重陽節，起源於戰國時代，古人將天地萬物歸為陰陽兩類，陰代表黑暗，陽則代表光明、活力。奇數為陽，偶數為陰。九是奇數，因此屬陽，九月初九，日月逢九，二陽相重，故稱“重陽”.
重陽節主要節俗活動是登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸、還要吃糕。每到重陽節正是登高遠眺，舒暢胸懷的好時光。重陽節和其他傳統節日一樣，是家人團聚的佳節；也是一個紀念祖先的家人。不僅如此，在我眼中的重陽節還代表着人們各種各樣的豐富情感。
喜悦之情
重陽節更帶給人們無數的歡歌與喜悦。詩人孟浩然就在《過故人莊》中寫道”待到重陽日，還來就菊花。“整篇文章輕快活潑，洋溢着農家的生活情趣，一片寧靜和諧，給人們帶來了喜悦之情。在作者另一首作品”時見歸村人，沙行渡頭歇。天邊樹若薺，江畔舟如月。
何當載酒來，共醉重陽節。“中，表現出作者在重陽節登高時的喜悦之情，並希望朋友可以和自己一起欣賞美麗景色。
思親之情
重陽節曾勾起無數詩人的思親之情。唐代詩人王維在重陽佳節時不禁吟道”遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。“那種遠客思鄉之情，深切感人。宋朝女詞人李清照在重陽節時思念親人，寫下”東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂。簾卷西風，人比黃花瘦。“ ,”黃昏院落，悽悽惶惶，酒醒時往事愁腸。那堪永夜，明月空牀。聞砧聲搗，蛩聲細，漏聲長。“在兩篇作品中深切表達出詞人思念丈夫的真摯情感，令人惻然。
憂愁之情
重陽節也曾勾起無數詩人的悲傷之情。詩人杜牧的《九日齊山登高》中寫道：”江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節，不作登臨恨落暉。古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。“雖然詩中表現出詩人的在重陽佳節的喜悦之情，但卻又透露着絲絲的憂傷，暗喻了詩人在官場受挫，壯志未酬的無奈唏噓。南唐後主李煜在成為亡國之君時又到重陽節，寫下”冉冉秋光留不住，滿階紅葉暮。又是過重陽，台榭登臨處。茱萸香墮，紫菊氣，飄庭户，晚煙籠細雨。雍雍新雁咽寒聲，愁恨年年長相似。“不禁讓人愁從中來。
無數詩人們在重陽佳節留下華彩樂章，激揚文字，這些名句伴隨着重陽節一起流傳下來，那些詩句有的歡快喜悦，有的纏綿悱惻，有的感人肺腑，有的催人淚下。我心想這不就是重陽節的最好寫照嗎？重陽為我們帶來了喜怒哀樂愁，為我們帶來了寶貴的文化遺產，為我們的生活帶來了豐富多彩。
自古以來翡翠玉石毛料的買賣是珠寶界最為神秘的一種交易，她的神秘就在這“賭”字上，因而買主又有賭玉、賭石的説法。
一般僅從外表，並不能一眼看出其“廬山”真面目。即使到了科學昌明的今天，也沒有一種儀器能通過這層外殼很快判出其內是“寶玉”還是“敗絮”。因而買賣風險很大，也很“刺激”，故稱“賭”。賭贏了利潤很大，所以這種買賣從古到今歷久不衰。
緬甸玉石場區域分佈圖
據清代檀萃所著的《滇海虞衡志》記載：“玉出南金沙江，江昔為騰越所屬，距州兩千餘里，中多玉。夷人採之，撇出江岸各成堆，粗礦外獲，大小如鵝卵石狀，不知其中有玉、並玉之美惡與否，估客隨意買之，運至大理及滇省，皆有作玉坊，解之見翡翠，平地暴富矣！”這就是現今中緬和緬泰邊境“賭石”交易的歷史淵源。
各大敞口翡翠原石開採現場
各大敞口翡翠原石開採現場
各大敞口翡翠原石開採現場
各大敞口翡翠原石開採現場
翡翠賭石開採現場
據悉緬甸玉石商人賭石時，一般不敢親自在場，而是在附近燒香、求神保佑。如果切開的賭石內有許多水靈剔透的翠綠，一夜之間便可成為富翁；如果切開賭石後其本質是一塊外綠內白的灰沙頭，一夜之間就會傾家蕩產。
清至民國年間，珠寶行業有個行話叫“賭行”，所謂“賭行”，指的是珠寶玩家到珠寶行尋覓翡翠的一雙慧眼。翡翠玉石毛料交易的成功往往倚仗着運氣和經驗，就某一方面而言就像賭博、彩票一樣是對未來的投資。
高冰玻璃底翡翠原石
高冰種解口料
“神仙難斷寸玉，大師往往失手”。翡翠在地下時就很神秘，沒有一種儀器能探測到它。等它出來了，外面又包着一層岩石的皮殼，皮殼裏面是什麼，依舊沒有人説的清，所以行內把判斷翡翠質量的過程稱做“賭石”。
各類顏色和表現的翡翠賭石
各類顏色和表現的翡翠賭石
各類顏色和表現的翡翠賭石
各類顏色和表現的翡翠賭石
各類顏色和表現的翡翠賭石
各類表現的翡翠賭石
賭石成為一種玉石交易方式是近十幾年在中緬邊界興起並繁榮的。一塊未經開窗的原石，除了形狀和重量外誰也説不清裏面是什麼，唯有切割剖開才有真實的結論，賭石人憑着自己的經驗，依據皮殼上的表現，反覆進行猜測和判斷，估算出價格。買回來可能一刀剖開裏邊色好水足，頓時價值成百上千萬，也有可能裏邊無色 無水，瞬間變得一文不值，這就是賭石的風險。一塊石頭可能使人暴富，也可能使人一夜之間傾家蕩產。
玻璃底晴水翡翠觀音
玻璃種晴水觀音
今天已經是一個物質文明高度發達的時化，是一個高新技術突飛猛進的時代，對翡翠玉石毛料貿易應該有一個全新的審視。它畢竟是種珍稀的岩石，它有着成礦的客觀環境和條件。因此總會留下表現和痕跡，要以一種正常的心態和理性的原則來對待玉石毛料經營。淡化賭石的慾望衝動，淡化賭石的運氣渲染，從採掘經驗和專業化理論上進行積累和探索，經過不斷的磨礪及錘鍊 ，總會有所收穫。
(2017-10-13)
春秋戰國時期，各國戰亂，百家爭鳴，其中最具代表的大家當屬陰陽家。無論是在動漫或者國學中，陰陽家都是“諸子百家”中不可或缺的一部分，司馬談《論六家要旨》列"陰陽家"為六大學派之首，足以可見陰陽家在學派中的地位。
“諸子百家”之一：劉歆《漢書·藝文志·諸子略》中著錄名家著作有一百多家，將其列為"九流十家"之一。其後的《隋書·經籍志》、《四庫全書總目》等書則使“諸子百家”（先秦至漢代出現的學術流派）著作上升到千家。但流傳較廣，影響較大的最為著名的學派不過有幾十家，有：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、農家、雜家、小説家等。
陰陽家是戰國時主要學派之一。以提倡陰陽五行學説為宗旨，故名陰陽家，又稱“陰陽五行家”或“五行家”。《漢書·藝文志》列為“九流”之一。主要代表人物有戰國末齊國的鄒衍。
提到陰陽家，好多人都會想到的是東皇太一，甚至有很多學術界的人認為，陰陽家的首領就是東皇太一，可事實並非如此。陰陽家的發展是在東皇太一之後的，也就是説先有的東皇太一，才後有陰陽家，兩者並不構成因果關係。而齊國人鄒衍才是陰陽家的創始人。
而最早的關於東皇太一的由來，出現在屈原所著《九歌》中的一篇——《東皇太一》篇，東皇太一是《九歌》中最高的天帝，而《東皇太一》是屈原對“東皇太一”的頌歌，是“ 屈賦”中，最為隆重、莊肅的一篇。其詩自始至終只是對 祭禮儀式和祭神場面的描述，有詞為證。
九歌（一）東皇太一
吉日兮辰良，穆將愉兮上皇。
撫長劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳琅。
瑤席兮玉瑱，盍將把兮瓊芳。
蕙餚蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿。
揚枹兮拊鼓，疏緩節兮安歌，陳竽瑟兮浩倡。
靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿堂。
五音紛兮繁會，君欣欣兮樂康。
東皇太一,實際上才是中國人最開始信仰的天帝,天主,至於玉皇大帝,只是後來道教編的,不過,封建王朝,皇帝為了只有自已受天帝保佑,所以,不準民間祭祀天帝太一神,皇帝自已才能祭祀所以導致東皇太一神在民間的沒落。
東皇太一,是中國古代神話中遠古時代最高的神靈之一.，傳説是鴻蒙開闢時太陽星中孕育出來的神烏.是洪荒時代妖族的首領,天界的掌管者.東皇太一又被稱作"泰皇（後被世人稱為天皇，是第一代的天地人三皇中的天皇）",他在中國古代神話中,地位是要比黃帝軒轅還要高的。所以説東皇太一和陰陽家其實是沒有什麼關係的，望大家不要再被傳説和遊戲矇蔽了真正的歷史啊!
(2017-10-17)
從上世紀80年代以來中國共買進了4艘航母，其中1艘被拆了，另3艘當作娛樂設施。四艘航母分別是從澳大利亞買的“墨爾本”號，從蘇聯買的明斯克號、基輔號、從烏克蘭買的瓦良格號。
深圳明斯克航空母艦
明斯克號航空母艦(sk)由尼古拉耶夫船廠建造，屬“基輔”級中型航母，排水量42000T，集航母和巡洋艦的功能於一身。1972年12月28日開工，1975年9月30日下水，1978年9月27日完工。隸屬太平洋艦隊。1981—82年在 Vladivostock進行大修。 1989年後基本不能使用。蘇聯解體後，明斯克號沒有了後勤保障基地，因為生產它的烏克蘭已經獨立，而航母卻在俄羅斯手裏，要修可以，但要給美元，同樣揭不開鍋的俄羅斯海軍只好任其自生自滅。
1995年10月22日，明斯克號與諾沃羅西斯克號被幾條拖船牽出海參崴港灣，許多俄羅斯水兵流下傷心的眼淚。韓國國防部門以及美國情報官員仔細地分析其奧秘，儘管俄軍方在交付之初便將武器和電子系統拆除或者炸燬，但遺留的技術思路仍讓韓美雙方驚喜異常。在俄羅斯的一再催促下，諾沃羅西斯克號航母在韓國人的焊槍下變成廢鐵；但韓國卻試圖讓明斯克號起死回生，提前實現自己的“航母夢”。天有不測風雲，1997年亞洲金融風暴一下子把亞洲四小龍變成四小蟲，明斯克號也頓時變成累贅。聽説中國有家公司想購買，韓國便馬上同意以530萬美元廉價脱手。1998年9月明斯克號來到廣東東莞沙田港，1999年8月拖至廣州文衝船廠，進行封閉式大規模修整與改造。目前明斯克號整修一新，2000年5月9日駛向深圳大鵬灣，落户深圳市的沙頭角，用於參觀娛樂，成為世界上第一座由四萬噸級航母改造而成的大型軍事主題公園。
“基輔”號航母
“基輔”號航母是前蘇聯“基輔”級(Kiev Class)航母的首制艦，建造於1970年，一度是前蘇聯海軍的象徵。由於前蘇聯的解體，“基輔”號於一九九四年提前退役。 2000年8月，在美國、印度等九個買家中，中方競買成功，將基輔號拖至天津國際遊樂港，修復原貌，使之由軍事殘骸變身成和平與生態的公眾樂園。
墨爾本號航空母艦
墨爾本號航空母艦原系英國海軍尊貴號，舷號R77，屬於英國在二戰中應急設計的巨人級護航航空母艦。它由維克斯?阿姆斯特朗船廠於1943年4月13日開工，1945年2月28日下水，沒有趕上二次大戰。戰後，因為英國經濟難以承受鉅額軍費，遂大量縮減海軍力量，只保留噸位大、船況較好並且有較大改進餘地的航母，已經下水的尊貴號的後續設備安裝顯得拖泥帶水。作為英聯邦成員，1945年澳大利亞獲得獨立的海軍建制，1949年英澳雙方簽訂共同防禦條約。
此後澳大利亞還請美國船廠為其添置蒸汽彈射器、修改斜向跑道等。墨爾本號航母滿載排水量20250噸，擁有4台大推力蒸汽彈射器，能夠攜帶20～27架飛機，最多可以容納40架，其中視為寶貝的是4架美製A-4天鷹攻擊機，並配備最基本的16門高射炮以作防空用。航母時速為25節，續航力為4000海里，全艦人員編制為1480人（包括620名空勤人員），初步具有遠洋部署能力。墨爾本號 1969年6月3日和美國海軍“弗蘭克·E·伊文思”（DD－754）驅逐艦相撞。1982年1月30日退役。1984年墨爾本號作為廢船賣給中國聯合拆船公司。1985年5月21日，墨爾本號被牽引進廣州黃埔船廠。
劉華清：如果中國不建航母 我死不瞑目
劉華清説，“中國搞航空母艦，目的不是為了和美國、蘇聯比賽，主要是用於解決對台鬥爭需要、解決南沙羣島爭端和維護海洋權益等方面的任務，平時還可以用於擴大維護世界和平的政治影響。顯然，海軍有了航空母艦，海軍的質量就會發生大變化，海軍的作戰能力也將有較大提高，有利於提高軍威、國威。”
那一年，劉華清71歲。
以下為網友評論：
網友“藍色的天空”：不能走出世界幫助別人，怎麼會有小弟！
網友“瀋陽用户66xxxx658”：請問小編：在南通長江大橋停的是哪艘航母？
(2017-10-11)
重陽節吃螃蟹自古以來就有的，因為重陽節正是肥碩之時，營養豐富，肉質鮮美，送人自吃都很好的哦。
重陽節為什麼要吃螃蟹
重陽佳節吃螃蟹是一種民間習俗。
1、農曆的玄月初九，稱為“重九”，古人以“九”為陽數，玄月初九是兩陽相會，因此又稱“重陽”。而這個節日期間正是吃大閘蟹的時候，唐朝開始已經有了這個習慣，
左持蟹螯右持酒，不覺今朝又重九;一年好景最斯時，橘綠橙黃洞庭有。 就是最真實的寫照。佳節入重陽，持螯切嫰姜。特別應該提到，曹雪芹《紅樓夢》裏的林黛玉説“對斯佳品酬佳節”，薛寶釵説“長安涎口盼重陽”，説明到了清代，重陽佳節吃螃蟹已經普遍了，説明螃蟹已經成了重陽佳節不可或缺的食物了。御製序雲：“陶潛盈把，既浮九醖之歡;畢卓持螯，須盡一生之興。(宋·韓琦《九日水閣》)
2、這種節日吃大閘蟹一般都是在我國的南方地區，江浙一帶以及兩廣等地區這種習俗比較盛行！據記載，特別在清代及民國年間，姑蘇、揚州、杭州、蕪湖、南京、北京、長沙等地，一到重陽，除了居民自家吃蟹之外，還親朋相邀，文人雅集，吃蟹賞菊。
在我國的一些地方重陽節有吃蟹的習俗。中秋剛過，北方的蟹正是肥碩之時。説重陽蟹最美有兩層含義，一是重陽節前後，蟹肉肉質鮮美，蟹黃肥厚;二是重陽節是個孝心節，天漸涼了，給年邁的父母準備一套保暖衣，送上幾隻鮮美的陽澄湖大閘蟹，衝上一杯暖暖的薑茶，讓老人家暖暖和和過秋冬。
重陽節吃螃蟹的由來
大概從唐代開始，重陽又增添了食蟹：
農曆的玄月初九，稱為“重九”，古人以“九”為陽數，玄月初九是兩陽相會，因此又稱“重陽”。（清·鄭燮《留秋》）
左持蟹螯右持酒，不覺今朝又重九；一年好景最斯時，橘綠橙黃洞庭有。
揚州好，重九快我曹。毫無疑問，這天的螃蟹已經不只是普通的食物，而且成了傳統文化的載體，如同正月十五吃湯圓、蒲月初五吃粽子等一樣，曾經是過去很多地方和人家不可或缺的風物。（清·富察敦崇《燕京歲時記》）
佳節入重陽，持螯切嫰姜。特別應該提到，曹雪芹《紅樓夢》裏的林黛玉説“對斯佳品酬佳節”，薛寶釵説“長安涎口盼重陽”，説明到了清代，重陽佳節吃螃蟹已經普遍了，説明螃蟹已經成了重陽佳節不可或缺的食物了。御製序雲：“陶潛盈把，既浮九醖之歡；畢卓持螯，須盡一生之興。（宋·韓琦《九日水閣》）
玄月九日，（唐）中宗幸臨渭亭，登高作詩……時景龍二年也。
哪裏僅僅是“新酒菊天，惟其時矣”，更重要的是螃蟹內藴美質、外露威武、出將入相、橫行之象。
攜手菊橋同訪絕，振衣梅嶺更登高，沽酒晚持螯。 ”上曰：“茅店酒旗語，豈王言耶？”令陳藏一擬聞。先臣援筆立成，略曰：“內則黃中通理，外則戈甲森然，此卿出將入相，文在中而橫行匈奴之象也。重陽是我國一個古老的節日，這天要登高、喝酒、食糕（糕與高諧音）、賞菊、插萸，逐一都有意藴，給餬口平添了很多樂趣。陳藏一的批答，不只符合了宋理宗的心思，也説出了人們潛伏的感覺，原來螃蟹仍是一種象徵着騰達和風雅的食物！
蘇州守臣進蟹，應制程奎草批答雲：“新酒菊天，惟其時矣。深層的推測，恐怕與騰達和風雅的心理有關。名曰“持螯會”。
重陽佳節吃螃蟹是一種民間習俗。人生有限杯，幾個重陽節？（元·馬致遠《雙調·夜行船》）
酒味已醇新過熱，蟹黃先實不須霜。（明·唐寅《江南四季歌》）
愛秋來時那些：和露摘黃花，帶霜烹紫蟹，煮酒燒紅葉。（清·黃鼎銘《望江南》）
重陽時以良鄉酒配糟蟹等而嘗之，最為甘美。最有意思的是，過去長江三角城鎮的商店和作坊，主人往往在重陽節晚上宴請店員和勞工，這頓晚宴成為“螃蟹酒”，“吾鄉重九之夕，鋪家沽酒剝蟹，以犒店夥”（清·潘宗鼎《金陵歲時記》“重陽犒店夥”條）“紫蟹居然一市空，買來聲價重青銅；東翁為勸茱萸酒，過卻明朝上夜工”（清·孔慶鎔《揚州竹枝詞》），重九之夕吃螃蟹酒，成了夜工開始的預約，成了某些行業的俗例。
此外，浙江紹興民謠：“玄月九，湖蟹過老酒”；江南名諺：“玄月重陽吃爬爬”（爬爬為螃蟹的俗稱）……都透露出重陽食蟹的信息。 ”上乃悦。宋·陳世崇《隨隱漫錄》卷三載：
據記載，特別在清代及民國年間，姑蘇、揚州、杭州、蕪湖、南京、北京、長沙等地，一到重陽，除了居民自家吃蟹之外，還親朋相邀，文人雅集，吃蟹賞菊。
吃螃蟹的三大功效
1、抗感染，促進傷口癒合
大閘蟹中含有大量的蛋白質並且多半以優質蛋白為主，而這些優質蛋白質中還含有氨基酸，可增加淋巴細胞免疫力，促進傷口癒合、抗感染的功效。手術後或受傷人羣可以適量多吃螃蟹。
2、解毒功效
精氨酸能參與體內能量代謝和解毒工作，適量吃蟹可促進肌體能量平衡，對體內毒素起到很好的排泄作用。因此便秘患者可以多吃些蟹肉。
吃大閘蟹千萬不要過量，由於螃蟹屬於寒性食物，過量食用會影響腸胃健康，誘發腹瀉等症狀。
3、預防腫瘤
大閘蟹肉中含有大量的營養物質，其中維生素A、維生素E含量最高。這2種維生素可以保護粘膜上皮組織，軟化血管和抗衰老。
大閘蟹中還含有大量的硒，每100克的螃蟹中硒的含量高達56.7微克。含硒高的食物可以提高人體的免疫力，還能起到預防腫瘤、抗癌的功效。
重陽前後，也就是西北風起時，蟹才是最好的時候，雌蟹只只飽滿，雄蟹只只膏肥。那麼如何辨認陽澄湖大閘蟹呢?還是那8字真言：青背、白肚、全爪、金毛。因為陽澄湖的水草特別肥腴兼且是石質底，所以在陽澄湖爬過的大閘蟹肚腹潔白，蟹腳上長毛帶金，而且腿腳有力。那肉質即使不蘸蟹醋，也照樣甘甜美味。
(2017-10-18)
今天王者榮耀迎來了全新的s9賽季，給玩家們最直觀的感受就是地圖比以前更加真實了，而且不管是紅藍buff還是暴君主宰都有了一張新面孔。今天乍一上游戲發現之前的野怪全變了，突然還有點懷念，借這篇文章對之前的野怪們做下緬懷吧。
小夥伴們一定還記得之前的暴君和主宰的模樣，但是你們知道他們的出生和進化歷程嗎？小編今天就來給大家科普下，僅供大家休閒娛樂，希望能在大家工作學習之餘帶來一點歡笑。
在很久以前有一個藍buff，不甘寂寞的他有一天突然一聲怒吼……暴君誕生了
而暴君也沒了長期以一個造型的示人的耐性，接着也是一聲大吼……黑暗暴君來襲
黑暗暴君看之前的兄弟都發生了翻天覆地的變化，緊接着又是一嗓子……主宰登場了
主宰説：你們這羣凡物，進化來進化去，還是一副怪獸的樣子，免不了被英雄們獵殺，而我就要從此改變任人宰割的命運。後來主宰搖身一變……
看到最後我才明白一件事，怪不得有鍾馗的一方總會去想法設法的拉出對面的藍爸爸，原來藍爸爸與鍾馗之前有着一段不可告人的秘密……
如果感覺小編寫的文章好多謝收藏，多多關注，多謝評價。不喜歡勿噴我，你們的手指就是我的動力，每天都有更新，明天見！如果侵權你了，告訴我馬上下線謝謝！
(2017-10-24)
中秋節月餅的來歷與傳説
（作者：武會春）
中秋節是情人風花雪月，談情賞愛的日子，也是華夏兒女的情人聖誕夜。
相傳在很久以前，在一個遙遠的小山村下，住着一個白面書生，自幼兒父母雙亡，無依無靠，被一個村上的老人收養。書生漸漸地長大了，老人也以去世，這位秀才多次赴考，都未能皇榜得中。便在家鄉種了一片中藥桂花樹，秀才每天都澆水施肥。
到了中秋節晚上，秋風爽爽，浩月當空，流星劃過長空，秀才一個人坐在亭院的小樹下，喝着麥酒賞着月色。看着天上劃過的流星，心中許下美好的心願！盼望着心上人的早日團聚！ 突然從桂花樹後閃出一妙齡少女，花容月貌。懷中抱着桂花酒與酥餅，説自己本是月宮中的桂花仙子，奉公主嫦娥宗旨，前來為貴郎送壼御花酒。説完對坐在秀才面前，秀才高興萬分，對酒當歌，並喝起十杯酒，一杯酒兒一點紅，桂花接酒敬新人，滿臉笑盈盈，二杯酒兒二朵梅，姐望情人中高魁，藍衫身上披……！（此秧歌在天水秦州還留傳至今），桂花並給秀才接過自己做的酥餅，説此餅內餡是用上品的大棗，花生，桂圓肉，蓮子所合成，四藥是健腦補腎的良藥，象徵着早生貴子，此餅是藥餅，因來自月宮後改為月餅！
二人情投意合，並私訂終身，寧願相守在人間，不願飛做天上仙！二人並對月結拜，插草封香，問我愛你有多深，月亮代表我的心！青山做證花為媒，風花月夜結連理！
從今以後人們把中秋節定為華夏傳統的情人夜，吃着月餅，盼望着團團圓圓與早生貴子！
(2017-10-05)
重陽節(The Double Ninth Festival)農曆九月九日，為傳統的重陽節，又稱“老人節”。因為《易經》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。重陽節早在戰國時期就已經形成，到了唐代，重陽被正式定為民間的節日，此後歷朝歷代沿襲至今。重陽又稱“踏秋”與三月三日“踏春”皆是家族傾室而出，重陽這天所有親人都要一起登高“避災”，插茱萸、賞菊花。自魏晉重陽氣氛日漸濃郁，為歷代文人墨客吟詠最多的幾個傳統節日之一。
重陽節民俗活動
陽節是雜糅多種民俗為一體而形成的漢族傳統節日。慶祝重陽節一般會包括出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。九九重陽，因為與“久久”同音，九在數字中又是最大數，有長久長壽的含意，況且秋季也是一年收穫的黃金季節，重陽佳節，寓意深遠，人們對此節歷來有着特殊的感情，唐詩宋詞中有不少賀重陽，詠菊花的詩詞佳作。
登高
重陽節首先有登高的習俗，金秋九月，天高氣爽，這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。
吃重陽糕
與登高相聯繫的有吃重陽糕的風俗。高和糕諧音，作為節日食品，最早是慶祝秋糧豐收、喜嘗新糧的用意，之後民間才有了登高吃糕，取步步登高的吉祥之意。
賞菊
重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節。農曆九月俗稱菊月，節日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。在漢族古俗中，菊花象徵長壽。
飲菊花酒
重陽佳節，我國有飲菊花酒的傳統習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的“吉祥酒”。
漢代就已有了菊花酒。魏時曹五曾在重陽贈菊給鍾蹈，祝他長壽。晉代葛洪在《抱朴子》中記河南南陽山中人家，因飲了遍生菊花的甘谷水而延年益壽的事。梁簡文帝《採菊篇》中則有“相呼提筐採菊珠，朝起露濕沾羅懦”之句，亦採菊釀酒之舉。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。
佩茱萸
古代還風行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節。茱萸入藥，可制酒養身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經很普遍。茱萸香味濃，有驅蟲去濕、逐風邪的作用，並能消積食，治寒熱。民間認為九月九日也是逢兇之日，多災多難，所以在重陽節人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為“辟邪翁”。
重陽節各地習俗
河北香河縣九月九日，有姻親關係的家庭會互相送禮，稱為“追節”。永平府以重陽的天氣佔未來晴雨。重陽節若下雨，這幾個日子也都會下雨。典周縣境內無山，縣民多於重陽節上城樓登高。
山東昌邑北部人家於重陽節吃辣蘿蔔湯，有諺語道：“喝了蘿蔔湯，全家不遭殃”。鄄城民間稱重陽節為財神生日，家家烙焦餅祭財神。鄒平則在重陽祭祀范仲淹，舊時，染坊及酒坊也在九月九日祭缸神。滕州出嫁不到三年的女兒，忌回孃家過節，有“回家過重陽，死她婆婆娘”的説法。
陝西西鄉縣重陽節，親友以菊花、菊糕相饋贈。士子以詩酒相賞。據説婦女此日以口採茱萸，可以治心疼。陝北過重陽在晚上，白天是一整天的收割、打場。晚上月上樹梢，人們喜愛享用蕎麪熬羊肉，待吃過晚飯後，人們三三兩兩地走出家門，爬上附近山頭，點上火光，談天説地，待雞叫才回家。夜裏登山，許多人都摘幾把野菊花，回家插在女兒的頭上，以之避邪。
重陽節，江蘇南京人家以五色紙鑿成斜面形，連綴成旗，插於庭中。長洲縣重陽節吃一種叫做“駱駝蹄”的麪食。無錫縣重陽節吃重陽糕、九品羹。
上海豫園於重陽節辦菊花會，以新巧、高貴、珍異三項評分定高下。
浙江紹興重陽節互相拜訪，除非親友家有喪事，才往靈前哭拜。桐廬縣九月九日備豬羊以祖，稱為秋祭。同時也在重陽節綁粽子，互相饋贈，稱為重陽粽。古代江浙一帶，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節又叫“登高節”。相傳此風俗始於東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。
江西德興縣九月九日割晚稻。
安徽銅陵縣以九日重陽為龍燭會，以迎山神。削竹馬為戲，據説可以驅逐瘟疫。
湖北武昌縣於重陽日釀酒，據説此所釀之酒最為清洌，且久藏不壞。應城縣重陽節是還願的日期，甚家皆於此日祭拜方社田祖之神。
福建長汀縣農家採田中毛豆相饋贈，稱為毛豆節。海澄縣重陽節放風箏為戲，稱為“風槎”。莆仙人以重陽祭祖者比清明為多，故俗有以三月為小清明，重九為大清明之説。由於莆仙沿海，九月初九也是媽祖羽化昇天的忌日，鄉民多到湄洲媽祖廟或港裏的天后祖祠、宮廟祭祀，求得保佑。
廣東連川，重陽童男童女皆至城外相聚答歌，州人圍觀。南雄九月九日請茅山道士建王母會，想求取子嗣的青年婦女都會前來參加。陽江市重陽節放紙鳶，並系藤弓於其上，在半空中聲音十分嘹亮。臨高縣民重陽節早起，大家齊聲高喊“趕山貓”，以此為安和富利之吉兆。
廣西懷集縣以重陽為元帝得道之辰。男女老少，傾城而出，賽神酬願，皆用大炮。隆安縣九月九日放任牛羊自行覓食，俗語説：“九月九，牛羊各自守”。
四川南溪縣讀書人舊時於此日在龍騰山岑山樓聚會，紀念詩人岑參，稱為“岑公會”。民間舊俗，重陽前後要以糯米蒸酒，制醪糟。俗話説：“重陽蒸酒，香甜可口”。
山西晉南地區自古就有九月九日登高的傳統習慣。飽覽大好河山，觀仰名勝古蹟，成為節日的盛舉。至今還在民間傳誦着“乾坤開勝概，我輩合登高”，“東風留不住，冉冉起峯頭”，“九月欣新霽，三農慶有秋”等名言。
河南開封自1983年起，每年舉行一次中國開封菊花花會。清豐縣兒童於重陽節放紙鳶為戲。
重陽節詩詞
秋登蘭山寄張五（孟浩然）
北山白雲裏，隱者自怡悦。相望始登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋髮。時見歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔洲如月。何當載酒來，共醉重陽節。
過故人莊（孟浩然）
故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。
登高（杜甫）
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
九月十日即事（李白）
昨日登高罷，今朝再舉觴。
菊花何太苦，遭此兩重陽。
九月九日憶山東兄弟（王維）
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
九日齊山登高（杜牧）
江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節，不作登臨恨落暉。
古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。
重陽席上賦白菊（白居易）
滿園花菊鬱金黃，中有孤叢色白霜。
還似今朝歌舞席，白頭翁入少年場。
九月九日玄武山旅眺（盧照鄰）
九月九日眺山川，歸心歸望積風煙。
他鄉共酌金花酒，萬里同悲鴻雁天。
蜀中九日（王勃）
九月九日望鄉台，他席他鄉送客杯。
人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來。
九日作（王縉）
莫將邊地比京都，八月嚴霜草已枯。
今日登高樽酒裏，不知能有菊花無。
九日（楊衡）
黃花紫菊傍籬落，摘菊泛酒愛芳新。
不堪今日望鄉意，強插茱萸隨眾人。
奉和九日幸臨渭亭登高得枝字（韋安石）
重九開秋節，得一動宸儀。
金風飄菊蕊，玉露泣萸枝。
睿覽八紘外，天文七曜披。
臨深應在即，居高豈忘危。
踏莎行（庚戌中秋後二夕帶湖篆岡小酌·辛棄疾）
夜月樓台，秋香院宇，笑吟吟地人來去。是誰秋到便淒涼？當年宋玉悲如許！
隨分杯盤，等閒歌舞，問他有甚堪悲處？思量卻也有悲時，重陽節近多風雨。
醉花陰（李清照）
薄霧濃雲愁永晝，瑞腦銷金獸。
佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。
莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦！
沉醉東風·重九（關漢卿）
題紅葉清流御溝，賞黃花人醉歌樓。
天長雁影稀，月落山容瘦。
冷清清暮秋時候，衰柳寒蟬一片愁，
誰肯教白衣送酒。
九日（文森）
三載重陽菊，開時不在家。
何期今日酒，忽對故園花。
野曠雲連樹，天寒雁聚沙。
登臨無限意，何處望京華。
採桑子·重陽（毛澤東）
人生易老天難老，歲歲重陽，
今又重陽，戰地黃花分外香。
一年一度秋風勁，不似春光，
勝似春光，寥廓江天萬里霜。
重陽（文天祥）
萬里飄零兩鬢蓬，故鄉秋色老梧桐。
雁棲新月江湖滿，燕別斜陽巷陌空。
落葉何心定流水，黃花無主更西風。
乾坤遺恨知多少，前日龍山如夢中。
九日渡江（李東陽）
秋風江口聽鳴榔，遠客歸心正渺茫。
萬古乾坤此江水，百年風日幾重陽。
煙中樹色浮瓜步，城上山形繞建康。
酬過真州更東下，夜深燈火宿維揚。
酬王處士九日見懷之作（顧炎武）
是日驚秋老，相望各一涯。
離懷銷濁酒，愁眼見黃花。
天地存肝膽，江山閲鬢華。
多蒙千里訊，逐客已無家。
客中九日（王燦）
細雨成陰近夕陽，湖邊飛閣照寒塘。
黃花應笑關山客，每歲登高在異鄉。
重陽節（張志真）
酥糕美酒細品嚐，賞完桂花賞菊黃。
親友同登清涼閣，望斷晴空雁一行。
神話傳説
較早有關重陽節的傳説，見於梁朝吳均的《續齊諧記》：
相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。
一場瘟疫奪走了青年恆景的父母，他自己也因病差點兒喪了命。病癒之後，他辭別了心愛的妻子和父老鄉親，決心出去訪仙學藝，為民除掉瘟魔。恆景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終於打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個法力無邊的仙長，恆景不畏艱險和路途的遙遠，在仙鶴指引下，終於找到了那座高山，找到了那個有着神奇法力的仙長，仙長為他的精神所感動，終於收留了恆景，並且教給他降妖劍術，還贈他一把降妖寶劍。恆景廢寢忘食苦練，終於練出了一身非凡的武藝。
這一天仙長把恆景叫到跟前説：“明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經學成，應該回去為民除害了”。仙長送給恆景一包茱萸葉，一盅菊花酒，並且密授避邪用法，讓恆景騎着仙鶴趕回家去。
恆景回到家鄉，在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的準備。中午時分，隨着幾聲怪叫，瘟魔衝出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時恆景手持降妖寶劍追下山來，幾個回合就把温魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地流傳下來。梁人吳均在他的《續齊諧記》一書裏曾有此記載。
後來人們就把重陽節登高的風俗看作是免災避禍的活動。另外，在中原人的傳統觀念中，雙九還是生命長久、健康長壽的意思，所以後來重陽節被立為才老人節……
(2017-10-19)
「黑人問號」表情包中，最廣為流傳的就是它：
看到這張臉，你的耳邊有沒有響起一句嘹亮的黑人發音：what the f*cking that？
這張表情其實是來自於一位視頻博主以「尼克·楊的一天」為主題所製作的視頻。在這段視頻裏，尼克·楊在家中介紹自己的日常生活，當他的媽媽説「年輕時的楊就是一個小丑」時，尼克·楊做出了這個表情，從而被球迷製作成這張表情包界的傳世經典。
與滑稽、微笑不同，黑人問號的使用場景非常明確，一般都被我們用來表達對一些不可理喻、令人不解的事情的態度。
那麼，在這張淳樸善良的臉背後，隱藏着怎樣的秘密呢？
歡迎收看本期《趣聞達叔》。
尼克揚歪着腦袋，而歪頭通常代表疑惑。有趣的是，疑惑的動物們也很喜歡歪頭：
微信表情的「疑問」也是歪着腦袋的：
這可能是因為當某事引發我們的困惑時，我們下意識地想換個角度再看一看。
試着把黑人的腦袋扶正：
是不是就感覺他沒那麼困惑了？
可以看到，眼輪匝肌和皺眉肌收縮，使得眼睛變小，帶動眉毛下壓，並伴隨有輕微的皺眉。這一般代表對當下事件的關注、懷疑。
比如周冬雨眉頭一緊，我們就知道事情並不簡單。
在自然流露的笑容中，上嘴唇會由於顴肌的收縮而繃緊，所以雖然尼克揚的嘴唇比較厚，但一笑起來就會變薄；而在黑人問號臉中，你可以看到上嘴唇非但沒有變薄，反而還厚了，這是因為提上唇肌收縮帶動上嘴唇產生翻起。這一特徵不會出現在笑容當中，反倒是厭惡表情的標配。
注意另一張黑人問號臉的主角，看他的上嘴唇，都翻起成什麼樣了：
但是不難發現，不管是純表情還是用嘔吐、流汗、向下的手指，表達厭惡和不屑時，都不夠傳神有力，別人反倒可能以為你在賣萌。比起小黃臉，我們最常用的反倒是他：
網上層出不窮的惡搞，也表明了歌神表情之到位：
黑人問號臉將這些情緒生動地傳達出來，因此成為了一代經典。當我們關注某個人或某件事，並且對方的做法令我們感到不滿和疑惑，從內心深處升起一股鄙視和厭惡時，黑人問號就能夠最為傳神地表達我們的感受，其有力程度是任何小黃臉都比不上的。
好奇寶寶們也可以照着上面的分析學一下，看看鏡子中的自己，有沒有一種得了真傳的感覺？
(2017-10-24)
如果你要去遠方， 新疆是個好地方
葡萄架下等着你 ，看看西域的陽光
……
新疆一直是小皮皮嚮往的地方，恩，明年一定要去一次的地方。但是去之前一定要做好充足的準備工作，比如説需要注意哪些事項和風俗習慣。今天小編就總結一下，僅供即將去新疆的小夥伴們參考。
注意事項
新疆作為中國陸地面積第一大的省級行政區，總面積佔中國陸地面積六分之一，其面積比江蘇省和浙江省加一起總和的八倍還多4萬平方公里。遠離海洋，深居內陸，四周有高山阻隔，海洋氣流不易到達，形成明顯的温帶大陸性氣候。氣温温差較大，日照時間充足，降水量少，氣候乾燥。
1、由於新疆大部分地區春夏和秋冬之交日温差極大，故歷來有“早穿皮襖午穿紗，圍着火爐吃西瓜”之説。5、6、9、10月應帶上毛衣、外套或風衣等。4月以前和11月以後前往，則必須穿厚呢大衣或羽絨服等禦寒服裝，尤其是去天池過夜、遊南山牧場、登一號冰川、遊喀納斯湖、去巴音布魯克草原等。
2、新疆是水果之鄉，到新疆吃水果是一大樂事，但千萬不要在吃完水果後再喝熱茶，以免造成腹瀉。
3、特提醒最好不要戴隱形眼鏡，沖洗等都不大方便。
4、在新疆，人們在市場上購物一般習慣用“公制”，比如在秤量物品重量時用“公斤”。
5、新疆物產豐富，少數民族土特產及手工藝品也堪稱一絕。但請遊客注意，當地客運民航及鐵路對維吾爾民族工藝小刀有禁運的規定。
6、烏魯木齊時間與北京時間有2小時的時差，到了那邊一定要注意這個問題，人們一般在上午10點才上班，下午2點左右吃午飯，晚飯則一般是到八九點鐘才開始，那時天還沒黑呢。
風俗禁忌
新疆自古以來就是一個多民族、多宗教的地區，文化背景不同、生活習慣不同、宗教信仰不同，所以來到新疆，首先要尊重民族習慣，切不可一切以自己的習慣思維來處事，如果這樣會成為不受歡迎的客人。
1、伊斯蘭教風俗認為天下穆斯林是一家，所以年老體弱無人贍養者、失去工作能力者、遭受變故者、遇見暫時困難者，可以接受任何一個善心人士的幫助，乞討不是有失尊嚴之事，所以在南疆有些地方乞丐比較多，要是剛巧碰上大家可以量力資助一些零錢，但是不要緊緊盯着別人看，特別是婦女面紗下的臉龐，否則極其不禮貌！
2、在寺院裏、街道上、馬路上，虔誠的信徒會隨時鋪開拜氈面朝西方作禮拜，若是遇上千萬不要圍觀，不要腳踏拜氈，不要從禮拜者的前方走過，也絕對不要指指點點，以免引起不滿情緒。
3、在清真寺和香妃墓參觀時嚴禁大聲喧譁，一定要注意導遊交待的注意事項,最好多看、多聽，不明白需要詢問的時候，為避免用詞不當最好悄悄問導遊。
4、文化背景不同導致審美觀的不同，所以不要對當地充滿民族特色的宗教建築、民居、路邊商鋪報以同情、憐憫的眼神，應該從欣賞的角度觀察它的建築特點、藝術魅力、文化價值。
5、由於地理環境的不同、血統基因的不同，當地老鄉的相貌、身材、髮型、服飾，肯定與內地迥然不同，在南疆遊覽時若是碰上不理解的問題可以諮詢導遊，但是絕對不要當面指指點點、品頭論足。
6、在和田沿途碰到可愛的孩子或者純樸的老鄉，若想要與之合影可以禮貌的提出，一般不會遭到拒絕，但是絕對不要隨便給小孩子食物（穆斯林有飲食禁忌），水果或有包裝的飲料或者果汁除外。
7、碰上熱情的老鄉主動打招呼的時候也要熱情的回應，與男子握手時要用雙手，不要用左手傳遞物品或拉手，不要主動與女性握手。
8、進入老鄉家裏做客時要洗手，一般用手壺或自來水，規矩為兩手翻轉摩挲洗三次，洗後嚴禁甩手，要用手巾擦乾；食用主食一般為饢，一定要記得掰成小塊按量取用。
雖然看似新疆的禁忌很多，但是當地人還是很熱情的。下午時分，擇一處老茶館，品品茶，即使聽不懂當地人的語言，但還是能深切地感受他們的淳樸和温馨。
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南疆最後撿人
10月18日（週三）-10月28日（週六）
10月25日（週三）-11月04日（週六）
11月01日（週三）-11月10日（週六）
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(2017-09-30)