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美國蘇富比拍賣行以21.85萬美金的價格，拍賣了一件清朝書畫家金農的楷書作品《錢士馨事略》。金農是清朝揚州八怪之首，書法繪畫都有很深的造詣，流傳後世的有《菩薩妙相圖》《東萼吐華圖》等眾多知名作品。
《錢士馨事略》與這些名作相比，只能算是很普通的一件，美國拍賣行甚至以為這是隸書。不過，字的內容卻讓歷史學者們興奮不已。
因為這幅書法記載了一位名叫錢士馨的明朝窮書生的生平事蹟。
錢士馨在崇禎十五年（1642年）考取貢生後便四處顛沛流離，1644年明朝滅亡之際，錢士馨剛好遊蕩到了北京的舅舅家，在此定居3年之久，並意外結識了時任左中允（掌管皇后、東宮事務的屬官）的李明睿。
雖然是一名窮困潦倒的窮書生，但錢士馨卻親身經歷了明朝滅亡、李自成進京、清軍入主的整個甲申之變全過程，並且把所見所聞寫成了《甲申傳信錄》。
但是，《甲申傳信錄》記載的關於崇禎皇帝的內容卻跟主流史書相悖，加上作者並不知名，所以僅僅只有3本抄本，直到1935年才有出版社以“斷句刊行”的方式出版，並沒有引起多大關注。
那麼《甲申傳信錄》究竟記載了什麼呢？
我們都知道，《二十四史》撰史原則都是後一個朝代依據前一個朝代的實錄修撰而成，清朝在修《明史》時即是這種做法。但由於李自成在1644年攻陷北京，所以關於崇禎朝的奏章、留中奏疏、邸報基本散失，崇禎皇帝説過什麼做過什麼，只能根據傳聞以及親歷者的回憶重新歸攏。
這其中就包括南遷爭議。
明朝實行兩京制，除了北京之外，南京保留着完整的六部體系，換言之，明朝保留了一套完整的系統備份。但是，在面對外有清軍叩關，內有李自成逼近的情況下，崇禎皇帝卻沒有選擇遷都避敵鋒芒，而是自縊在了煤山。
對此，《明季北略》《流寇志》等史書都把原因總結為崇禎皇帝好面子，既想南遷又怕承擔“丟失宗廟陵寢和北方大片疆土”的罵名，最終錯過了南遷的時機。
比如鄒漪寫的《明季遺聞》提到，崇禎十七年正月初三日，左中允李明睿向崇禎皇帝進言：“只有南遷一策，可緩目前之急。”崇禎皇帝説：“此事我已久欲行，因無人贊襄，故遲至今。汝意與朕合，此意決矣。但外邊諸臣不從，奈何？此事重大，爾且密之”。
顯然，按照《明季遺聞》的説法，崇禎皇帝早就想南遷，但因為大臣反對，所以只能私下商議。那麼事實真的如此嗎？
窮書生錢士馨寫的《甲申傳信錄》記載了截然相反的一幕：
“崇禎十七年二月十五日（崇禎自縊前33天），駙馬都尉鞏永固提議南遷，上不聽”。
“二月二十八日（崇禎自縊前20天），左諭德李明睿、少詹項煜請上南遷，上反覆觀之，怒甚，少間，色漸平。事竟留宮中，不發”。
三月初四日（崇禎自縊前14天），平台召對，又有大臣提議南遷，崇禎皇帝説道：“朕方責諸臣以大義，而使太子出，是倡逃也。其謂社稷何！”
《甲申傳信錄》的上述內容，也剛好印證了時任崇禎朝錦衣衞的王世德所説的“李明睿倡南遷之議，幸而上不為所惑。”大學士倪元璐也提到：“皇上有‘國君死社稷’之言”。
可以説，即使到了大同失守，京城門户洞開的危急時刻，崇禎皇帝的態度始終很明確：國君死社稷。
放棄南遷翻盤的機會坐以待斃或許並不明智，但對於一個帝王而言，卻是最為人欽佩的一種選擇。《甲申傳信錄》也徹底推翻了流傳了幾百年的關於崇禎皇帝的一則謠傳：想南遷活命卻又顧及顏面猶豫不決。
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