商朝祭祖儀式為何被稱為“周祭”，原來是跟這位商王有關

自從長子孝己被廢身故後，帝武丁就更加偏愛自己的小兒子祖甲，認為這個幼子聰明能幹，是能繼承自己衣缽的接班人。再加上祖甲的母親，帝武丁的第三位妻子妣戊從旁吹着枕邊風，便讓君王武丁又有了廢立的想法。好在祖甲雖然年紀不大，但很明白事理，聽説父王又有廢長立幼的想法後，便毅然離開王宮躲到民間去了，從而避免了孝己積鬱成疾、盛年身故的慘劇再次發生。

帝祖甲的父母：帝武丁和婦妌

帝武丁本來還想派親隨去尋找離開王宮的祖甲，可聽到回報説幼子祖甲獨自躲到民間，與百姓們生活在一起。武丁不禁想到自己年輕時父親帝小乙安排自己去體驗生活的經歷，感覺這就是天意，是要磨鍊自己的這位幼子，便默許了祖甲的行為。之後，帝武丁駕崩，二子祖庚順利繼了位。

帝祖庚在位時間不長，也就十來年的時間，但他始終記着弟弟對自己的關照。所以在自己病重不起時，派人到民間尋回弟弟祖甲，讓他來繼承王位。也多虧帝祖庚這一過渡，讓本來是廢長立幼的不義之舉，變成了兄終弟及的順理成章，祖甲終於從民間名正言順的回到了王宮，繼承了早該屬於他的王位。

帝祖甲從民間返回王宮繼承王位

帝祖甲，姓子名載，仍然以伯祖父盤庚所遷之都殷為王城。從帝祖甲能避讓王位這件事上來看，他是位本性良善的君王。再加上帝祖甲避讓這幾年久居民間，果然和他父親帝武丁一樣，瞭解到了小民的疾苦，讓他變得更加富有仁愛之心。

其實，帝祖甲從民間回來繼位並沒有什麼太多的事情要做，畢竟父王帝武丁帶領商朝第三次中興，所施行的治國之策都是比較正確的。其後兄長帝祖庚完整地保留了前朝的政策，延續着商朝的這次中興。他只需要繼續保持並勤勉一些的話，使中興更加長久理應不是難事。

然而，帝祖甲是位有才幹、有想法、又有志向的君王，他不甘心只是保持父親留給他的基業，他希望把商朝統治得更加輝煌。於是，帝祖甲繼位後，把他在民間的所見所聞都運用到他執政方針當中，對帝武丁朝原有的政策加以補充和改進，還重修了一下曆法，好讓這些政策、曆法更加符合當時商朝的情況，也更加貼近民生。

帝祖甲對政策、曆法進行改革

之後，帝祖甲又對祭祀之法進行了改革，這是因為，商朝人歷來都很注重報祀祖宗之德，所以盛行祭祀。但是，隨着時間的推移，有功於商朝的先王越來越多，往前追溯的先祖也越來越久遠，到他父王帝武丁時期，已經追祭到了先祖上甲微。

這麼多先王、先祖需要報祀，就給商代的祭祀活動帶來很大麻煩，造成祭祀時，所要祭拜的對象和順序都十分混亂，沒有統一的規矩。因此，帝祖甲要梳理這種亂象，讓祭祀這種神聖的儀式變得更加莊重，特意創立了一種新的祭祀禮法——周祭。

帝祖甲創立“周祭”制度

説到“周祭”，大家可千萬別誤以為是周朝的祭祀之法，這裏的“周”字並不代表周朝，而是代表週而復始的意思。也就是説，帝祖甲創立的是一種以旬為單位，在一年按照先王、先祖及其配偶的世次和名稱中的天干順序，進行祭拜的報祀方法。依此法把全部先王、先祖等祭拜一遍視為一週，來年復始再祭，因此稱為“周祭”。

當然，除了修政策、改曆法、訂祀規這些文治方面的改革以外，帝祖甲也沒忘了武功方面的發展。在他繼位後的第十二年，那個曾經在帝陽甲時期鬧過事的丹山戎又來搗亂了。因此帝祖甲親自出徵，討伐丹山戎，並一舉拿下了敵人的根據地丹山，於當年冬日便返回了王城，取得了大勝。

《竹書》中帝祖甲徵丹山戎的描述

此後，為了減少西部地區的壓力，帝祖甲也學着先王的方法，再次詔令天下，敕封當時的邠侯組紺，讓邠侯成為商朝西部的屏障與管理者。而組紺這位邠侯，正是那位遷國於周原，創歧周基業的古公亶父的父親。

這就是跟他父王帝武丁一樣，也從民間迴歸王宮的一代君王帝祖甲，通過他在文治武功方面的改革與努力，讓商朝第三次中興一直延續到了他這一朝。然而，這樣一位有理想、有作為的商代君王，在《史記》中卻有着不一樣的評價，這又是怎麼一回事呢？咱們且留懸念，下次再敍。

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