周瑜別名周郎，公瑾。擔任過都督，將軍，太守。周瑜出生在一個士族家庭，家庭規模龐大，在當時也是豪門王族了。
《赤壁》周瑜劇照
在現在就類似於出生在富二代的家庭中。周瑜生來在各方面都有很大的優勢，不但家庭條件好，人也長得標誌，一表人才，玉樹臨風，英俊瀟灑。他與孫策是很要好的朋友。之後在一次戰爭中，孫策很不幸被殺死了，周瑜十分傷心，但他很快從悲痛中走出來，與孫權一起打江山。此次事件説明周瑜是一個有義氣的人，性格涵養與家庭和自身條件成正比，而不是一個偽君子。周瑜的厲害不只是外在的，更重要的是內在的。
周瑜的厲害還體現在軍事才能上，周瑜帶領孫權的部隊與劉備聯盟，發起了史上著名的赤壁之戰，一舉打敗了曹操的部隊。戰爭的勝利離不開施計者的策略，軍事策略是一張戰爭勝敗的關鍵之舉，赤壁之戰，周瑜就為戰爭策劃了一個完美的戰略。這種軍事才能策略不是一般人就能輕而易舉做到的。周瑜的軍事才能真的是略勝一籌。周瑜的厲害還體現在無畏，意志堅定不動搖，作為一個統領，這種堅定的意志對於取得戰爭的勝利起着至關重要的作用。
周瑜還是一個伯樂，善於發現人才，魯肅等人就是他提拔起來的，這樣一來，他善於用人的才能也表現出來了，被人所瞭解，被他發現的人才也可以有自己的一片天地來施展才能。
周瑜點將台
周瑜是漢末的一位有名大將，其父親名為周異，算是出生於官宦之家。周瑜長相十分精緻，外貌卓有幾分俊俏，並且嗓音俊朗。他從小就與陳策交往甚好，後來成年之後輔助孫策，但沒想到孫策不幸遇刺身亡。後來周瑜輔佐孫權，並任職大都督。他一生最閃光的部分是率兵與劉備聯合取得赤壁之戰的勝利。
周瑜像
前些時間有朋友去江西那邊旅遊，第一站就去了周瑜點將台。周瑜點將台位於甘棠湖中心的小島上。據説周瑜點將台有兩上，這次她看的是江西九江市裏面的。湖面上風特別大，湖水呈現白茫茫的一片，泛着波瀾。點將台上沒有歷史記載的那麼英勇，可能是裏面無將無兵，只有來往的行人和景色。之前心中的周瑜點將台還是在三國演義裏看到的，走進去她覺得確實是有一種身臨其境的感覺。
周瑜點將台位於現在江西省的九江市，北面靠着廬山，南邊是最大的淡水湖。周瑜點將台和愛蓮池景區歷史悠久，它們是江西廬山世界文化景區的重要組成部分。周瑜點將台是中國古老景區建築之一，建於漢末的建安十一年。點將台修建十分精緻，台上的建築都是採用磚木結合的方式。
周瑜點將台的頂部為木質穿架，並且這些木架上都刻有花鳥的圖紋，看起來十分漂亮。點將台的佔地面積也很大，足足有兩百平方米，從近面看氣勢十分宏偉。此台本身就是一個很好的亮點，再加上旁邊的愛蓮池，看上去更加別緻。
周瑜定計火攻曹操
曹操東漢末年曆史人物，曹操想要統一天下，但要取天下江東孫權是他的心頭之患，於是曹操就下戰書，孫權年紀尚幼，見到戰書就去找周瑜，看看周瑜怎麼辦。
《新三國》曹操像
周瑜也是東漢末年又一個英雄人物，頗有智慧，他更是難得的帥才，對江東做出了巨大的貢獻。周瑜見到戰書，不知道如何是好，他不是不敢打，只是不知道江東文官是什麼意思，所以他在猶豫。諸葛亮看出周瑜心思，他就為這一場戰役添了一把火，諸葛亮進見周瑜，用激將法讓周瑜和曹操開戰。
周瑜要和曹操打，周瑜會想怎麼打能，曹操百萬大軍啊，怎麼能取得勝利呢？周瑜突然心生一計，火攻，只有用火才可取勝。他想啊，我江東水軍個個在水中長大，曹軍生活在北方，都是旱鴨子啊！而江東人以水為生，這就是優勢。
火燒曹操，可是周瑜就開始計算怎麼利用這大火才能取勝，火攻需要箭，周瑜缺箭，周瑜就用心眼讓諸葛亮十天弄來三萬只箭。孫劉合夥對曹，諸葛亮只能聽吩咐弄來箭。
一切都準備好了，可是不刮東風也不能用火攻，這時候周瑜憂鬱成病，冬天季節哪裏來的東風，這讓周瑜火攻計劃不能進行。這時候又是諸葛亮施法借來東風，周瑜最終定計火攻曹操，周瑜很好的利用火攻曹操，一場大火把曹操燒的落慌逃跑，這就是著名的赤壁之戰。
周瑜是哪國人
周瑜字公瑾，是東漢末年吳國人。周瑜從小就出生在士族大家庭，祖輩父輩都是顯赫的士族官員，因此從小受到過良好的教育，軍事才能顯著，而且能文能武，這為他日後輔佐孫堅提供了堅實的基礎，幫助孫堅成就霸業，建立吳國。吳國就是三國的其中之一。
《赤壁》周瑜劇照
其他兩國分別是魏國，蜀國。形成三國對峙的局面，對峙不差上下。然而吳國是三國之中壽命最久的國家，長達50多年。吳國的成立是多少統治者的心血。有遠見，有謀略的吳國建立者孫權抓住了機會與劉備達成一致，一起攻打魏國的曹營。孫權死後，他的子孫接替他的地位，繼續壯大吳國，然後終有一位會葬送了吳國，那就是孫皓。
吳國所擁有的地域包括荊州已東長江下游及其中國東南部地區，吳國的建立者是孫權，所以吳國也有孫吳之稱。孫堅，孫策，孫權，都是建立吳國的功臣，為吳國的成立奉獻了許多力量。每個國家的建立都需要建立者的精心計劃，統治者的計劃要符合民意，一旦統治者施行殘暴，國家必定不會長久，吳國的建立如此長久，是統治者全方面謀劃出來的成果，然而吳國最後還是在孫權的後代孫皓的手中，他實施殘酷的暴行統治，人民生活在水生火熱之中，並且肆意發動戰爭，勞民傷財，導致吳國走向了深淵。吳國的瓦解才標誌着三國對峙局面的結束。
周瑜孫權
周瑜，我國古代三國時期的著名人物，是吳國的優秀將領。他的表字為公瑾，吳國的重臣，他早年隨孫權南征北戰，為吳國的建立奠定了基礎。據説他英姿颯爽、俊美無儔，他的妻子是三國時期著名的美女，小喬。
孫權像
周瑜曾在八、九歲時便與孫策相識了，兩人一直交好。孫策比周瑜大一歲，兩人感情非常好，周瑜一過了弱冠之年，便開始追隨孫策。南征北戰，和孫策一起打下了江東。後來，與孫策一起遇見了喬公，分別娶了喬公的兩個女兒大小喬。從此與孫策親上加親。後來，孫策身死，他的弟弟孫權即位，周瑜輔佐孫權，曾為了保護江東，發動了著名的保衞戰役“火燒赤壁”。這次戰役大敗曹操的軍隊，也使得周瑜的名揚四海，然而他的名聲太大，他的才華太凸顯，對於帝王來説不是一件好事。孫權不是他的哥哥孫策，他對周瑜有戒心，功高震主，這是任何帝王都忌憚的。更何況是周瑜這種文武雙全，非常厲害的領導者，周瑜他幾乎是完人，這樣的人帝王如何能不戒備？更何況劉備曾從中挑撥。孫權是一個傑出的政治家，什麼叫做相互制衡他了然於心。周瑜於孫權是十分重要的大臣和將領，也是最需要防備的人。
周瑜英年早逝，對孫氏一族一直沒有二心。孫權是吳國的王，他了解周瑜。兩人的關係剪不斷理還亂，從史書中可以周瑜的忠心、孫權的戒心。
周瑜帥嗎
漢代末期有一著名將士，名曰周瑜，生於廬江舒縣今安徽廬江縣，周瑜少年時就與孫策交好，兩人一人娶了大喬為妻，一人娶了小喬為妻子，四人的愛情故事流傳至今，關於周瑜的外貌，能與小喬相配之人定不會很差，事實上有文章記載，其人端莊，風流，不僅如此他還精通音律，江東有這樣一句話“曲有誤，周郎顧”，由此可見其擅長音律。
《赤壁》周瑜劇照
關於周瑜的相貌我想有很多人都有所耳聞，大多不就是姿質風流儀容秀麗之類的説詞，但是很少人知道，當年蘇軾的那一首《念奴嬌赤壁懷古》中的“周郎赤壁”“雄姿英發，羽扇綸巾”其實描寫的也是周瑜。這句話描寫的是周瑜的衣着打扮，他儒雅聖潔，風度翩翩，青絲綸巾，手持羽扇，裝束端莊。給人以舒服的感覺，我想這也是小喬深愛他的原因，評判一個男人帥不帥並不單純的只是看他容貌，更多的是看他的為人，他的學識，他的個人修養。
因為周瑜相貌出眾且精通音律，所以常常和友人一同聽曲兒。少年周瑜，風流倜儻儀態翩翩，喝了酒之後更是透出隱隱的些不同往日的風姿，即使在喝了不少酒之後依然能察覺到琴譜中的零星差錯，因此吸引了不少彈琴的少女的側目，為了能夠多看他一眼或者故意得到他的一點注目，他們往往故意彈錯一個音符。周郎顧曲這一典故也由此而來。
周瑜傳説
周瑜，表字是公瑾，我國古代三國時期著名的人物，是吳國的重要大臣。他武藝高強，更難能可貴的是，他在音律上頗有造詣，因而有人説“曲有誤，周郎顧”。不僅如此，他還是個俊美無儔的翩翩才子，而且他的妻子是三國時期著名的美女小喬，姿色絕美。
《赤壁》周瑜劇照
歷史上對於周瑜的記載，後世詩人寫的關於他的詩也很多，例如蘇軾所寫的“雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”這句詩句寫的就是周瑜，“檣櫓灰飛煙滅”寫的是赤壁之戰，劉備與孫權聯軍大敗曹操。蘇軾筆下一手謀劃赤壁之戰的周瑜談笑自若，自信中充滿了風度。關於周瑜的故事，最著名的大約就是火燒赤壁了。火燒赤壁與曹操的一戰盡顯了周瑜的膽識和謀略，他是這樣戰役最主要的謀劃者，為了使這個計劃盡善盡美，他運用了《孫子兵法》三十六計中的四計。火燒赤壁的前後，有關周瑜的成語俗語都多了不少。例如：周瑜打黃蓋，一個願打一個願挨。這句話描寫的就是周瑜對曹操使得詐降計。周瑜在軍事上的故事令不少人敬佩，他與小喬的愛情故事也十分讓人歆羨，他對吳國孫氏一族的忠心更讓人讚歎，他與音律的故事更讓人叫絕。
周瑜的故事，不論是軍事還是音律上的，都是為了紀念他這個人，為了鼓舞我們而存在的。他的故事是他自身的映射。
諸葛亮吊周瑜
周瑜是東漢末期的著名將士，生於廬江，年少時就與孫策成為生死之交，與小喬成親十二年之久，小喬為他誕下三子，但他在建安十五年是因病去世，時年僅有36歲。《三國演義》中一直和諸葛亮明爭暗鬥，在書中他被寫成了是被諸葛亮氣死的，但實際上並非如此。
諸葛亮像
諸葛亮是三國時期的丞相，字孔明，在現代社會中，多數人都把他當做智慧的象徵，他年輕的時候是在一個小山村裏耕讀的，但是後來名聲愈來愈大，最後還是劉備三次來請求他，協助他打天下才被請出山的。關於他的典故實在太多，人們大多耳熟能詳。他與周瑜的關係也因為一個典故而為人所知。
在周瑜死的時候曾經説過類似這樣的一句話，既然生了我為什麼要生諸葛亮呢？由此可見兩者的智慧旗鼓相當，諸葛亮吊周瑜之一典故也來自於此，這個故事裏周瑜心胸狹窄 不能容人，在與諸葛亮商討大事時，仍然想加害於他，只是一而在再而三被諸葛亮識破他的計謀後，一氣之下死去。而在孔明知道後決定前去追悼他。再一次利用周瑜的死亡達到了三個目的。一是可以展現他的詩詞文采的能力超羣，二是展示了他大度的人格，而有關於他和周瑜不和的傳言也就不攻自破了，三則是為了消除東吳與西蜀的隔閡，有了他這一場驚天動地的哭訴多少減輕了東吳人對他的憎恨，也就可以繼續他們和吳聯盟對抗曹軍的計謀了，不得不説諸葛亮之一計謀確實是有一箭雙鵰的效果。
周瑜評價
周瑜，著名將士，他的妻子小喬為其誕下三子，少年時與孫策交好，也因此與孫家結下世代因緣，在《三國演義》中作者為了塑造諸葛亮的智慧過人的形象，對周瑜的形象難免有些言過其實了，或者説對他的説明並不是真正歷史上的那個周瑜。
《三國演義》周瑜劇照
事實上週瑜其人膽識過人，學識淵博，司馬光曾經在《資治通鑑》中對他的評價是極高的，再有關於三國的其它史書的記載中也沒有關於周瑜心胸狹窄，嫉妒心強的描述。周瑜不僅精通音律，而且文采超羣，他戎馬一生，征戰披甲，有極大的抱負，關於待人接物方面他也是相當謙恭有禮的，對於他當時的好朋友的孩子孫權，即使他當時在軍中沒什麼地位，不受其他將軍的尊重，周瑜依然尊敬孫權完全按照君臣應盡的禮儀來對待。這和厚實的小説家所描述的那個周瑜是截然不同的。
而關於曹操對周瑜的評價其實也不太好，因為曹操對於周瑜的評價其實不多，他的交流多是和孫權之間的。唯一一次對周瑜的評價還帶有蔑視的意思。最後可以聯繫到歷史的上下關係，也不排除曹操這只是在自己兵敗之後的自我嘲諷罷了。周瑜到底是君子還是小人沒有人能準確的判斷，一切只看自己的價值觀如何了。總之可以肯定的是在《三國演義》中，羅貫中有或多或少的不正確的評價。在後人看來多少是有一些要把人引入歧途的意思了。