瞭解俄國曆史的人一定清楚，在沙皇俄國的末期，出現了一個奇怪的人，他就是有着“妖僧”之稱的拉斯普廷，至於名字的問題，音譯呀。普遍的印象中，他是一個等同於弄臣一般的存在，在觸犯了眾怒之後被處死，這一過程還充滿了傳奇色彩。然而還有另外一種説法，這個人也被稱為“聖拉斯普廷”，在基督徒的世界裏，這個“聖”意味着他的頭後面是有光圈的。雖然不是被官方認可的，但既然有這種説法存在，那它必然有跡可循。
沙皇俄國的末期，歐洲神秘學的盛行
其實在19世紀中期，沙皇俄國就進行了一番改革，以解決當前完全落後於歐洲國家的現狀，但改革的不是很徹底，封建勢力依舊是國家的主體，根本問題也沒有得到解決。1905年，俄國爆發了大規模的起義運動，雖然被成功鎮壓，但這也極大程度地觸動了沙皇的統治。不久之後，拉斯普廷就出現在了沙皇的宮殿之中，很像是沙皇將希望寄託在了一個鄉村牧師的身上。不過拉斯普廷的事蹟再怎麼傳奇，用他來改變現狀也是不可能的，和當時皇叔尼古拉耶維奇一類的人相比，他在沙皇政權上的影響力算不上什麼。
關於拉斯普廷，他也常和神秘學掛上鈎，另外當時的沙皇尼古拉二世也是一個神秘學堅信者，這確實是二者能結識的一個主要原因。反觀神秘學，看起來挺神秘，但在當時的歐洲其實挺普遍的，它的概念沒有那麼明確，神秘學家比比皆是，其中不缺乏我們熟悉的歷史名人。大約在文藝復興時期神秘學就開始興起了，到了拉斯普廷的那個年代，因為科技帶給人們的衝擊和疑惑，神秘學更是達到了頂峯。期間以此為基礎做出貢獻的人也是有的，但因其本質，也有不少人因此被冠上了黑暗的標籤。關於拉斯普廷臨死前生命力驚人的説法，倒不是不可能（就算是致命傷，身體也不一定會馬上保持靜止），但多源於人們對他這一身份的延伸杜撰。
從鄉村牧師到宮廷紅人的拉斯普廷
拉斯普廷全名“格里戈裏·葉菲莫維奇·拉斯普廷”，出生於薩拉托夫省的一個農民家庭。在各方面的記載中，他年輕的時候口碑並不是很好，屬於遊手好閒的那一種，但細細一想，這不過是件平常事而已。而後拉斯普廷好似在東正教上找到了歸屬，不少人認為它是一個“佯狂者”，這是東正教中特有的一種人，也叫“聖愚”，可以理解成是一種苦行僧。在家鄉的時候，拉斯普廷開始以巫醫為業，因為手段高明，他的名聲也逐漸傳播開了。巫醫聽起來有點玄幻的成分，但拋去這些，他們本質上確實是醫生，只不過當時人們的認知就是這樣，更何況拉斯普廷來自19世紀末的鄉村。在後來的遊歷中，拉斯普廷通過老丈人的關係精通了心理學。
反觀當時的沙皇宮廷，尼古拉二世和他的皇后開始變得病態了起來，四處尋找有影響力的僧侶，以便得到神諭的指示。這期間負責幫沙皇搜尋這些人的就有黑色百人團，他們屬於一種極端的保皇派，機緣巧合之下，拉斯普京被帶到了聖彼得堡。正好皇儲患有血友症，拉斯普廷被舉薦來為皇儲治病，過程沒人説得清，但拉斯普廷的做法確實讓病情得到了緩解，他也因此受到了沙皇的重視。當然從默默無聞到受重視的過程沒有那麼簡單和直接，拉斯普廷畢竟就是沙俄的一個邊緣人物，沒人包裝沒人舉薦的話他也不可能接近沙皇，其中的利益關係必定牽扯多人。
在沙皇身邊的日子中，拉斯普廷邪惡的一面露了出來，迷信的沙皇和皇后對他基本上是言聽計從，甚至官員的任命也要經過拉斯普廷的同意。而他本人的生活作風也讓人感到無恥下流，用兩個詞來形容就是霍亂朝綱、酒池肉林。在當時留下的照片以及錄像裏，從拉斯普廷的站位可以看出，他在沙俄確實有一定高度的地位，而且絕對是沙皇信任的人。至於亂政行為和作風問題，可以居中一下來看。在權力的縱容下，拉斯普廷難免會做出格的事，但不一定有我們想的那麼玄乎。關於他干預政事的行為，雖然經常這樣説，但沙俄末期好像沒有哪件事是因為他改變的。一戰時期他極力反對與德國開戰，不一樣還是開戰了嗎，而且從結果來看，拉斯普廷是對的。
1916年12月29日，拉斯普廷在尤蘇波夫親王的主導下被殺死了，過程這裏就不多説了，估計也都看過。從留下的文件來看，殺死拉斯普廷的就是射向他頭部的子彈，提前下毒的説法被證明只是後來添加的，再説了，能開槍幹嘛還要下毒？之所以這一過程被誇大，前文已經提過了，拉斯普廷的身份讓人很自然地會聯想到這些，傳奇人物死的一定不簡單。待他死後，所引起的風波並沒有馬上消散，也算是落得個死後不得安寧的下場，就算是今天也經常被人拿來當話題，時而正面時而反面。
結語——拉斯普廷到底是妖僧還是聖人？
他被沙俄官員針對，死後還被妖魔化，能看得出來當時一些人對他確實恨之入骨。綜上所述，拉斯普廷實在算不上沙俄衰亡的罪魁禍首，甚至間接影響都算不上。但當時的沙俄已經到了病入膏肓的時候，一些有病亂投醫的人就將目標放在了拉斯普廷的頭上，並打着救國的旗號。但拉斯普廷死後，糟糕的境遇並沒有被改變，反而更糟糕了。而堅持反對與德國作戰的觀點，理應是他被盯上的主要原因之一，畢竟這裏面牽扯的利益可太多了。包括英國和法國的高層，他們可不希望沙俄在這關鍵時刻收手。
一個有意思的現象，拉斯普廷的出身決定了他背後不會有什麼勢力，他所依靠的就是沙皇本人，也可以看成是依靠的皇權。不知道這樣舉例恰不恰當，東漢末年，官宦和外戚士族爭權，最後霍亂朝廷的宦官集團覆滅了，但天下也跟着大亂了起來，因為表面上是宦官被消滅了，但實際上是宦官背後的皇權威信力被推翻了。沙俄末期的情況跟這其實挺相似的，與其説是一種巧合，不如説是事態的運行規律。那拉斯普廷就是一個聖人了嗎？也不能算是，他只是一個被推到枱面上的俄國人。
參考文獻《Дневники Николая II (1894—1916)》、《 Ныне Ярковский район, Тюменская область》