(文化視點·聽文物講故事)應天門賞月：繁華盛景應在人間

　　新華社鄭州9月30日電題：應天門賞月：繁華盛景應在人間

　　新華社記者桂娟、史林靜

　　1330年前，中國歷史上唯一的女皇帝武則天在洛陽登上應天門，改唐為周。2020年10月1日，還是在應天門，這裏將舉行一台盛大的中秋晚會。

　　這座位於古都洛陽“中軸線”上的城門，經歷了數不清的歷史與輝煌。如今，肅穆的宮闕禮樂雖已遠去，但中秋夜升騰起的人間煙火再次續寫繁華盛景。

　　應天門始建於隋大業元年，是隋唐兩京考古發掘出的第一座宮城門闕遺址，也是隋唐洛陽宮城——紫微城的正南門。“應天門在北宋末年被毀，歷經隋、唐、五代、北宋等多個時期，存世530多年，是中國古代規格最高的城門，有‘天下第一門’之稱。”中國社會科學院考古研究所洛陽唐城考古隊隊長石自社説。

　　據石自社介紹，自20世紀50年代起，經過多次考古調查和4次大規模考古發掘發現，應天門遺址是由門樓、朵樓和東西闕樓及其相互之間的廊廡組成“凹”字形巨大建築羣，是目前全國發現的等級最高的城門樓遺址。“應天門雙向三出闕，兩側共六闕，城樓上有兩重觀。而三出闕，是城闕中最複雜的一類。”石自社説，“兩重觀”“天子三出闕”是中國古代最高禮制的都城門。

　　“應天門呈‘凹’字形，城門樓在中間，垛樓、闕樓各一對，分排在兩邊，飛檐如翅翼，似五隻金鳳凰，也被稱作五鳳樓。”石自社説。

　　歷史上，應天門曾多次易名。隋代初建時稱“則天門”，取“以天為則”之意；隋末王世充盤踞洛陽，將“則天門”改稱“順天門”，取“順天應時”之意；不久王世充敗，恢復“則天門”舊稱。唐睿宗李旦執政時期，因避其母武則天名諱，改為“應天門”，取“應天順民”之意。

　　這座雄偉的歷史之門見證了隋煬帝楊廣入主東都、唐高宗詔釋百濟扶余王、唐玄宗接見日本遣唐使……而最受矚目的則是公元690年，武則天登上此門，改國號為周。

　　“應天門是一個政治空間、公共空間和禮制空間，是隋唐時期政治、經濟、文化活動的重要發生地，也是洛陽曆史和隋唐中原文化的重要證明，具有極高的歷史價值和文化意義。”石自社説，這種建築形制對北宋宮城玄德門、元大都崇天門和明清故宮午門等有深遠影響，在中國都城建築史上佔有重要地位。

　　近年來，當地加大“大遺址”保護力度，在原址保護的基礎上建設應天門遺址博物館，採用歷史建築的外觀形制對應天門遺址進行保護性展示，最大程度還原歷史風貌，再現應天門恢宏氣勢。

　　中秋節前夕，在應天門遺址博物館北廣場，中央廣播電視總枱臨時搭建以隋唐洛陽城應天門為背景的360度全景中秋舞台，將為人們奉獻一台內容豐富的中秋晚會，既彰顯現代城市的發展，也展現十三朝古都的氣勢。

　　“原本疊壓在地下的歷史遺存，成為備受追捧的文化新地標，應天門見證着時代的流變，也逐漸化身為講述華夏曆史、傳播中華文明的重要陣地與窗口。”洛陽文物考古研究院院長史家珍説。（完）