文：劉方
天地莊周馬，江湖范蠡船。這是傳統商户的一幅經典對聯，橫批二字：億兆。
此幅對聯引自唐代著名邊塞詩人高適的放棄《古樂府飛龍曲，留上陳左相》：
德以精靈降，時膺夢寐求。
蒼生謝安石，天子富平侯。
尊俎資高論，巖廊挹大猷。
相門連户牖，卿族嗣弓裘。
豁達雲開霽，清明月映秋。
能為吉甫頌，善用子房籌。
階砌思攀陟，門闌尚阻修。
高山不易仰，大匠本難投。
跡與松喬合，心緣啓沃留。
公才山吏部，書癖杜荊州。
幸沐千年聖，何辭一尉休。
折腰知寵辱，回首見沉浮。
天地莊生馬，江湖范蠡舟。
逍遙堪自樂，浩蕩信無憂。
去此從黃綬，歸歟任白頭。
風塵與霄漢，瞻望日悠悠。
由此可見，這兩句話，加上後面的兩句“逍遙堪自樂，浩蕩信無憂”，是很好理解的。本和做生意沒啥關係。那麼，我們所要問的是，這句話為何被商家摘出來作為對聯用了呢？僅僅是因為有“范蠡”的原因？
莊周、范蠡是眾所周知的中國歷史人物。莊周的很多作品裏都用宇宙萬物來描述我們這個世界，也是描述哲學思想，比如最有名的“莊周夢蝶”。馬也是莊周的一個典型比喻，曾説“天地一指也，萬物一馬也，人生天地之間，如白駒過隙，忽然而已”。
范蠡的故事也是人人盡知，他曾幫勾踐卧薪嚐膽重新崛起，但待勾踐打敗吳國後，就悄悄帶着西施離開，從此泛舟江湖，成為商業大咖。不過范蠡發的都是義財。范蠡認為：商人能夠牟利的根本是百姓，也就是今天所説的消費者，對待百姓要存感激之心，予以其回報，這樣百姓才更願意與你打交道。所以，做生意要從斂財開始，而范蠡同志是截然相反，從散財開始。一生之中，范蠡散財無數，但結果卻是財越散越多。（點擊查看：范蠡：中國上下5000年，只有他的人生堪稱完美）
范蠡是商聖，用在商家很自然，那個橫批“億兆”，主題也是再明白不過了，億兆，説文解字上説，極言其多也，翻譯成現在的話，就是發財大大的。
但莊周是道家鼻祖之一，是講究無為的啊？這是要讓我們無為而發財嗎？
對的。當然，這同樣已經提高到做人的境界。説做生意和做人一樣一樣的，不要將就眼前利益，而要看的長遠。想必大家也很熟悉“財上平如水，人中直似衡”這句話。這是韓國具有“天下第一商”之稱的林尚沃的8字商訣。
林尚沃用一生的從商之道告誡後人：商道即人道，並且提出了“財上平如水，人中直似衡”的感悟，這句話的意思是説財物跟水是一樣的，水只是隨着地勢的高低而流淌，流水不腐，如果想擁有它而將它固定，水就失去了生命力，就成了死水一潭。所以，水只是那樣的流着，而不能擁有，財物也是這樣的。
財物原本沒有屬於你、我只別，就如水沒有歸屬一樣，我所擁有的財物只不過是暫時停留在這裏，但人卻總想把原本沒有歸屬的財物據為己有。如果想把流水用手握住，也只是暫時將水握在手中，水終究會從手中流失，覆成空拳。
人也一樣，人生來並無貴賤、貧富、美醜、高矮和胖瘦之分，一個人無論如何高貴，也只不過是在短暫的人世間藉助於高貴的名譽，穿着綢緞衣服罷了，脱去了綢緞衣服，即與平凡的人沒什麼兩樣。所以，人，無論是誰都應該像秤一樣正直，無論對多麼高貴的人，秤都會不多不少地正確的稱出他的重量。
實際這也出自道家思想，老子曾這樣説過：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。”
換句話説，“天地莊周馬，江湖范蠡船”與“財上平如水，人中直似衡”有着異曲同工之妙。
明朝的憨山大師也曾從“莊周馬”衍生出一句經典：“身世蜩雙翼，乾坤馬一毛”，説人這一輩子像蟬翼一樣無足輕重，這個世界也好比馬身上一根毛一樣微不足道。
不過，也有網友解釋説，天地莊周馬，江湖范蠡船這句話告訴我們：天地之大，以莊周思想行走；人世繁華，以范蠡的做法活着。合起來，既能入世又能出世，也就是拿得起放得下，看得開。
更有網友戲言為：天地之大以夢為馬，江湖水深用錢可渡。茲認為也未嘗不可也。
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