印度的低種姓敢侵犯高種姓嗎？

印度的低種姓敢侵犯高種姓嗎？

問出這樣問題的人，還是不瞭解印度的種姓制度。

印度的種姓制度是怎樣的？

印度種姓制度，也叫瓦爾那制度，以統治階層為中心，劃分出許多以職業為基礎的內婚制羣體，即種姓。根據不同的社會階層，印度社會劃分為四大種姓，各種性之間限制通婚，從而實現了社會的基本穩定。

第一種姓是婆羅門，主要是僧侶貴族，擁有者解釋宗教的權力，直接與神溝通。

第二種姓是剎帝利，主要是軍事貴族和行政貴族，不能解釋宗教接受供奉，但是可以徵收賦税，主持軍隊和政府。

第三種性是吠舍，與婆羅門和剎帝利同為雅利安人，政治上沒有特權，屬於平民階層。

第四種性是首陀羅，被征服的印度土著居民，包含各種高級傭人和工匠，是人口最多的種姓。

除了四大種姓之外，首陀羅之下還有達利特，他們連列入種姓的資格都沒有，被當成牲畜來看待，只能從事掏糞、收拾垃圾、燒屍體等卑賤的職業。

種姓制度，不能簡單理解為職業劃分和社會等級制度。因為，職業劃分往往還意味着有機會實現社會階層流動。社會等級制度也有看通過讀書、打仗等方式改變。

種姓制度，不僅是社會制度，還包含了宗教意義。

種姓制度認為，種姓越高，與神的距離就越近，種姓越低，意味着靈魂中的污穢越多，越需要做勞動洗清罪孽，獲得來世的幸福。

因為宗教上的含義，印度教不廢除，種姓制度就會永遠存在。

甚至，一場革命都不一定能改變這種現狀。

印度歷史上，一旦發生戰爭，婆羅門和剎帝利會第一時間把軍事強權納入到自己的範圍內，讓它成為自己的一部分，一起壓迫普通民眾。

瞭解了種姓制度，你還會認為低種姓可以侵犯高種姓嗎？

不誇張地説，低種姓的乞丐，就連找高種姓索要施捨都不敢！

一些中國遊客到印度旅遊，與高種姓人交了朋友，兩人走在路上，印度的乞丐只敢找中國人要錢，不敢找高種姓。

甚至，低種姓舔高種姓的腳趾頭都沒資格！

印度1947年以來名義上廢除了種姓制度，但是因為巨大的慣性，這種制度依然深入在印度社會生活的方方面面。印度的高種姓，基本上是安全的，因為沒有一個暴徒敢對高種姓動手。甚至低種姓都不敢靠近高種姓的聚居區。

印度的高種姓還被禁止與低種姓交流，不允許給低種姓施捨，因為這樣做有可能讓自己的靈魂受到污染，甚至永世不得超生。

種姓制度讓印度成為一個令人窒息的社會，想要現代化，幾乎不可能。