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同樣是主弱臣強，諸葛亮死後還政於劉禪，而司馬懿死了以後，朝政依舊由司馬家把持，以致子孫篡權。另外對待同僚，對於同樣是託孤重臣的李嚴，諸葛亮與李嚴產生矛盾以後，只是把他廢為庶人，而司馬懿對曹爽，先是從曹爽那騙來兵權，然後又自毀諾言，夷曹爽三族。這也是為什麼諸葛亮被我們歌頌了千年，而司馬懿卻一直是功過參半。
我認為諸葛亮的地位還是無人能敵，主要有以下幾點：有人説，諸葛亮被神話是因為三國演義，因此真實的諸葛亮其實並不厲害。那我們可以看看在三國演義成書的500年之前世人的評價。首先，各地武侯祠從三國魏晉就開始建立，當時的人必然有更接近與真實的歷史評價，但仍然選擇祭祀諸葛武侯，請問還有那些文臣武將有此地位？其次，説諸葛亮其實只是個理政的好手，但是軍事上很一般。我承認確實諸葛亮不像三國演義中那麼全能，但是也並非那些純謀士（簡單理解為軍事參謀）和純官吏（類似魯肅之類）所能相提並論的。
唐代祭祀武廟十哲，左列第三位就是諸葛亮（唐代以左為尊），其中春秋戰國5人，漢初2人，唐代2人。在這10人加上主祀姜子牙一共11個人，後來又增加了64位，其中三國人物只有：皇甫嵩、張遼、關羽、周瑜、陸遜、鄧艾、張飛、呂蒙，陸抗，宋朝同樣有類似的\'\'排名\'\'。司馬懿並不在列。第三，蜀漢常備軍不超過10萬，實際控制區域很小，也並非整個西南地區，諸葛亮連年北伐，居然沒有國家崩潰，留下的各種軍事、政治遺產還能讓這個三國中最弱小的國家支撐30年。司馬懿與魏國居然長期處於被動挨打的防守局面。
諸葛一生唯謹慎，這是一個軍事家對諸葛亮的評價。講講很多人的引用歷史甚至文藝作品的問題，歷史都是後代文人寫的，正史是後代王朝僱傭文人寫的，司馬懿建立基礎讓後代奪取了曹家江山建立晉朝，這起碼是有不忠的嫌疑，形象不可能會高，後代怎麼會把他捧起來？因此，後代樹立諸葛亮為神。
滷城之戰的核心是都督雍涼司馬懿的大敗。兩路夾擊諸葛亮，張郃一路不能勝王平，司馬懿自己那一路被諸葛亮甲首三千。主動進攻被諸葛亮反過來推進到滷城以北五十里的木門。魏軍擁有人數優勢，地理優勢，國力優勢，甚至在戰略佈局上都是優勢。但是結果就是被諸葛亮迎頭痛擊。唯一的理由就是司馬懿的軍事才能距離諸葛亮差距實在是太大了。
很多人喜歡拿司馬懿徵遼東比諸葛亮北伐。説司馬懿同樣遇到了憑河固守拖補給，而司馬懿卻能冒險奇襲打破僵局。而諸葛亮則趨於保守，連陳壽都説，蓋其將略應變，非其長於。但是，我們換個思路。司馬懿有100萬，司馬懿拿40萬出去賭，對手10萬本。輸了家裏還有60萬，贏了，賺100萬。可以説，司馬懿是可以不顧及金主的損失，完全為自己打名聲的。諸葛亮是，金主只有10萬，再發10萬國債，敲槓桿10萬，一共30萬出去，對手100萬本，輸了利滾利金主倒閉。為了國家民生，可以不勝，但不能敗。最終，30萬出去，30萬回來，做到了不勝不敗。
但是兩人各有所長，司馬懿的軍事能力高於諸葛亮，司馬懿平叛孟達的時候，真是行軍如火、調兵如神。反觀諸葛亮，每次北伐都選擇和曹魏打相持，這麼長距離的補給線，讓諸葛亮已經失去了北伐戰爭勝利的機會，如果採納魏延的子午谷奇謀，或許第一次還有不小的機會能把張郃的援軍阻攔在函谷關以東，把關西長安一代的糧食基地全都納入蜀國的版圖。但如果説治國的話，諸葛亮能讓弱小的蜀國以進攻代替防守，以弱小對抗強大，還能保證後方不出現大規模的叛亂，可以説治國能力是超一流的。
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