想必如今五十歲往上的朋友，多半都是聽着收音機長大的，而話匣子中最受歡迎的節目，自然要數評書類節目了。許多歷史演義小説，經過説書先生的不斷加工創作，得到了非常廣泛的傳播，其中便包括《隋唐演義》。
雖然諸如《隋唐演義》和《説唐》這樣的小説都不是正史，卻有着比《隋書》、《新唐書》、《舊唐書》等正史更為廣泛的傳播。也正因如此，諸如李元霸、宇文成都、裴元慶等諸位好漢，被當做歷史來解讀了。
在這些英雄人物中，秦瓊和羅成都是身受大家喜愛的形象，不同的是秦瓊是有歷史原型的，而羅成是小説虛構的人物。很多人覺得，秦瓊與羅成武藝高強，雖然不及李元霸、宇文成都和裴元慶，倒也應該名列前茅，可為何秦瓊僅排第十六，而羅成卻排在了第七呢？
首先來説一下秦瓊的排位。秦二哥忠肝義膽，被視為最重義氣的好漢，而且武藝高強。更為重要的是，後世還將秦瓊和尉遲恭封為門神，進一步神化，才使得人們覺得他的排名應該更高。
但實際上，即便是在正史中，秦瓊的地位也不算特別靠前。要知道，在凌煙閣二十四功臣的排名中，秦瓊位居末位，比尉遲恭、程咬金等人要靠後得多。秦瓊的英雄形象，是歷史小説和評書家不斷加工演繹而成的。
再來説排名相對靠前的羅成。前文已經提到，羅成原本就是虛構的人物，他的存在和本領不過是根據作者的喜好和行文安排所設計的罷了。與秦瓊不同，羅成無疑是個具有爭議的人，最終又慘遭亂箭穿心而死，成為了隋唐英雄中的一大悲劇。
民間流傳的隋唐十八好漢，有些是真實存在的歷史人物，有些則是完全杜撰的小説角色，其中更多的還是根據史實演繹誇張而成的。因此，秦瓊排在第十六與羅成排在第七位，也就很容易理解了。