三苗的侵擾是遠古時期比較嚴重的邊患，大禹是怎樣攻伐三苗的？

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三苗的侵擾，是遠古時期比較嚴重的邊患。少昊、顓頊的時候，三苗繼續作亂，堯、舜曾經領兵征討，三苗只是暫時臣服，然後復叛，反反覆覆，後來一直到大禹時代，三苗叛亂才最終被平服。在中原華夏部落聯盟的南部地區，有一個地域遼闊、人 口眾多的三苗部落聯盟。這個部落聯盟由三支苗族的氏族部落組成，也稱有苗。三苗所處之地大致包括今湖南、 江西二省的大部和湖北的東南部、安徽的西南部。史書上稱三苗左有彭蠡，即今江西鄱陽湖；右有洞庭，即今湖南洞庭湖；南有文山，在今江西吉安縣東南；北有衡山，在今安徽霍山縣西南。

因此，三苗之地地勢複雜，易守難攻。也正因為如此，它便不服從中原部落聯盟的領導，屢屢反叛，成為南方地區一股頑固的對抗勢力。在堯、舜執政時期，三苗對中原部落聯盟時叛時服，衝突不斷。據説有一次，有苗叛亂，禹打算發兵攻伐，舜制止説： “不可以。我們自己德義淺薄，反而要用武力去征伐人家，這是不道德的事。”於是舜一方面對三苗以道德進行教化，另一方面加強練兵，增強軍威。三苗在舜的文教感化和武力威懾下，暫時歸順服從。

後來，三苗與放逐到那裏的丹朱（堯的兒子）聯合發動叛亂，結果被舜制服，舜把三苗中的首惡分子流放到三危（今甘肅敦煌一帶）。儘管如此，三苗中與華夏部落聯盟對抗的反叛勢力並未因此清除。到禹登上帝位之後，這股反叛勢力再度崛起，氣焰更加囂張。民間盛傳，在三苗發動叛亂的那些日子裏，三苗聚居的地區妖魔四起，天生異象，太陽在晚上出來，連續下了三天血雨，炎熱的夏季突然冰凍，大地開裂湧出泉水，弄得百姓驚恐萬分。面對三苗來勢洶洶的叛亂，大禹決定進行一次大規模的攻伐。

禹在攻伐三苗之前，做了大量的準備工作。他首先召集各路諸侯，命他們出兵支援這次討伐行動。然後在玄宮祖廟舉行了隆重的祭祀典禮，先祭祀天神，再祭祀祖先，祈求平安和勝利。祭祀完畢，禹又舉行了誓師大會。禹在大會上手握玄圭，象徵奉天之命，對參加這次戰爭的官員、士兵以及各路諸侯發佈出師令。他説：“各級官吏，各地諸侯，廣大的士兵民眾，都恭聽我的命令。那愚蠢的有苗族首領，心志迷亂，不聽教化，屢次發動叛亂，不把天神放在眼裏。在三苗地區，政治腐敗，道德淪喪，秩序敗壞，君子受迫，小人當道，人民百姓怨聲載道。現在上天降罪，必須懲治這些元兇。我奉天應命，帶領你們這些英武的軍士，前去伐罪他們。你們要戮力同心，勇往直前。凡攻克有功者，必予以重賞。”

誓師完畢，大軍浩浩蕩蕩南下，直逼三苗族聚居的洞庭湖、鄱陽湖一帶。禹率大軍進入三苗地區後，三苗族也派軍 前來抵禦。由於禹軍裝備精良，訓練有素，而三苗軍只是一 些烏合之眾，猶如散兵遊勇，所以戰鬥一開始，三苗軍明顯處於劣勢。禹採取射人先射馬，擒賊先擒王的策略，先將三苗的酋長射死。三苗軍喪失主帥，羣龍無首，頓時陣腳大亂，紛紛四散潰逃。這場戰爭遂以大禹的勝利和三苗的失敗宣告結束。三苗部落聯盟土崩瓦解，大部分三苗族人開始向南退卻，一小部分逃向北方、東方以及西南方。

這些苗民逃到各地之後，逐漸融合到其他氏族、部落中去，還有一些被俘虜， 淪為奴隸。向南和向西南遷移的三苗族，有些仍然保留着聚居的狀態和本族的風俗習慣。有些人認為，分佈在今湖南、 廣三苗部落聯盟演變而來的。禹對三苗攻伐的勝利，使原來三苗族的聚居地變為了夏國的領土。這一地區內的氏族、部落及其民眾，就變成了夏王朝的國民。夏王朝直接統轄的疆域進一步擴大了。

以禹為首的夏朝統治集團，在這次戰爭中俘虜了很多苗民作奴隸， 同時掠奪了大量的財富供統治階級享用。這就為奴隸制的產生和發展提供了物質基礎和勞動力資源。此次征伐的勝利，還使夏國的聲威大震，西戎、北狄和東夷的很多氏族部落，都紛紛來朝，表示歸附。此後，夏、商、週三代，再也沒有聽説三苗叛亂的事。南方社會秩序安寧，百姓安居樂業，出現長期穩定的局面，這也是大禹的一大功績。夏禹先治平水患，又征服三苗，功高德廣，因此被後世尊稱為大禹。

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