IS語音主播中元節直播聊“夜鬼”, 大膽行為嚇傻粉絲

  傳説七月十五中元節當天,陰曹地府將放出全部鬼魂,民間普遍進行祭祀鬼魂活動。在這一天,民間傳説有許多禁忌,比如避免帶紅繩、鈴鐺、風鈴等“招鬼物”,以免招惹“好兄弟”上身。前天,IS語音主播雲上星兒就在中元節把她的粉絲嚇到了,究竟是怎麼回事兒呢?

IS語音主播中元節直播聊“夜鬼”, 大膽行為嚇傻粉絲

  IS語音直播竟有美女直播“講鬼話”!雲上星兒分享了中元節和盜墓者的知識,驚悚氣氛讓人不寒而慄。中間還扮起“精靈鬼差”,渾身掛滿了鈴鐺,開玩笑説我要來招魂啦,大家注意啦!一向活潑清純的雲上星兒更帶來更勁爆的靈異事件解析,以及風水玄學的講解。

IS語音主播中元節直播聊“夜鬼”, 大膽行為嚇傻粉絲

  不少觀看直播的網友是帶着將信將疑的態度,在將要被一臉嚴肅、一口字正腔圓的雲上星兒帶入詭異氣氛前,總有一些網友的“神吐槽”閃現屏幕,意圖“捉弄”她,如“我要報警啦”、“你後邊的女人是誰”。話音剛落,突然主播像被定了穴一樣不動了,眼睛不眨保持僵硬的姿勢持續將近10分鐘,這可把粉絲嚇壞了,真以為遇上靈異事件了,任憑粉絲們狂刷禮物都一動不動,甚至有的粉絲差點報警了。

  隨後,主播就像從噩夢中驚醒一樣渾身癱軟在椅子上,然後大笑説:騙你們的啦!中元節好歹有點氣氛嘛,本來想堅持更久的,但是真的身體都僵硬了, 希望沒嚇到各位寶寶們,大家都是唯物主義者,鬼神這些迷信的事情都不能信的,也就節日讓大家刺激一下。


  提起“鬼”這個字我們都會退避三舍,尤其是七月半的鬼節,我們為什麼對於鬼節那麼懼怕?在民間流傳很多關於鬼節的傳説及鬼節禁忌,那麼鬼節的傳説及禁忌有哪些呢?鬼節應該吃什麼呢?大家和小編一起揭開鬼節這個神秘的面紗吧。

IS語音主播中元節直播聊“夜鬼”, 大膽行為嚇傻粉絲

  關於鬼節的傳説

  農曆7月15日是陰間最大的節日-----鬼節,又稱中元節或盂蘭盆節,是我國三大冥界重要節日之一。民間有陽間過元霄節陰間過鬼節的傳説。據説,當日閻王也會披着盛裝和鬼眾們共度佳節,並且讓我們活着的人一起為他們祝福,祝願另外一個世界的人們心想事成,快樂享受人間沒來得及享受的幸福。因此,我國許多地方界時將舉辦祭祀、參佛、淨墓、回顧、賞花、垂釣等活動以示慶祝。

  鬼節源於目蓮救母的故事:“有目蓮僧者,法力宏大。其母墮落餓鬼道中,食物入口,即化為烈焰,飢苦太甚。目蓮無法解救母厄,於是求教於佛,為説盂蘭盆經,教於七月十五日作盂蘭盆以救其母。”據説當時目蓮在陰間地府經歷千辛萬苦後,見到他死去的母親劉氏,發現她受一羣餓鬼折磨,目蓮想用缽盆裝菜飯給她吃,菜飯卻被餓鬼奪走。目蓮只好向佛祖求救,佛祖被目蓮的孝心感動,授予其盂蘭盆經。按照指示,目蓮於農歷七月十五用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親。捱餓的母親終於得到了食物。為了紀念目蓮的孝心,佛教徒每年都有盛大的“盂蘭盆會”,即我們現在所説的“鬼節”。

IS語音主播中元節直播聊“夜鬼”, 大膽行為嚇傻粉絲

  在古代,民間在這一天以剛收成的穀物和禽畜等祭品祭拜祖先,與請清明節上墳相似。而道教的“中元節”、及富哦叫的“孟蘭盆會”也在同一天,又相傳農曆七月是鬼月。由種種的由來融合成今日的“中元普度”。

  中元節本來是農曆7月15日,但相沿至今卻被再農曆7月14日。據説在宋朝末年,人們正為農曆7月15過節做準備,元兵突然入侵,因此只好提前一天祭祀祖先,節日就這樣提前了,七月十四就此定下。現在按各個地方習俗,有的是十五過有的是十四過。

  鬼節禁忌

  傳説由農曆七月一日起,地府中的遊魂野鬼就開始被釋放出來,他們可以在人間遊離一段時間,接受人們的祭祀,直至七月三十,鬼門關會再度關閉,鬼節的節期亦就此結束。

  1、忌披頭散髮睡覺

  鬼月時,到處都是在外遊蕩的孤魂野鬼,如果披頭散髮,小心被它們誤認為同類,硬要叫你起來聊天。

  2、生理期的禁忌.

  民間認為婦女同胞在生理期間身體不潔,諸如動工、祭祀等事情都不宜在場觀看,以免觸犯神靈,導致不幸,或使得工事無法順利進行。

  姑且不論這種説法有無根據,但女性同胞在生理期間真的會因為身體狀況導致自身磁場不穩定,容易受到其他強大磁場的影響,所以還是要多謹慎。

  3、忌説鬼字

  中元普渡這一天,鬼魂幾乎傾巢而出,無所不在,尤其是普渡法會的現場,肯定是「鬼」滿為患。

  所以在中元普渡時,最好謹言慎行,除了忌説「鬼」字之外,也別口不擇言胡亂説話,小心鬼魂就在你身邊!

  4、忌半夜慶生

  七月生的人有點可憐,在晚上慶生時多半會出現一些不認識的「人」一起唱生日快樂歌,還是改到白天慶祝比較好。

  5、忌亂拍他人肩頭

  這項禁忌跟民俗有關,民間認為每個人身上都有三把火,聚在兩肩及頭頂上,會讓鬼魂不敢近身。因此,在鬼魂最多的中元普渡時隨意亂拍他人肩頭,豈不是想拍熄對方的火,讓鬼魂找他的麻煩?

  6、忌捕捉蜻蜓及螽斯

  民間認為這兩種昆蟲是鬼魂的化身,胡亂捕捉它們,小心引鬼上門。

  7、拜門口

  七月初一,「鬼門」一開,所有獲准可以返回陽間探親的孤野鬼,將會自陰間一擁而出,四出搶食供品。

  因此,在鬼月的第一天下午,家家户户都要在自家門前擺供祭祀,稱之為「拜門口」。由於只是讓途經的好兄弟小歇吃食,祈別入求它們屋侵擾家人,所以不用提供太過豐盛的供品,通常只需做到下列的幾件事即可。

  8、忌半夜晾衣服

  濕衣服容易讓遊離電波黏著在上面,不容易脱身,在鬼魂四處出沒的鬼月裏,半夜晾衣服就像在設陷阱抓鬼,它不找你麻煩找誰?

  9、忌亂踩冥紙

  冥紙是獻給鬼魂的祭品,在焚燒時,鬼魂們會聚集在旁邊搶拾,如果你在焚燒冥紙的時候亂踩亂跳,難保不會阻礙到它們的行動,鬼魂們生氣之餘,自然會對你不利。

  10、忌將筷子插在飯碗之上

  吃飯時不可以將筷子插在飯碗之上,其形狀如同香插在香爐上,會招來好兄弟來與你分享食物。

  鬼節吃什麼

  對於每個節日來説,必不可少的就是食物。在節日吃的食物代表的有很多意義,多半是和人們的生活緊密相關的。你知道在中元節要吃什麼食物嗎?今天,小編要介紹的是這六種鬼節傳統食物,看完之後是不是和你的家鄉習俗一樣?

  1、吃瀨粉

  在中元節那天,東莞有吃瀨粉的習俗,而且幾乎在整個東莞都通用。當然,不同片區,吃瀨粉的方法還是有所不同的。瀨粉,是東莞人壽宴的傳統食品,寓意長長久久,多福多壽。

  東莞最出名是燒鵝瀨。燒鵝瀨,最講究的是一鍋美味的高湯,那得用整隻雞、大塊肉、大塊骨,加許多特種藥材和香料熬製。吃的時候,將瀨粉在熱水中燙一燙放入碗中,然後加上一大勺高湯,粉面再鋪上一層皮脆肉嫩的燒鵝。

  2、蒸麪羊

  舊京及華北地區的農村,民間流行七月十五由外祖父、舅舅給小外甥送活羊的習俗。傳説此風俗與沉香劈山救母的傳説有關。沉香劈山救母后,要追殺虐待其母的舅舅二郎神,二郎神為重修兄妹之好和舅甥之誼,每年的七月十五都要給沉香送一對活羊,據説這是取二郎神和沉香之母“楊”姓的諧音,以重結兩家之好。從此民間留下了舅舅送活羊的習俗,後來逐漸演變為送一對面羊。

  這一民俗的另一説法是,母親為出嫁的閨女用白麪塑一雙羊,當然還要蒸熟,而且羊頭還要纏掛上紅布條。孃家要組成一支小型送羊隊伍到新姑爺家,由新姑爺動手切開面羊,並將切下的第一塊用紅繩拴掛在客廳中,這塊“面羊肉”等到第二年的七月十五送來新面羊時才能取下來。這其中的講究是“陳羊見新羊,年年有餘糧。”新姑爺切完羊後,要吃羊頭,出嫁的閨女則吃羊腳,其他的分送男方長輩鄰里,以表和和美美,共享喜慶吉祥。

  3、吃花饃

  七月十五節前,民間婦女盛行麪塑活動,晉北地區最烈。一家蒸花饃,四鄰來幫忙。首先根據家庭實有人數,給每個人先捏一個大花饃。

  送給小輩的花饃要捏成平型,稱為面羊,取意羊羔吃奶雙膝下跪,希望小輩不要忘記父母的養育之恩;送給老輩的花饃要捏成人型,稱為麪人,意喻兒孫滿堂,福壽雙全;送給平輩的花饃,要捏成魚型,稱為面魚,意喻連年有餘。

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  4、吃鴨

  農曆七月十五中元節這天,全國很多地方都會選擇吃鴨子。為什麼呢?原來“鴨”就是“壓”,取其諧音,吃鴨子是為了壓住鬼魂。況且鴨爪呈耙狀,易把鬼的衣服抓掉(大概怕積下惡怨,不肯回到原處),所以選腳掌扁平的鴨子也在情理之中了。東莞人一般會吃蓮藕煲鴨。

  中元節吃鴨是因為傳説去世的祖先會在中元節這一天回家探親,要過奈何橋,但沒有船過不了。於是,活着的人要送些鴨子下去,好讓鴨子游泳載他們回來,久而久之,也就形成了傳統,一到鬼節就吃鴨子。

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  5、吃扁食

  在江蘇省的東縣鄉,很多鄉民在中元節當天都會吃扁食(一種以麪粉和糖作成畚箕形的食品)。現在也有人把扁食叫做餃子,其實扁食和餃子大不相同。扁食和餃子的區別,首先在皮,其次在餡。

  以皮而論,餃子皮較厚,而扁食皮薄如蟬翼,晶瑩剔透。餃子餡少,小到只有大拇指那麼點,因此餃子的個頭也比較小,一碗餃子雖説也有十多個,但在碗中卻只佔到三分之一,其餘全是湯,並且餃子的餡較為單一,多為豬肉加些素菜和調料。而扁食就大不一樣了,不僅肉類、菜類均可入餡,連雞、鴨、魚、蟹、饊子、嫩黃豆等等都可入餡,且特別講究搭配,雞脯配芹菜,豬肉配薺菜,雞蛋配韭菜等等。

  6、吃“餃餅”

  在浙江省台州市的天台,中元節他們會吃“餃餅”,一種類似於春捲的食物。相傳,餃餅筒是濟公所留下來的:濟公在國清寺為僧時,見每一餐都剩下許多菜,覺得很浪費,就把這些菜裹在糊拉汰皮裏供下一餐再食用,這種做法受到了眾僧的喜愛,便流傳至民間。

  製作餃餅筒,要先將餡炒好放在一邊備用。常見的餡有豬肉、豬肝、雞蛋絲、豆腐皮、冬筍、豆麪、芹菜、豆芽、海帶、魚乾等。再將事先準備好的麪粉往“鏊”上糊,糊成一張薄薄圓形的皮(糊拉汰皮)。最後將食材按順序裹在糊拉汰皮裏,要做到不能裹得太“胖”,也不能裹得太“瘦”,否則就不好看了。餃餅筒包好了也要放在“鏊”上煎一煎,一直要煎到外表皮呈金黃色並油光發亮。

  另外,在山東的獨陵縣,中元節被當地人稱為“掐嘴節”,家家都有吃粗茶淡飯的習俗。

  (2017-09-05)


  今天是農曆七月十四,農曆7月14/15日是陰間最大的節日——鬼節,又稱中元節或盂蘭盆節。

  【文】小小月光 【圖】來自網絡向原圖作者致謝

  相傳每年從七月一日起,閻王就下令打開地獄之門,讓禁錮在地獄的冤魂厲鬼走出地獄,獲得短期的遊蕩,享受人間血食,所以人們稱七月為鬼月。這個月人們認為是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家。

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  每年農曆七月十五日為盂蘭節,又稱中元節、麻姑節、七月半或鬼節,過去人們在這天晚上除拜祭自己的祖先外,還準備一些菜餚、酒、飯、金銀衣紙之類到路口去祭祀鬼神。

  但我們廣西人過“鬼節”不是在農曆七月十五,而是在農曆七月十四,為什麼要提前一天呢?

  這裏有一個傳説:以前廣西老百姓也在農曆七月十五過節。到宋朝末年,南方戰亂,廣西老百姓正準備過中元節,聽聞元軍大舉進攻嶺南,為避戰亂,只好提前一天過節了。後來便一直延續下來。

  民間在中元節這一天搞一些祭祀活動,拯救那些孤魂野鬼,應當與地官的赦罪有關。

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  七月十五又是佛教的盂蘭盆節,傳説是目蓮救母的故事,源自佛教傳説:目連(目連為佛教人物,釋迦十大弟子之一)的母親墜入餓鬼道中,過著吃不飽的生活。目連於是用他的神力化成食物,送給他的母親,但其母不改貪念,見到食物到來,深怕其他惡鬼搶食,貪念一起食物到她口中立即化成火炭,無法下嚥。

  目連雖有神通,身為人子,卻救不了其母,十分痛苦,請教佛陀如何是好。佛為他念《盂蘭盆經》,囑咐他七月十五作盂蘭盆以祭其母。

  目連按佛組指點,在七月十五日這一天,準備百味五果,各種用具,裝入盆中,供養十方僧眾,其母才脱離惡鬼界,升入天堂。佛祖有鑑於此,推而廣之,要求佛門弟子盡心行孝,每年的七月十五,做盂蘭盆,施佛及僧,報答父母恩情。佛家盂蘭盆會的意義與儒家的孝道合拍,這一天則成為民間祭祀已逝父母及先人的鬼節。

  其實吧,哪有那麼多事,所謂鬼節就是一家人聚在一起吃個大餐那麼簡單!中元節買些貢品燒,是為了表達對親人的思念,祈求家人健康平安。一家老小也可以趁過節的機會吃頓團圓飯,這在平時是很難得的。

  兩廣注重七月十四叫鬼節,其實是對祖先的器重和崇拜,這裏的人們都認為埋葬祖先後,祖先每年從穀雨至白露都出來走親戚,特別是從七月十二至七月十六這幾天都會回家,故在這幾天人們都會殺雞鴨宰羊等拜祀祖先,並送它們衣物錢財等,意思是給祖先在陰間過上好生活,只有它們過得好了才會保佑陽間的親人,故這裏人們特別重視這節日!

  (內容來源:網絡如有涉權請及時告知)

  (2017-09-04)


  “七月十五是個鬼節;死了的冤魂怨鬼,不得託生,纏綿在地獄裏非常苦,想託生,又找不着路。這一天若是有個死鬼託着一盞河燈,就得託生。”

  民間的傳統觀念中,農曆七月地府鬼門大開,萬鬼都從陰間來到人間,探視親友子孫、或尋求供奉,直到七月底關閉鬼門時才返回。

  作為禁忌,人們很少選擇在七月舉行結婚、搬家或開幕等喜慶儀式。而“七月半”則是“鬼月”的高峯,也被稱為“中元節”的這個日子。

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  中元節:世俗(七月半)、道家(中元節)及佛教(盂蘭盆會)的不斷融合

  古時由於生產能力與認識水平有限,人們對於農事的豐收,常寄託於神靈的庇佑。

  漢代董仲舒在《春秋繁露·四祭》中雲:“古者歲四祭。四祭者,因四時之所生孰,而祭其先祖父母也。故春曰祠,夏曰礿,秋曰嘗,冬曰蒸。”

  “秋嘗”在其中十分重要。秋天是收穫的季節,人們舉行向祖先亡靈獻祭的儀式,

  把時令佳品先供神享,然後自己品嚐這些勞動的果實,並祈祝來年的好收成。

  最初,“秋嘗”的日子並不確定,直到後來逐漸固定在農曆的七月十五前後,也就是立秋之後的第一個月圓的時候。此時,秋氣新來的陰盛之時,對於祭祀亡靈,是個很好的選擇。

  南北朝時期,是佛教在中國的興盛發展史時期,杜牧曾在《江南春》中寫到:“南朝四百八十寺,多少樓台煙雨中”的美句。

  佛經中有一個“目連救母”的孝義故事,很合深受儒家忠孝觀念薰陶的中國民眾的口味。使得本屬於佛教內部的佛臘日興起了盂蘭盆會,供佛及僧,祭祀亡靈,以報父母生養撫育慈愛的恩惠。

  因佛教文化的融入和盛行,盂蘭盆會與“七月半”的嘗新祭祖習俗合併,並開始初步確定了七月十五日在中國節日系統中地位。

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  中元節則是道教的説法,

  道教諸神中有天官、地官、水官,合稱“三官大帝”。

  他們是天帝派駐人間的代表,分別在“三元日”為天帝檢校人間功罪以定賞罰:天官為正月十五上元賜福,地官為七月十五中元赦罪,水官則為十月十五下元解厄。地官所管為地府,所檢的重點自然是諸路鬼眾了。

  所以中元之日,眾鬼都要離開冥界,接受考校,有主的鬼回家去,沒主的就遊蕩人間,徘徊在各處找東西吃。

  道士們在這一天講誦經文,為地官慶賀誕辰,為眾鬼超度,同時信眾們也設齋為祖先求冥福,請地官赦免罪過、早日超生。

  在統治者推崇道教的唐代,道教的中元節開始興盛,並且逐漸將“中元”固定為節名。

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  中元節為何要稱為“鬼節”?

  民間對先祖亡靈的崇拜,與佛教盂蘭盆節、道教中元節之間,在精神實質上有很大的相通之處——皆是以奉親、敬養、普渡為主題。

  於是,在受到民間的廣泛認同後,佛教與道教在七月十五的儀式逐漸世俗化,融為了民間對亡靈的俗信中難解難分的一部分。

  中元節成了一個關於祭亡、祀鬼、解難、赦罪的華夏民俗節日,整個“鬼月”盛大而豐富的民俗事象系統也因之形成。

  “七月半”從未獲得過“鬼節”的正式稱謂,但是以民間的思維去觀照,理解為“鬼節”也未嘗不可。

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  中元節的習俗有哪些?

  祭祖:

  民間相信,祖先會在中元節返回家中探望子孫,所以需要祭祖。這種祭祖行為是敬祖祀先、“事死如事生”傳統倫理的一種體現。時逢小秋的農作物收穫,也正好把豐收的喜悦與祖先分享。

  祭鬼:

  清明與中元都祭祀祖先,但中元這個“鬼節”與清明不同之處在於,它不但旨在讓故去的先人早日解脱超生,而且還顧及孤魂野鬼。

  城隍出巡:

  城隍老爺出巡的儀仗輿從十分壯觀,有活人裝扮的皇隸到諸鬼相,還有旗鑼隊、花燈隊、高蹺隊、綵船隊等等,走遍城內的主要街巷,好像是一出聲勢浩大的陽間陰府時空穿越的戲劇。

  河燈度孤:

  民間認為,上元是人節,中元是鬼節,人為陽,鬼為陰,陸為陽,水為陰,所以上元張燈在陸地,中元就是在水裏了。

  中元節二十大禁忌

  一、牀頭掛風鈴。

  風鈴容易招來好兄弟(古人對亡魂的敬稱),而睡覺的時候是最容易被“入侵”的時刻。

  二、夜遊。

  八字輕的人千萬不要夜遊,否則只會自找麻煩。

  三、非特定場合燒冥紙。

  冥紙是燒給好兄弟的,金紙是燒給神的,燒冥紙的結果只會招來更多的好兄弟。

  四、偷吃祭品。

  這些是屬於好兄弟的食物,未經過他們的同意就動用,只會替自己招來難以解決的厄運。

  五、晚上曬衣服。

  當好兄弟覺得你的衣服好看,他就會借去穿,順便在衣服上留下他的味道。

  六、喊名字。

  夜遊的時候千萬不要叫出名字,儘量都以代號相稱,以免被好兄弟記住你的名字。

  七、游泳。

  不可去危險水域戲水,傳説中“水鬼”會找人當替死鬼,以便投胎。

  八、亂看。

  好兄

  弟喜歡躲起來嚇人,萬一亂看被嚇到了,就是他們入侵你最好的時候。

  九、榕樹放在家門口。

  因為榕樹是聚陰的植物,同時也是好兄弟的最愛,除非你希望好兄弟來家裏坐坐。

  十、熬夜。

  人氣最虛的時候是在深夜,鬼氣最旺的時候也是在深夜,熬夜很容易致泄氣入侵。

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  十一、靠牆。

  好兄弟平時喜歡依附在冰涼的牆上休息,此舉很容易引起鬼上身。

  十二、撿路邊的錢。

  這些錢是用來買通牛頭馬面的,如果侵犯了他們東西,就很容易被他們教訓。

  十三、輕易的回頭。

  當走在荒郊野外或人煙稀少的地方時,覺得“好像”有人叫你,不要輕易回頭,那可能是好兄弟。

  十四、不能隨地勾肩搭背。

  人的身上有3把火,頭頂一把,左右肩膀各一把,只要滅了其中1把,就容易被好兄弟“上身”。

  十五、拖鞋頭朝牀的方向。

  好兄弟會看鞋頭的方向來判斷生人在哪裏,如果鞋頭朝牀頭擺,那麼好兄弟就會上牀和你一起睡。

  十六、筷子插在飯中央。

  這是祭拜的模式,就好比香插在香爐上,此舉只會招來好兄弟來與你分享食物…

  十七、一個人。

  一個人容易引起好兄弟的覬覦,是真的。

  十八、晚上拍照。

  此舉動容易將靈界的朋友一起拍進來,然後帶回家。

  十九、玩碟仙。

  平常時刻玩碟仙就很容易發生事情,更何況在這鬼節時分。

  二十、拖鞋整齊的放牀邊。

  在外旅行時,拖鞋整齊的放在牀邊,會招來靈界朋友的好奇,造成他們的鬧牀。

  以下為網友評論:

  網友“瘋狂的廚子”:更不要啪啪啪,因為你這是在他們眼皮底下辦事

  網友“U109329858”:孩子你回來,媽媽願意為你離婚這輩子愛你守護你

  網友“上官玲”:我們這裏是七月十四祭鬼的。

  網友“南宮莉”:胡説八道,滿嘴噴糞,就是有你這樣的迷信思想的人,中國才落後

  網友“殤不念”:單身狗表示第十七條無法理解,過了那麼多年我依就活着

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