是四川眉山人。王弗十六歲的時候嫁給了時年十九歲的蘇軾。王弗聰明乖巧，和蘇軾成婚後，倆人相敬如賓，十分恩愛。王弗剛嫁給蘇軾時，沒有告訴蘇軾自己讀過書。
蘇軾與王弗畫像
日常中，蘇軾在書房讀書，王弗便終日陪在蘇軾身旁。如果某一天蘇軾忘記了讀書，王弗就會提醒蘇軾。蘇軾每次問王弗自己所看的書時，王弗總是很謙虛的回答略知一二。王弗無疑是一位知書達理的賢內助，在蘇軾學習和生活中都給予無微不至的幫助和照顧。令人嘆惋的是，王弗27歲時因病去世。王弗去世後，蘇軾悲痛的寫下《亡妻王氏墓誌銘》，以此緬懷倆人的美好時光。1075年，恰好是王弗去世的十週年，蘇軾來到密州夢見了王氏，並寫下著名的悼亡詞《《江城子乙卯正月二十日夜記夢》。
蘇軾第二任妻子是王閏之，即王弗的堂妹。王弗去世後，王閏之嫁給了蘇軾。王閏之性情温順，生活中處處照顧蘇軾。王閏之和蘇軾生活時，恰好是蘇軾最低潮的時候，政治上的不得志，讓蘇軾飽受貶官之苦。還好的是，王閏之一直在蘇軾身邊安慰他，替他排憂解解難。
王朝雲是蘇軾的侍妾，原先是蘇軾的侍女，在蘇軾身邊服侍了二十三年。1094年，陪蘇軾在惠州一帶生活。在生活中為蘇軾打理好一切，1096年，王朝雲病逝，葬於西湖孤山，蘇軾曾寫下《《悼朝雲》詩，表達出對王朝雲的思念之情。