臍帶血是胎兒娩出臍帶結紮後，殘留在胎盤和臍帶中的血液。對於這種一直被當做垃圾處理的東西，現如今卻被當做一種珍貴的資源保存起來了。因為研究發現，臍帶血中含有豐富的造血幹細胞，可用於幹細胞移植。但是人們對臍帶血的認識還不夠深入，不知道保存這份臍帶血到底有什麼好處和意義?下面我們就來詳細的瞭解一下。
臍帶血的臨牀醫學價值體現：
在臨牀中，臍帶血幹細胞移植是根治惡性血液病、某些遺傳性疾病的有效手段。近年來已逐步應用於心腦血管疾病、神經系統損傷、組織器官修復、糖尿病和多種腫瘤的治療。隨着臍帶血自體儲存數量的增加，自體臍帶血幹細胞移植使患者擺脱疾病困擾，重獲新生的病例不勝枚舉，臍帶血幹細胞展現出巨大的臨牀應用價值。
臍帶血治療疾病相比骨髓移植等方法的優勢在於：資源豐富、採集也方便，並且對供者(孕婦和嬰兒)沒有任何的影響，並且自存的臍帶血可以隨時取用，配型的成功率也比骨髓移植要高。並且，臍帶血儲存是實物儲存，在運用於治療的過程中產生的排斥了也低。
並且，如果儲存的臍帶血幹細胞被本人或有親緣關係的人使用，保障了健康，得到無限價值。如果儲存的臍帶血幹細胞被轉讓，可以挽救他人性命。如果儲存的臍帶血幹細胞若干年以後捐獻，能夠為他人提供選擇幹細胞配型的機會，產生社會效益。
臍帶血保存有哪些作用?
對寶寶自身來説：儲存了寶寶的臍帶血就等於儲存了孩子的一份生命備份，臍帶血不僅已能有效地治療幾十種難治性疾病和多種不治之症，而且它所能治療的疾病種類還在不斷地增加。自體儲存的臍帶血一旦需要使用時，不需配型，細胞活性強，無免疫排斥的危險，移植成活率高，治癒率高，醫療費用低。
對其他有需要的人來説：儲存的臍帶血還能對家庭其他成員有一定的保障。由於幹細胞移植需要配型，非親屬之間的配型完全相同的的概率極低，尋找供體非常困難，所以需要有大基數庫存才有意義。因此建立臍帶血庫就可以把臍帶血造血幹細胞這一人類重要的生物資源儲存起來，達到取之於大眾，為大眾服務的目的。
從未來的發展看，臍帶血幹細胞具有極高的醫學價值：它將是器官克隆的種子;修復衰老組織器官，抵抗人體衰老的手段;是攻克癌症的武器;神經脊髓損傷的治療也已經進入臨牀試驗階段。
生命銀行臍血庫表示：現在為孩子留下一份臍帶血，是對健康的一種保障。臍帶血中含有的造血幹細胞可以治療多種惡性疾病，包括我們最熟悉的白血病和再生障礙性貧血等。保存臍帶血其實就是一種保障，也是人類未來的一種希望。
父親節快樂
Happy Father's Day
爸爸是超人
2017年父親節是6月18日，星期日。2017年的父親節是第107個父親節，第72箇中國父親節。【世界上第一個父親節】世界上的第一個父親節，1910年誕生在美國，是由住在美國華盛頓州斯波坎的布魯斯多德夫人倡導的。
【世界上第一個父親節】
世界上的第一個父親節，1910年誕生在美國，是由住在美國華盛頓州斯波坎的布魯斯多德夫人倡導的。
多德夫人的母親在生育第六個孩子時，因難產而死，多德夫人的父親威廉斯馬特先生曾參加過南北戰爭，他在妻子過世後，獨自一人在華盛頓州東部的一個鄉下農場，承擔起撫養、教育六個孩子的重任，多德夫人在家中排行老二，亦是家裏唯一的女孩，女性的細心特質，讓她更能體會父親的辛勞，斯馬特先生白天辛勞地工作，晚上回家還要照料家務與每一個孩子的生活，經過幾十年的辛苦，兒女們終於長大成人，當子女們盼望能讓斯馬特先生好好安享晚年之際，斯馬特先生卻因多年的過度勞累於1909年辭世。
1909年斯馬特先生辭世之年，當多德夫人蔘加完教會的母親節感恩禮拜後，她特別想念父親，多德夫人心中明白，她的父親在養育兒女過程中所付出的愛和艱辛，並不亞於任何一個母親，多德夫人將她的感受告訴給教會的瑞馬士牧師 (Rev. Rasmus)，希望能有一個特別的日子，紀念全天下偉大的父親，她的這一想法得到了牧師的讚許，同時得到了各教會組織的支持，多德夫人隨即寫信向市長與州政府表達了自己的想法，並建議以她父親的生日——每年的6月5日作為父親節。
斯波坎市市長與華盛頓州州長公開表示贊成，州政府採納這一建議的同時，把節期改在6月的第三個星期日，1910年6月19日多德夫人所在的華盛頓州斯波坎市，舉行了全世界的第一次父親節慶祝活動，在差不多的時間裏，美國各地其它城鎮的人們也開始慶祝“父親節”。
在父親節這天，人們選擇特定的鮮花來表達對父親的敬意和思念，人們採納了多德夫人的建議，佩戴紅玫瑰向健在的父親表示愛戴，佩戴白玫瑰則表達對亡父的悼念，這種習俗一直流傳至今，起初父親節的日期各不相同，且有的地方用蒲公英作為父親節的象徵，有的地方則用襯有一片綠葉的白丁香向父親表示敬意。
1924年美國總統柯立芝表示支持設立全國性父親節的建議，1966年約翰遜總統簽署總統公告，宣佈當年6月的第三個星期天為美國的父親節，1972年美國總統尼克松簽署正式文件，將每年6月的第三個星期日定為全美國的父親節，併成為美國永久性的紀念日。
因此，世界上第一個父親節是1910年的父親節，2017年的父親節是第107個國際父親節。
【中國第一個父親節】
父親節並非“泊來”的節日，中國也有自己的父親節，中國的父親節起源，要追溯到民國時期，1945年8月8日，上海發起了慶祝父親節的活動，市民立即響應，抗日戰爭勝利後，上海市各界名流，聯名請上海市政府轉呈中央政府，定“爸爸 ”諧音的8月8日為全國性的父親節，在父親節這天，人們佩帶鮮花，表達對父親的敬重和思念。
因此，我國第一個父親節是1945年的父親節，2017年的父親節是我國第72個父親節。
綜上，2017年的父親節是第107個父親節，第72箇中國父親節。
什麼愛，厚重而深沉
什麼愛，細長而深遠
什麼愛，如泉水如泰山
什麼愛 ，如天空如大海
飽經風霜的歲月，留痕在父親那雙寬厚而温暖的手掌，手上的傷口和粗糙的紋路，彷彿崇山峻嶺般一望無際。衰老，震撼在我心靈的脆弱，那棵精神上的支柱，希望永遠不會被風化。
不要總是等到父親節才想起那如山的父親。“總是向你索取，卻不曾説謝謝你。直到長大以後，才懂得你的不容易。”我們時常歌頌母親,卻不知如何形容父愛。是因為與父親缺少交流。
6
月
18日
很多時候我們因為一個節日的氣氛會想念某個人，再堅強的人也有眼淚，每年6月的第3個星期日是父親節，請給他一個大大的擁抱！
寶寶們有什麼想聊的可以給我留言，我會及時回覆的麼麼噠 (づ￣ 3￣)づ
(2017-06-16)
「黑人問號」表情包中，最廣為流傳的就是它：
看到這張臉，你的耳邊有沒有響起一句嘹亮的黑人發音：what the f*cking that？
這張表情其實是來自於一位視頻博主以「尼克·楊的一天」為主題所製作的視頻。在這段視頻裏，尼克·楊在家中介紹自己的日常生活，當他的媽媽説「年輕時的楊就是一個小丑」時，尼克·楊做出了這個表情，從而被球迷製作成這張表情包界的傳世經典。
與滑稽、微笑不同，黑人問號的使用場景非常明確，一般都被我們用來表達對一些不可理喻、令人不解的事情的態度。
那麼，在這張淳樸善良的臉背後，隱藏着怎樣的秘密呢？
歡迎收看本期《趣聞達叔》。
尼克揚歪着腦袋，而歪頭通常代表疑惑。有趣的是，疑惑的動物們也很喜歡歪頭：
微信表情的「疑問」也是歪着腦袋的：
這可能是因為當某事引發我們的困惑時，我們下意識地想換個角度再看一看。
試着把黑人的腦袋扶正：
是不是就感覺他沒那麼困惑了？
可以看到，眼輪匝肌和皺眉肌收縮，使得眼睛變小，帶動眉毛下壓，並伴隨有輕微的皺眉。這一般代表對當下事件的關注、懷疑。
比如周冬雨眉頭一緊，我們就知道事情並不簡單。
在自然流露的笑容中，上嘴唇會由於顴肌的收縮而繃緊，所以雖然尼克揚的嘴唇比較厚，但一笑起來就會變薄；而在黑人問號臉中，你可以看到上嘴唇非但沒有變薄，反而還厚了，這是因為提上唇肌收縮帶動上嘴唇產生翻起。這一特徵不會出現在笑容當中，反倒是厭惡表情的標配。
注意另一張黑人問號臉的主角，看他的上嘴唇，都翻起成什麼樣了：
但是不難發現，不管是純表情還是用嘔吐、流汗、向下的手指，表達厭惡和不屑時，都不夠傳神有力，別人反倒可能以為你在賣萌。比起小黃臉，我們最常用的反倒是他：
網上層出不窮的惡搞，也表明了歌神表情之到位：
黑人問號臉將這些情緒生動地傳達出來，因此成為了一代經典。當我們關注某個人或某件事，並且對方的做法令我們感到不滿和疑惑，從內心深處升起一股鄙視和厭惡時，黑人問號就能夠最為傳神地表達我們的感受，其有力程度是任何小黃臉都比不上的。
好奇寶寶們也可以照着上面的分析學一下，看看鏡子中的自己，有沒有一種得了真傳的感覺？
(2017-10-24)
現在是公元2017年，那公元這個來歷和算法是怎麼來的呢？為什麼現在是公元2017,而不是3017年呢？是不是自古就有公元這個“稱呼‘呢’？不急我們慢慢往下看。
“公元”產生於基督教盛行的六世紀，當時，為了擴大教會的統治勢力，僧侶們把任何事情都附會在基督教上。公元525年，一個叫狄奧尼西的僧侶，為了預先推算七年後(即公元532年)“復活節”的日期，提出了所謂耶酥誕生在古羅馬的狄奧克列顛紀元之前284年的説法，並且主張以耶酥誕生之年作為起算點的紀元，這個主張得到了教會的大力支持。公元532年，教會把狄奧克列顛紀年之前的284年作為公元元年，並將此紀年法在教會中使用。到1582年羅馬教皇制定格里高利曆時，繼續採用了這種紀年法。由於格里高利曆的精確度很高，而為國際通用，所以被稱為公曆。從此，教士所臆造的耶酥誕生的年份便被稱為公元元年。
公元是“公曆紀元”的簡稱，是國際通行的紀年體系。以傳説中耶穌基督的生年為公曆元年（相當於中國西漢平帝元始元年）。公元常以 A.D.（拉丁文 Anno Domini 的縮寫，意為“主的生年”）表示，公元前則以 B.C.（英文 Before Christ 的縮寫，意為“基督以前”）表示。這種紀年體系開始在歐洲各國採用。中國從辛亥革命後的次年（１９１２年）起採用公曆月、日，但同時採用中華民國紀年。由於公元紀年的起點是公元１年，而沒有“公元０年”，所以大多數對公元紀年有充分了解的科學家和世界上大多數權威天文機構，都明確支持２１世紀始於２００１年的説法。
在中國，早在公元前2000多年就有了自己的歷法。在相當長的歷史時期內，中國使用的是“干支紀元法”，即把十天干和十二地支分別組合起來，每60年為一個週期。
當然也不是所有的國家都是用公元來算的,例如：日本使用平成年號,中國台灣澎湖金門馬祖以及南海部分地區使用民國年號,朝鮮使用太陽曆法,伊斯蘭教國家使用回曆.
以下為網友評論：
網友“無塵”：不知道怎麼看農曆，導致每次過生日都是錯的。
網友“變態食屎獸”：就這？要不要我再點個廣告讓你多掙幾毛？
網友“寧靜的海”：中國的農曆是老祖宗傳下來的，是世界上最好的歷法
網友“Dar Es Salaam用户66xxxx658”：中國農曆也在用
網友“逆流沙”：還是中國好，兩個曆法，
網友“泉羽丶”：還是我們的農曆好。
網友“東莞用户66xxxx658”：又有多少年青人知道我們自己的年號稱呼？一句常見尊問:您今年貴庚？又有多少人聽不明白或回答不清楚的。對於一個非耶穌教徒的民族，官方居然仍以耶穌誕辰為紀年元年的方式幾十年了。
網友“深圳用户93xxxx382”：中國的農曆包含天文、氣象，通農桑耕種，公曆有啥？僅僅是個日曆代碼而已！
網友“淄博用户66xxxx658”：公元紀年遠遠比不上農曆
網友“信仰”：現在的年號是新中國68年
(2017-10-18)
自古以來翡翠玉石毛料的買賣是珠寶界最為神秘的一種交易，她的神秘就在這“賭”字上，因而買主又有賭玉、賭石的説法。
一般僅從外表，並不能一眼看出其“廬山”真面目。即使到了科學昌明的今天，也沒有一種儀器能通過這層外殼很快判出其內是“寶玉”還是“敗絮”。因而買賣風險很大，也很“刺激”，故稱“賭”。賭贏了利潤很大，所以這種買賣從古到今歷久不衰。
緬甸玉石場區域分佈圖
據清代檀萃所著的《滇海虞衡志》記載：“玉出南金沙江，江昔為騰越所屬，距州兩千餘里，中多玉。夷人採之，撇出江岸各成堆，粗礦外獲，大小如鵝卵石狀，不知其中有玉、並玉之美惡與否，估客隨意買之，運至大理及滇省，皆有作玉坊，解之見翡翠，平地暴富矣！”這就是現今中緬和緬泰邊境“賭石”交易的歷史淵源。
各大敞口翡翠原石開採現場
各大敞口翡翠原石開採現場
各大敞口翡翠原石開採現場
各大敞口翡翠原石開採現場
翡翠賭石開採現場
據悉緬甸玉石商人賭石時，一般不敢親自在場，而是在附近燒香、求神保佑。如果切開的賭石內有許多水靈剔透的翠綠，一夜之間便可成為富翁；如果切開賭石後其本質是一塊外綠內白的灰沙頭，一夜之間就會傾家蕩產。
清至民國年間，珠寶行業有個行話叫“賭行”，所謂“賭行”，指的是珠寶玩家到珠寶行尋覓翡翠的一雙慧眼。翡翠玉石毛料交易的成功往往倚仗着運氣和經驗，就某一方面而言就像賭博、彩票一樣是對未來的投資。
高冰玻璃底翡翠原石
高冰種解口料
“神仙難斷寸玉，大師往往失手”。翡翠在地下時就很神秘，沒有一種儀器能探測到它。等它出來了，外面又包着一層岩石的皮殼，皮殼裏面是什麼，依舊沒有人説的清，所以行內把判斷翡翠質量的過程稱做“賭石”。
各類顏色和表現的翡翠賭石
各類顏色和表現的翡翠賭石
各類顏色和表現的翡翠賭石
各類顏色和表現的翡翠賭石
各類顏色和表現的翡翠賭石
各類表現的翡翠賭石
賭石成為一種玉石交易方式是近十幾年在中緬邊界興起並繁榮的。一塊未經開窗的原石，除了形狀和重量外誰也説不清裏面是什麼，唯有切割剖開才有真實的結論，賭石人憑着自己的經驗，依據皮殼上的表現，反覆進行猜測和判斷，估算出價格。買回來可能一刀剖開裏邊色好水足，頓時價值成百上千萬，也有可能裏邊無色 無水，瞬間變得一文不值，這就是賭石的風險。一塊石頭可能使人暴富，也可能使人一夜之間傾家蕩產。
玻璃底晴水翡翠觀音
玻璃種晴水觀音
今天已經是一個物質文明高度發達的時化，是一個高新技術突飛猛進的時代，對翡翠玉石毛料貿易應該有一個全新的審視。它畢竟是種珍稀的岩石，它有着成礦的客觀環境和條件。因此總會留下表現和痕跡，要以一種正常的心態和理性的原則來對待玉石毛料經營。淡化賭石的慾望衝動，淡化賭石的運氣渲染，從採掘經驗和專業化理論上進行積累和探索，經過不斷的磨礪及錘鍊 ，總會有所收穫。
(2017-10-13)
傳説，遠古的時候，一對美麗潔白的鳳凰在天庭翱翔時，不時聽到哀怨之聲音，俯首一看，發現人間正在遭受蝗災，莊稼顆粒無收，百姓叫苦連天。鳳凰見此情景，立即從天上飛下來消滅了蝗災，並且到西王母那裏要來了玉液瓊漿，灑向人間，使萬物生靈恢復了勃勃生機。
經過一番苦戰，鳳凰對這個地方產生了依戀之情，便選擇了一座山巔——康山嶺，築起了鳳凰沼棲居。不久鳳凰沼周圍，所有山岩也變得潔白透明，如同白玉一般，玉巖山便由此得名。一天，山上來了一頭猛獅。起初鳳凰把它奉為上賓，很有禮節地接待了猛獅。不想，猛獅提出了要趕走鳳凰，佔據鳳凰沼的要求。鳳凰怎肯答應，於是，雙方發生了決鬥。猛獅自恃“百獸之王”，根本不把鳳凰放在眼裏。神鳥鳳凰，一會兒翱翔在天空，一會兒停在地上，把笨重的獅子累的氣喘吁吁。突然一道白光從天而降，獅子還沒有弄清是怎麼回事，鳳啄像利劍一樣啄進了獅子的頭部。獅子疼痛萬分，暴跳如雷，恨不得一口吃掉了鳳凰，可鳳凰早已長揚而去，飛回了天庭。獅子惱羞成怒，卻又奈何鳳凰不得，轉眼看到在一旁觀戰的錦雞，心想，錦雞與鳳凰是同夥，吃不了鳳凰，吃錦雞也罷。於是兇獅猛撲過去，錦雞躲避不及，一條大腿進了獅子的血盆大口，成了“獨腳錦雞”，鮮血濺遍了玉巖山。鳳凰見狀，又從天庭飛了下來。在玉巖山上空轉了一圈，並且不斷的煽動着美麗的風尾。猛獅頭部的傷口俞痛俞烈，最後倒地身亡。
鳳凰把玉巖山讓給了“獨腳錦雞”，自己飛回了天庭。被錦雞血濺過的玉巖，化成了晶瑩鮮紅的寶石，從此，人們就把這些寶石稱作“雞血石”。至今，玉巖山一帶的老百姓還深深懷念着幫他們消除蝗災，恢復生靈的鳳凰。人們在玉巖山修建了“百花亭”以示紀念。
據民間傳説，收藏雞血石會帶來好運，百姓藏之，可興家辟邪；帝王藏之，可鎮國安邦。清代官吏帽飾中，以花翎紅頂代表最高官位品級。雞血石紅曾代替珊瑚紅、瑪瑙紅為最高頂花品飾，可見雞血石當時身價之高。錢百年來，昌化雞血石石一直受到文人雅士、商賈富豪、達官貴人，甚至帝王將相珍愛與收藏。
昌化雞血石是中國特有的珍貴寶石，是中國印章四大名石之一。出產於浙江省臨安市昌化鎮以西50餘公里的浙西大峽谷源頭——海拔1300餘米的玉巖山。產地位於原吳昌縣境內，錢鏐之孫吳越國王納土歸宋，宋當朝取“吳昌”而“化”之，遂於宋太平興國三年（978），將吳昌縣改為昌化縣，昌化雞血石便由此而得名。1960年昌化縣併入臨安縣，但昌化雞血石名仍被沿用。昌化雞血石的發現和開採利用已有1000多年的歷史。雞血石礦形成於晚侏羅紀（約1億年前）流紋凝灰岩中，是硃砂（硫化汞HgS）在高嶺石（Ko）與地開石（Di）之間不斷滲染而成。摩氏硬度為2-3，比重為2.66-2.9，化學成分為Al2（SiO）(OH)，具有豔麗鮮紅如雞血般的色彩和亮晶如美玉般的光澤，被譽為“國寶”而馳名中外。
如何鑑別與收藏雞血石？
雞血石是我國最名貴的印石之一，產於浙江昌化玉巖山。因色彩豔麗鮮紅如雞血，故有“國之瑰寶”美譽，與壽山田黃、芙蓉並稱“印石三寶”。在今年的國石評比中，昌化雞血石又榮登六大“國石”之一。相傳，古代有一種鳥，叫“鳥獅”，又稱鳳鳥，生性好鬥。一天，覓食飛過玉巖山，見一凰正在孵蛋，頓生惡念，向其發起攻擊。毫無準備的凰被咬斷了腿。鳳聞訊趕到，同仇敵愾，戰勝了“鳥獅”。鳳凰雖然勝利了，但凰鮮血直流，染紅了整個玉巖山，遂成了光澤瑩透如美玉的雞血石。據考證，雞血石的開採始於明代，而盛名於清代，康熙、乾隆、嘉慶等皇帝十分賞識昌化雞血石，將其作為寶璽的章料。國家郵政局發行的一套”雞血石印“特種郵票印的就是兩方寶璽。
上世紀70年代初，日本前首相田中角榮、前外相大平正芳來我國訪問，周恩來總理將昌化雞血石對章，作為國禮饋贈兩位貴賓。操刀奏石者是集雲閣篆刻家沈受覺、劉友石先生。於是，雞血石在日本名聲大噪，掀起了一股收藏雞血石熱潮。大批日本遊客來華時，必將雞血石作為首選禮品帶回國內。在我國，國人對雞血石的收藏投資熱情也逐年上升。五分五欣賞與收藏雞血石，首先要看血色，應以鮮、活、凝、厚為上品；其次要看地子，質地透明無雜釘俗稱“起凍”者，是妙品。近代篆刻大家鄧散木説：“雞血石其品之高下，則在地在血。”可謂一言中的。雞血石最罕見的珍品有：滿地全紅的“大紅袍”、淡灰如藕粉的“藕粉凍”、烏黑光亮的“牛角凍”、膩結似羊脂凍的“白玉凍”；紅（關羽）、白（劉備）、黑（張飛）三色參合的“劉關張”。其它還有“荸薺糕地”、“肉糕地”等。
由於雞血石礦脈稀見，開採艱難，珍品百不得一。不法商常用假、冒、仿手段來欺矇市場。最原始的方法，是在少血的昌化石上挖洞填血。如今已發展到用高科技的切片法、添補法等造假，可謂五花八門，讓人眼花繚亂。人們稍不留意，就會受騙上當，雞血石的鑑別可與翡翠一樣對待，也有A、B、C貨之分。真地真色稱A貨；真地假色為B貨；假地假色則C貨。諸君若要收藏貨真價實的雞血石，須多請教識貨且有實踐經驗者，切莫一時衝動。
(2017-05-04)
每年到正月十五全國各地的人都會吃湯圓，可是有沒有人想過湯圓這種食物的來歷呢，任何一種食品和節日都有它不尋常的故事，湯圓也一樣，今天我們就來了解一下湯圓的來歷。
我國的飲食文化都有其深遠的歷史背景，每種流傳至今的食物和習俗都有着感人至深的故事，湯圓是中華民族流傳下來的飲食文化，那麼湯圓是怎麼來的呢，為什麼人們都要在正月十五吃湯圓呢，這中間也有一個令人感動的小故事。
湯圓早來源於漢朝，那個時候並不叫湯圓，因為煮的時候沉沉浮浮的，所以更多的時候被人稱為浮元子。後來在漢武帝年間，宮女都不允許回家探親，宮中有個叫做元宵的宮女，因為過年時候思念父母以淚洗面，他的這種孝心感動了當時有名的大臣東方朔。
東方朔以他的智慧幫助了這個宮女，他像漢武帝進言説火神將於正月十五火燒人間，但是火神喜歡吃浮元子，宮中有個叫元宵的宮女做的浮元子好，就命這個宮女在正月十五做很多浮元子，然後讓各地的百姓都手捧着浮元子站在宮門口供奉火神。這樣一來這個叫做元宵的宮女就見到了自己的父母，漢武帝也從此為浮元子命名為元宵。
就這樣一直到了流傳到了宋朝，宋朝人對吃非常講究，逐漸地將元宵改良。用糯米做皮，圓潤光滑口感細膩，用各種果泥做餡兒，就有了各種口味的元宵。隨着做法的改變，元宵的名字也在發生着變化，有些地方的人根據口音就將元宵叫做乳糖圓子或者糖園。
慢慢的被叫得多了，就成了名副其實的湯圓了，湯圓的叫法既符合形象，又朗朗上口，所以一直流傳至今。現在大家都知道了吧，湯圓的歷史有多麼的悠久，湯圓向我們講述的故事也是那麼豐富多彩，下次再和家人一起吃湯圓的時候，可以給孩子們講講湯圓的來歷。【原創未經允許，謝絕轉載！】
(2017-10-17)
每年的八月一日是我國的建軍節，你知道建軍節的由來嗎?今年2017年正是建軍節90週年，現在就讓我們來告訴你關於中國八一建軍節的由來以及意義。
中國八一建軍節的由來
1927年4月12日和7月15日，蔣介石、汪精衞先後在南京和武漢發動“清共”行動後，中共中央在漢口召開了臨時政治局會議，決定利用共產黨掌握和影響下的國民革命軍在南昌舉行起義，並指派周恩來為起義領導機關前敵委員會書記。
8月1日凌晨2時，周恩來、朱德、賀龍、葉挺、劉伯承等指揮各路起義軍向駐守南昌的國民黨軍隊發動進攻，經過四個多小時的激戰，佔領了南昌城。當天上午，在南昌舉行了國民黨中央委員、各省區特別市和海外各黨部代表聯席會議，通過了《中央委員宣言》，成立了由宋慶齡、周恩來、賀龍、葉挺、朱德等25人組成的中國國民黨革命委員會，通過了《八一起義宣言》等文件，提出了“打倒帝國主義”、“打倒新舊軍閥”、“實行耕者有其田”等革命口號和政綱。同時對起義部隊進行了整編，仍沿用國民革命軍第二方面軍番號，以賀龍兼代總指揮。
1933年7月11日，中華蘇維埃共和國臨時中央政府根據中央革命軍事委員會6月30日的建議，決定8月1日為中國工農紅軍成立紀念日。1949年6月15日，中國人民革命軍事委員會發布命令，規定以“八一”兩字作為中國人民解放軍軍旗和軍徽的主要標誌。中華人民共和國成立後，將此紀念日改稱為中國人民解放軍建軍節。
中國建軍節的誕生之地
1927年8月底，南昌起義部隊在朱德、賀龍等指揮下，經過徹夜強攻，一舉佔領了瑞金，取得了南昌起義後第一次攻城戰役的勝利。瑞金，這座贛南山區小城，從此與中國革命結下了不解之緣。
1927年8月1日的南昌起義震驚了蔣介石、汪精衞。他們立即從江蘇、安徽、湖北調集數十萬大軍向南昌反撲。鑑於敵我實力懸殊，從8月3日起，起義軍開始撤出南昌，向南挺進。但是，起義軍撤出南昌後的20多天，一路居然沒有遇到任何阻攔，順利通過臨川、宜黃、廣昌、寧都等地。
南昌起義爆發後，國民革命軍第二方面軍總指揮張發奎召開緊急會議，時任二方面軍第四軍參謀長的中共地下黨員葉劍英利用反動陣營的內部矛盾，建議張發奎不要追擊起義部隊，讓他們南下與廣東軍閥陳濟棠火併。此計正中張發奎下懷。於是，起義部隊在撤離南昌後沒有遭到追擊，獲得了寶貴的喘息時機，一路平安地來到瑞金城下。
中國八一建軍節的意義
建軍節是為了紀念人民軍隊的誕生和艱辛歷程，激發將士們扞衞國家的鬥志，節期在每年的8月1日，通常這天中國各地都要集中開展“擁軍優屬、擁政愛民”的活動，紀念人民軍隊的誕生，建軍節的習俗一般是機關部門和社會團體開展形式各樣的擁軍活動。每年建軍節，部隊都組織盛大的紀念活動，慶祝自己的節日。各級政府，也組織隆重的軍民聯歡晚會或座誡會，邀請老紅軍、軍隊離退休幹部復員退伍軍人、革命傷殘軍人及烈軍屬代表參加。同時，還要組織擁軍優屬活動，宣傳人民軍隊的光榮傳統，檢查優撫工作的落實情況，發現問題和困難及時給予解決。各級政府、廣大人民羣眾歷來把開展擁軍優屬活動作為紀念建軍節的“保留節日”。
還有就是授旗授獎。中革軍委領導分別給各紅軍學校授校旗，給紅軍各團隊授戰旗，向功勳卓着的紅軍指揮員頒發紅星獎章。中央政府和各黨、羣團體代表致祝辭，分列式隨之開始。紅軍第二團第五團第三十七團第四十團等方隊在一面面戰旗引領下闊步通過檢閲台，戰士們一面高呼着口號、一面向檢閲台上的首長行注目禮。長長的受閲隊伍從檢閲台前整整走了一個多小時。堅定的步伐踏破夜幕，踏碎塵土，踹動着這個令人難忘的夜晚，把“81”兩個大字嵌入史冊。
(2017-08-01)
錢幣可以説是一個國家歷史發展的縮影，中國古錢幣在它漫長的發展過程中已逐步形成了獨具特色的東方錢幣文化體系，我國各個時期的古錢幣經歷了風風雨雨四千年曆史的考驗，源遠流長，琳琅滿目，其形狀各異，品種眾多，因此它的價值被越來越多的人所發現，古錢幣是不可再生之物，且存世量相對稀少，所以古錢幣也被越來越多的人所收藏。
貨幣的出現，是順應人們物品交換流通的需要而來的，從原始社會最早的貝幣，到封建社會出現的銅錢，再到現在通行的紙幣，貨幣的發展，也經歷了一次次的變革，發展成為了一種獨立的貨幣文化，併成為一個獨立的收藏門類。由於清朝、民國距離現代的時間最短，錢幣較為容易找到，所以目前錢幣收藏市場受歡迎的就是清末民國錢幣，諸如光緒元寶、大清銅幣、袁大頭等等。
大清銅幣是大清錢幣久負盛名的一種，被譽為中國近代機制幣中的十大名譽品之一，具有重要的歷史意義和學術價值，一直以來都是大收藏家夢寐以求的。
這枚大清銅幣，錢面中央有“大清銅幣”四個漢字，中央尚有一小字代表鑄錢局，上端是滿文“大清銅幣”字樣，兩側分別為年份“丙午”，邊緣中間“户部”二漢字，下端為“當制錢十文”；錢背中央為蟠龍圖，神龍紋路清晰，如刀刻所成，鑄造工藝神乎其技，且龍身紋路精美，並有雲海襯托，看上去彷彿是一幅神龍翱翔天際油畫，極其瑰麗，上端鑄“光緒年造”，下方英文“Tai-Ching Ti-Kuo Copper Coin”字樣(大清帝國銅幣)，包漿自然，品相有所磨損，有一定的收藏價值。
大清銅幣版式繁多，目前存世的清代大清銅幣當制錢十文，共發現乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、辛亥六種年號，另計中央户部、直、吉、奉、汴、鄂、湘、川、雲、滇、川滇、贛、閩、粵、浙、蘇、皖、東、寧十九個省局。不同的大清銅幣版別價值不盡相同，皆有着不錯的收藏價值和投資價值。
(2017-10-18)
復活節是法國人的一個大日子，在復活節的這一天法國人會做一些非常特別的事情來紀念這個日子。那麼這個復活節到底是怎麼由來的，還有就是復活節本身的特點是什麼呢？
先來説説復活節的由來。其實復活節是因為耶穌而誕生的，因為復活節其實就是指耶穌復活的日子，所以直接被稱之為是復活節。而在這一天為了能夠紀念耶穌，所以法國人在這一天也會有一些特殊的活動，比如説每個家裏會自制復活蛋。很多人不知道是復活節，但其實復活節的復活蛋就是指在復活節這一天在雞蛋的外殼上繪製一些自己喜歡的彩繪，並且是符合復活節的氛圍的。很多人家裏在製作了這種復活蛋之後會選擇藏匿在家裏，然後讓家裏的孩子到處去尋找，所以孩子們對於復活蛋還是非常有興致的。
在復活節的時候也會有一些特殊的活動，主要是為了能夠在這一天的時候能夠讓人們去紀念耶穌。
復活節在中國是不太流行的，大家對於這個節日的瞭解比較少，而且大多數情況之下都是年輕人相對的熟悉一些。那麼在復活節這樣的節日是否有什麼樣的特殊食品呢？
在復活節的時候很多人會備上羔羊、復活蛋還有火腿，這是用來祭祀的傳統食品，所以在復活節的時候其實還是非常盛行吃這幾樣東西的。
在復活節的時候是否會有什麼禁忌呢？一般來説其實倒也不會有什麼太明顯的禁忌，但是有一點是不能忽視的，那就是在復活節的時候如果是參與祭祀活動的話，那麼必須要懂得這個節日的意義，必須要配合活動積極的完成祭祀的禮儀等。這是對於復活節我們必須要關注的一個基本常識。
復活節的歷史已經很長了，而且其實對於很多崇尚耶穌，信基督教的人來説復活節是一個非常重大而且盛大的節日，是一個必須要積極參與的事情。但是對於一些不相信基督教的人而言又會覺得，其實復活節是一個毫無意義的事情。這是一種文化差異造成的結果，也是一種宗教信仰的影響。但是不得不承認的事情是，現如今在歐美國家復活節還是一個非常盛大的日子，很多人都會比較積極的參與復活節的一些活動，在這一天積極的去做跟復活節相關的一些事情。
(2017-10-17)