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況且曹操到呂家來，肯定説了是呂伯奢的故人，呂伯奢不在家，他的兒子怎麼就有這麼大膽敢不顧呂伯奢去搶劫父親的故人？這個邏輯也説不通。再説了，呂伯奢都不在家，哪來殺曹操的動機呢？所以《魏略》中的説法，呂伯奢沒有殺曹操的動機。
呂伯奢被殺一事有很多説法，光是史書上就有三種記載，另外還有三國演義中的説法，顯得撲朔迷離，現在已經很難探尋真理，不過可以從邏輯上進行一番分析。
先看三國演義中的説法：
演義上説曹操行刺董卓失敗後逃走，路上被陳宮所救，然後繼續逃，路過故人呂伯奢家時，曹操和陳宮來到呂伯奢家，呂伯奢很高興，吩咐家人殺豬，然後自己去買酒，曹操聽到呂家磨刀殺豬聲，以為呂家要殺自己，於是拔劍殺了呂伯奢全家，然後逃走過程中又遇到買酒回來的呂伯奢，一不做二不休，曹操連呂伯奢也殺了。
三國演義的説法就是説曹操因為疑心重，而錯殺了呂伯奢一家，以三國演義的説法來看，呂伯奢原本就沒有想過要害曹操，也沒有想殺害曹操的動機，如果呂伯奢真的想殺曹操，就不會專門去買酒，但呂伯奢卻因為曹操的疑心重而被殺，這完全是就是冤案。三國演義為了襯托曹操的梟雄本質，還給曹操加了一句話：寧可我負天下人，不可天下人負我。
再説史書上的説法，史書上有三種記載，都是《三國志》裴松之註解的版本，第一種版本是引《魏略》的説法：
曹操帶着幾個隨從路過成皋的呂伯奢家，當時呂伯奢不在家，呂伯奢的兒子和賓客計劃劫殺曹操，目的就是搶曹操的馬和財物，所以曹操殺了呂伯奢一家。
《魏略》上明確記載了是呂伯奢的兒子要搶劫曹操，所以曹操才殺人。曹操是譙郡人，其家族是在當地還是比較有勢力的人，曹操的父親曹嵩就官至太尉，他的養祖父更是當朝權貴的宦官，所以曹操的故人不是士人就是同等身份的權貴或地方豪強，呂伯奢就是如此，能夠養得起賓客的，家裏非富即貴，那麼呂伯奢的兒子怎麼可能為了幾匹馬和財物就想搶劫曹操呢？這個邏輯説不通。
第二個版本《世説新語》中是這樣記載的：
太祖過伯奢。伯奢出行，五子皆在，備賓主禮。太祖自以背卓命，疑其圖己，手劍夜殺八人而去。
同樣是説曹操到呂伯奢家，呂伯奢不在家，他的五個兒子在，與曹操行賓主之禮，曹操懷疑對方圖謀自己，在晚上持劍殺了8人而離開。與《魏略》不同的是，《世説新語》説呂伯奢的兒子沒有加害曹操之心，只是曹操懷疑而起殺心的，所以這仍是一件冤案，況且呂伯奢同樣不在家，所以也沒有作案動機。
第三個版本《孫盛雜記》記載：
太祖聞其食器聲，以為圖己，遂夜殺之。既而悽愴曰：寧我負人，毋人負我！遂行。
與第二個版本類似，同樣是曹操因為聽到了一些金屬聲音，就懷疑而殺人，還説了一句：“寧我負人，毋人負我”的話來，但這話與三國演義中的“寧可我負天下人，不可天下人負我”是有很大區別的，前者只針對殺呂伯奢一家這件事，而後者把曹操針對的對象放到整個天下人，曹操才冤枉呢。
我們今天來看呂伯奢這事，其實就是一件天大的冤案，因為在正史上，曹操並沒有行刺董卓，只是不願意繼續在朝廷為官，與董卓同流合污，而離開了洛陽，準備到陳留起兵的，所以也不存在三國演義中所説的董卓下發通緝令抓曹操這事，曹操離開洛陽不是逃亡，而是為了自己單獨起兵。
所以也不會存在沿途的官府按通緝令抓曹操的可能，況且當時雖然董卓掌控朝廷，但是地方的官府並不一定聽從董卓的命令，當時的地方上連皇帝的命令也不靈了，何況董卓，後來的關東諸侯不是擁立袁紹為盟主反對董卓嗎？關東地方的官府更不會聽從董卓的命令了。
所以曹操從洛陽到陳留起兵，經過成皋時，想起來去拜訪呂伯奢只是臨時起意，當時又沒有電話，不可能提前預約，曹操也不可能寫封信，畢竟他自己就騎馬而行，既然曹操是突然拜訪呂伯奢，呂伯奢根本就不可能提前預知曹操到來，更不可能有殺曹操的動機。
所以個人猜測呂伯奢事件就是這樣：
曹操離開洛陽，要到陳留去，經過成皋時，想起來有個故人呂伯奢在這裏，就去拜訪一下，結果呂伯奢不在家，只有他的兒子在家，曹操於是在呂家停留一下，借宿一晚，結果當天發生了某件讓曹操起了疑心的事，也許是聽到什麼聲音，也許是聽到什麼話，曹操起了疑心後就殺了呂伯奢一家，然後就走了，呂伯奢很可能沒有在家，而逃過一劫。
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