文：鼓浪隱士
對於歐洲足球聯賽（冠軍盃、歐聯杯）有所瞭解的人都會注意到來自以色列超級聯賽的球隊，在城市名字後，都會出現“馬卡比”的稱呼。比如：海法馬卡比、特拉維夫馬卡比、尼坦亞馬卡比等等。
其實馬卡比（Maccabi）是猶太人體育組織的名稱，早在一百年多前就已經存在。這類體育俱樂部不但是猶太人強身健體，開展體育運動的組織，同時也是集聚各地猶太人，宣傳猶太復國主義的機構。而“馬卡比”這個名字的由來，還得從2000多年前説起。
話説亞歷山大大帝征服東方列國，建立了橫跨亞、歐、非空前強盛的希臘化大帝國。但物極必反，亞歷山大英年早逝，他的帝國被他手下的將領瓜分，而當時猶太人生活的迦南地（今以色列-巴勒斯坦地區）歸屬埃及的托勒密王朝。
托勒密王朝對於猶太人非常包容，他們得以享受很多權利，尤其是宗教信仰上的自由。但公元前198年一切都改變了，以敍利亞為中心的塞琉古王國打敗了托勒密王國，成為迦南地區的統治者。
他們為了加強對猶太人的統治，推行希臘神祇的宗教，壓制猶太教的發展。到了安提約古（安條克四世）統治期間，對希臘宗教的推行變得嚴厲，猶太教活動遭到禁止。公元前168年，塞琉古人闖入耶路撒冷，史載“妄自闖入聖所，搬走金祭壇、燈座和附件、獻餅的供桌、獻酒的器皿、聖盃、金香爐、帳幔和冠冕，又搬走所有的裝飾物，和遮蓋聖殿入口的金鑄造物。他把金、銀、寶物，和凡是他能找到的被珍藏的財寶，統統據為己有。”
此後，安提約古發佈法令，強迫猶太人放棄對雅巍的敬拜，接受對希臘諸神崇拜以及異教的風俗。時人記載到“強迫人信奉異教的命令傳到耶路撒冷和全猶太。按照這命令，凡在聖殿內獻全燔祭、犧牲和其他的祭禮都要禁止。他又下令將安息日和節慶日看做平常日，聖殿和神職人員不再被視為神聖，而祭壇、殿宇和寺廟都要奉獻給偶像（注：一般為宙斯像），並且宰殺豬和不聖潔的動物為奉獻。以色列人不為他們的兒子行割禮。總而言之，他們以種種不聖潔、褻瀆神的行為玷污了他們自己，藉以丟棄律法，改變他們所有的禮俗。最後命令中還説:‘凡不遵守國王法令的人必須處死。’”
如同清初“剃髮令”引起漢族反抗一樣，任何強制改變民族風俗文化的行為，都會遭到強烈抵制，甚至引發戰爭。安提約古的暴政，必然引發了猶太人的反對，除了少部分猶太人隨從法令外，很多人因為不願放棄信仰而遭到殺害，迦南各地都被猶太教殉道者的血染紅了。
為了民族獨立，信仰自由。猶太人只好拿起武器，反抗塞琉古王國的暴政。在耶路撒冷城西有個摩丁小城，一個塞琉古官員率領士兵來到此地建立了宙斯神像，強迫當地猶太人獻祭。他找到在當地德高望重的老祭司瑪他提亞，對他軟硬兼施，要求他帶頭順服國王，説服當地百姓，給宙斯獻祭。
但瑪他提亞信仰堅定，誓死不從，猶太百姓在他的影響下，抵制了這種侮辱性的獻祭。可是有個“猶奸”為了自己的榮華富貴，出賣自己的靈魂，竟然走上祭台獻祭，向侵略者搖尾乞憐。瑪他提亞怒不可遏，立刻舉起鐵錘，讓叛徒的腦袋開花。
接着，瑪他提亞的兒子們，推動宙斯偶像，消滅了塞琉古官兵。瑪他提亞走上祭壇，對着猶太人高呼到：“凡是願意敬拜上帝，遵守律法，不願意順從去拜偶像的猶太人，都來跟隨我吧。”小城羣眾立即拿起武器，迅速肅清了城內的塞琉古人和“猶奸”。猶太史上著名的“馬卡比起義” 就此爆發。
起義軍同仇敵愾，多次打敗塞琉古軍隊的圍剿，逐步發展壯大。然而起義開始一年後，瑪他提亞就因病去世，他臨終時託付三子猶大，讓他完成未竟事業，繼續領導起義。
猶大因為驍勇善戰，被猶太人為馬卡比，意思為“執鐵錘者”。猶大帶領馬卡比起義軍取得不少勝仗，他們先後擊潰撒瑪利亞總督阿波羅紐及敍利亞總督塞戎的兩次重兵圍剿，又在以馬忤斯重創來犯之敵。
為了撲滅馬卡比的起義之火，公元前165年，塞琉古國王派遣亞蘭總督裏息雅率領一支六萬步兵和五千騎兵組成的軍隊向起義軍撲來。猶大·馬卡比帶領一萬人前來迎戰。
面對敵強我弱的形勢，猶大不慌不亂，他調兵遣將，擺好陣勢迎敵。戰前他通過禱告，讓士兵相信雅巍將會保佑他們獲勝，並以歷史上的猶太英雄大衞、約拿單擊敗非利士人的歷史來鼓舞士氣。起義軍在他的感染下義無反顧衝向敵陣，他們個個以一當十，奮勇向前，塞琉古軍隊一時猝不及防，立刻有五千人倒下。裏息雅被馬卡比義軍的英勇所震撼，只好下令撤退，將軍隊撤回安提阿。
經過這場以少勝多的勝仗，猶大·馬卡比決定乘勝追擊，收復耶路撒冷。他高呼到：“我們打敗了敵人，現在我們要去耶路撒冷潔淨聖殿並獻祭。”他們一路勢如破竹，塞琉古人紛紛潰逃，很快攻入耶路撒冷。
猶大·馬卡比登上錫安山，他“發現那裏的聖所荒廢，祭壇被玷污，門也燒燬了。庭院內矮樹叢生，如同長在樹林或山上一樣，廂房也毀壞了。他們就撕裂外衣，大聲哀哭。有些人把灰土撒在頭上，有些人倒卧在地上。他們吹響號角，向上天大聲哭號。”於是猶太人開始了潔淨聖殿（聖殿在大希律王時期進行擴建，目前猶太聖地哭牆，就是聖殿的西牆部分）的工作。
公元前164年，猶太曆 9月25日那一天，聖殿清理工作完成。猶太·馬卡比率全體會眾進行了敬拜活動，將馬卡比起義推向了高潮。史載：“他們一連八天慶賀祭壇的祝聖典禮，歡樂地獻上火祭和感恩祭。他們又用金冠和聖牌裝飾聖殿的正門。他們修葺大門和廂房，並安上門，人們大為慶祝。”
後來，猶太人為了紀念雅巍的拯救以及猶大·馬卡比起義，決定從每年基斯流月25日（公曆11月至12月期間）開始，一連八天，大事慶祝，並且舉行獻殿禮。這節日被稱為哈努卡節 (Hanukkah)，意即光明節，也稱為修殿節。這個節日一直延續至今，如果在11月-12月期間到以色列旅遊，真的可以去感受下這個節日氛圍。
公元前160年，猶大·馬卡比不幸陣亡。他的哥哥約拿單，接過他的旗幟繼續民族解放戰爭。此後將近20年時間裏，約拿單帶領猶太人進行了長期戰爭，他利用塞琉古王朝的內部矛盾，加上埃及托勒密王國支持，讓起義得以持續下去。
公元前143年，約拿單被塞琉古人誘捕殺害，他的兄弟西門成為起義軍的領導者。公元前141年春天，西門徹底將塞琉古人趕出了迦南地，宣告“以色列擺脱了異教徒的枷鎖”。
西門成為新生馬卡比王國的國王（歷史上稱：哈斯摩尼王朝）這是自從公元前586年猶大王國被巴比倫人滅亡後，所建立的獨立國家。馬卡比王國一直持續到公元前63年，才被如日中天的羅馬帝國所征服。
作者：鼓浪隱士
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