摩西是聖經中最偉大的先知之一，在漫漫的歷史長河中，摩西被猶太人視為精神支柱。在猶太人遠離故土、背井離鄉的兩年中，他始終相信上帝沒有放棄它們，會有一個摩西式的英雄將會拯救他們，帶領他們重新回到故鄉。《出埃及記》中記載，摩西受耶和華之命，率領被奴役的希伯來人逃離古埃及，前往一塊富饒之地：迦南地，在經歷40多年的艱難跋涉，他在就要到達目的地的時候去世了。
其實，大部分中國人對於摩西和猶太人的歷史並不十分了解。而且，我們也沒有那樣顛沛流離的歷史，雖然，久經戰亂，但是，卻不曾真正離開腳下的這片熱土。所以，猶太人的摩西情節對於中國人來説就很難理解。猶太人當年僅有七十人抵達埃及，在埃及東北面一個名歌珊的地方住了下來，隨後，這些人的後裔在埃及開枝散葉，慢慢興旺了起來。
他們在那裏住了430年，但是，隨着猶太人數的不斷增加，埃及人對待他們的態度發生了天翻地覆的改變。在埃及統治者的迫害下，猶太人淪為奴隸，最終，失去了人權。
公元前十三世紀，一個名為摩西的人降生，他的出生將會改變猶太人的生存狀況。儘管摩西后來拯救了猶太人，並且，將他們帶回了故鄉，但是，很多人卻對摩西的身份產生了質疑。他們相信，摩西並不是一個純粹的猶太人，他很有可能是埃及人的後裔。
千百年來的英雄驟然變了身份，猶太人恐怕無法接受這種説法。
然而，作為宗教的局外人，我們倒可以簡單的討論一下這種説法的合理性：
首先，摩西這個名字是來自於《聖經》的單詞，在希伯來文字中同樣可以找到這個單詞的蹤跡。然而，我們發現這個字在埃及語中同樣存在，而且，很有可能最早就是來源於埃及語的單詞。關於這一點，美國的一位學者表示支持。作為埃及學的專家，他在自己的著作中相信闡述了這個觀點，有興趣的讀者可以查閲他的著作《良心的曙光》一書。
另外，在摩西的傳説故事同樣也透露出了不少蛛絲馬跡。摩西代領族人回到故土的故事伴隨着猶太人的足跡傳播到了世界的各個角落。但是，如果我們仔細探查這個故事就會發現它與其他的神話故事有些不同。遠古時代的神話雖然各有不同，但是，基本上都有一個非常重要的共同點：神話的主角們都出生於貴族家庭。
但是，摩西的故事則完全不同，在傳説之中，摩西來自於一個普通的猶太人家庭，雖然撫養他長大的家庭依舊是埃及的貴族，但依舊與其他的神話有很多的矛盾。
其實，我們完全可以給出另外給一個假設，摩西並不是真正的猶太人，他是埃及貴族的後裔。但因為某種“神諭”，他的家人選擇將這個孩子遺棄，將他拋入了尼羅河。
之後，摩西順着尼羅河漂流而下，最終被一個寒微的猶太人家庭收養，最終成為了猶太人的英雄。
上述的假設很有可能成立，也符合古代神話人物的貴族特質。當然，對於猶太人來説，這個假設就顯得不那麼友好。所以，為了提升民族榮譽感，他只能是猶太人。
我們首先要明確一個概念，在遠古時代，先民對於出身是非常看重的。不論是哪個民族，都會在意領導人的身份。一個出身普通家庭的孩子絕不可能成為部族的領導者，就拿中國的遠古神話來説，傑出的英雄們基本上都是部落領袖的孩子，或者是天神的後裔。在那個時代，但凡具有這些特質的必定是貴族。
但是，恰恰相反，猶太人的神話中，摩西偏偏是個寒微之家的孩子。所以，為了提升摩西的身份，他們又給摩西塑造了一個被埃及貴族收養的經歷。然而，這段經歷卻並不合理，在猶太人整體低位卑微的情況下，摩西又怎麼會被收養呢？
其次，在摩西生活的時代，埃及的法老曾經嘗試過宗教改革，但是，這段改革並沒有持續很長時間便宣告失敗。我們有理由相信，摩西就是一個對宗教改革的支持者，當改革失敗以後，為了信仰，摩西只能選擇代領同信仰的民眾出走，去尋找一個屬於他們信仰的國度。
摩西可以説是集多種身分於一身，其中包括：先知、祭司、頒佈律法者、審判者、代求者、牧人、行神蹟者，以及民族的創立者等。其實，人文就是這樣，在任何可能性上都是正確的，我們畢竟無法回到過去，只能通過歷史的蛛絲馬跡來推斷過去發生的事情，所以，在這種情況下，對於摩西故事的合理猜測都不失為一種好的方向。
參考資料：
『《神話傳説中的摩西》、《出埃及記》、《良心的曙光》』